课堂之外的求知之旅

月牙儿

2025年3月7日 随笔：课堂之外的求知之旅

邓老师的渊博学识，每每都让我心生敬佩，五体投地。犹记上次学习《古文观止》中的《豫让论》，她神秘一笑，说先学另一篇文章。待图片发到学习群里，我定睛一看，原来是《史记》中的《刺客列传》。瞬间便明白，邓老师这是为了帮我们更好地理解《豫让论》，特意安排的知识铺垫，如此良苦用心，令人感动。最近，为了钻研《司马季主论卜》，邓老师又带领我们深入研读了《史记》里的《日者列传》。听闻邓老师之前并未系统通读过《史记》，我不禁好奇，她是怎样发现这篇文章的呢？

今日清晨，我们终于在邓老师的引领下把《日者列传》品读完，可似乎邓老师没有讲解题目。或许书上有小字注解，无奈我患有眼疾，即使用的是大字注音版书籍，仍难以看清。这几日，“日者”到底是什么意思？为何文章叫《日者列传》？这些疑问一直盘旋在我脑海。正愁晨记没有灵感，不如就借此时机来解开心中的疑惑。如今学习十分便捷，只要有求知的欲望，方法和途径有的是。于是，我向网络寻求答案。(平时我的手机字体设置是最大的，但看的时间长了也会泪眼朦胧)原来，“日者”在古代指的是观察天象、从事算卦占卜的人，类似于现代的阴阳师、风水师。他们凭借专业技能，为人们解惑、预测未来。文中“二人即同舆而之市，游于卜肆中”一句，生动展现出古代占卜之风的盛行，甚至形成了专门的街市，实在令人惊叹。

此前，我对“传记”稍有了解，但从未深究过“列传”与之的差异。这次查阅资料才知道，“列传”是司马迁的独创，是传记的特殊形式。传记可以是自传，也能记录他人的完整生平，往往带有文学色彩；而“列传”侧重于记载历史上有重要影响力的人物事迹，更注重历史事实的还原。

可“日者”为何也被太史公写入列传呢？毕竟列传记录的通常是重要且有影响力的人物。深入探究，原因有三。

其一，在《日者列传》中，司马迁通过司马季主与宋忠、贾谊的对话，凸显了占卜者在古代社会的重要地位，同时深刻批判和讥讽了当时的高官厚禄者。

其二，占卜在古代文化中意义重大。比如商代的甲骨文，多是占卜记录，它们不仅呈现了占卜情况，还反映了当时的社会生活与文化现象，更为研究古代历史留下了珍贵资料。

其三，司马迁采用“纪传体”写《史记》，极为重视人物刻画和历史事件复原。他认为历史事件中“人”最为关键，记录占卜活动，能更鲜活地展现古代人物的生活与思想。

在邓老师的课堂上，每次都会惊喜与收获，这不还激发了我的求知欲。有幸遇到这样的老师，我定当好好珍惜。