<p class="ql-block">2025年3月6日,是新学期开学第一课。春雪霁,碧空净,阳光暖,惠风畅,心情爽。我们又聚集在明亮的教室里,聆听敬爱的子辰老师讲《诗经》之《小雅·鹿鸣》。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">小雅·鹿鸣</span></p><p class="ql-block">呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。</p><p class="ql-block">呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。</p><p class="ql-block">呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宴都清•学习《诗经·小雅·鹿鸣》</span></p><p class="ql-block">袁红薇(鋐玮)</p><p class="ql-block">2025.03.06</p><p class="ql-block">群鹿呦鸣叫,原野上,啃食鲜艾蒿草。佳宾访客,贤良满座。瑟笙缭绕,吹簧鼓调悠扬。捧礼物,竹筐献到。爱戴我,友善真诚,指明道</p><p class="ql-block">理遵照。</p><p class="ql-block">山林野鹿呦鸣,寻芩食草。君子光耀,德高美誉,深沉智慧,正人皆效。弹琴鼓瑟和奏,享妙乐,欢欣舞蹈。美酒醇,畅饮逍遥,陶然长好。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">王力丽</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">学习《诗经.小雅.鹿鸣》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那一声欢快的呦呦鹿鸣</span></p><p class="ql-block">这一定是在一个青阳晚春的时节,天空湛蓝,春色满园,杂花生树,草长莺飞。一个雕栏玉砌、四面通透的六角凉亭坐落在如茵的碧草之上,凉亭檐角轻扬,似振翅欲飞的小鸟,四周古木参天、郁郁葱葱,不时,有小鹿引颈而望,吃草食苹,呦呦欢叫,天上群鸟叽喳的穿梭,草丛传来飞虫的嗡鸣,更有蝶飞凤舞的忙碌。</p><p class="ql-block">凉亭内正举办一场规格极高的盛宴。德高望重的君王,以鼓瑟吹笙、美酒佳肴宴请群臣,来宾捧筐赠物、仪表堂堂,一派君子贤者之象。宾主觥筹交错、谈笑风生,议兴国安邦,论治国大道,坦陈政见,共议国事。</p><p class="ql-block">一曲悠扬的古琴乐音似天籁之声响彻云间,乐工的轻挑漫剔,如行云流水婉转连绵。作为“八音之首”的古琴,是君子修身养性、治家理国的工具,“琴者,乐之统也。君子所常御,不离与身。” 古代文人高士总喜欢抚琴,孔子向师襄子学琴,刘禹锡“调素琴,阅金经”,王维“弹琴复长啸”,陆游“林间独拥琴”,岳飞是“欲将心事付瑶琴。”因为琴可以“通神明之德,合天地之和。”君王此时的鼓琴奏乐,将宴会推向高潮。</p><p class="ql-block">据传说,伏羲作五弦琴,文王加一弦为六弦,武王再加一弦为七弦。古琴发出的声音“以其大小得中而声音和。大声不喧哗而流漫,小声不湮灭而不闻,适足以和人意气,感发善心也。”就是说,雅琴的声音大小适中,音调温和。大声不至于太喧哗而且流畅动听,小声不至于让人感觉听不到,正好调和人的意志心气,感发人的善心。琴所发之音为雅乐,琴声里有君王的求贤若渴的高山流水,也有君王以诚相待贤臣尽责的弦外之音,琴声中赋予了修身治国平天下的不凡要义。悠悠琴韵,温和中有无限意境,平静中饱含力量。</p><p class="ql-block">亭外的小鹿朝亭内望着,或许被肴馔的香味吸引,也或许被美妙的琴音诱惑,用呦呦的鹿鸣烘托天地祥和的气氛。鹿自古以来被作为神灵之物,鹿的出现是吉祥的象征。君臣、琴音、鹿鸣奇妙的共处一方天地,有着天人合一的曼妙奇景,“和乐且湛”,其乐融融。</p><p class="ql-block">此后,美好象征的“鹿鸣宴”从国王宴流行到贵族宴,再流行到乡一级的宴会上。尤其自唐代起,鹿鸣宴是科举制度中规定的一种宴会,用来表示皇恩浩荡和对人才的器重,也有励志的积极意义,所以一直沿用于明清。</p><p class="ql-block">从“呦呦鹿鸣,食野之蒿”,想到获诺贝尔医学奖的屠呦呦,名字取自于《诗经.小雅.鹿鸣》,非常神奇的是屠呦呦从青蒿中提取合成的抗疟之药,这是否是上天的旨意,2800多年前,上天就指定了天选之人,中国的文字玄妙入神、妙不可言。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《那一声欢快的呦呦鹿鸣》</span></p><p class="ql-block">作者:王力丽 朗诵:郑迎荣</p> <p class="ql-block">刘雪平 2025年3月6日</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">芳草·学习《诗经·小雅·鹿鸣》(新韵)</span></p><p class="ql-block">草青青,吉祥鸣鹿,呦呦惠我清音。诚邀贤客至,奏华韶雅乐,奉嘉宾。盈筐呈好礼,品德高,君子光临。衣冠正,门庭显耀,贵胄王孙。</p><p class="ql-block">纭纭。鸿儒修为好,不轻佻,举止彬彬。示周行大道, 聊安邦策略,宾主凝神。觥筹交错里,琴声妙,美酒香醇。乐尽兴,弹琴鼓瑟,宴饮良辰。</p> <p class="ql-block">李懿范</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">学习《鹿鸣》第一首诗粗略理解:</span></p><p class="ql-block">一群鹿儿悠闲地吃着野草,不时的发出呦呦鸣声,君主请来好宾客,在宴席上弹瑟又吹笙,伴随音乐声中有人献上竹筐所盛的礼物,君主认为所请来赴宴的大臣们都很尊重他,爱戴他,他们都是品德高尚,办事诚心敬意之人,自己以他们为榜样,希望自己的臣子成为清正廉洁的好官,此次宴会不仅是为了满足口腹需要,而要做到"安乐其心"达到沟通君臣关系,甘愿为国家服务的目的。</p> <p class="ql-block">刘美莲</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【越调·天净沙】鹿鸣</span></p><p class="ql-block">鹿鸣青草蒿芽,亭台水榭宾嘉,千古周风大雅。君臣庭下,和商社稷兴家。</p> <p class="ql-block">刘芳</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">品《鹿鸣》之韵,悟古今之礼——学习诗经 小雅《鹿鸣》有感</span></p><p class="ql-block"> “呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”《鹿鸣》作为《诗经·小雅》的开篇之作,宛如穿越千年时光的悠扬乐章,以其独树一帜的艺术魅力和底蕴深厚的文化内涵,传唱千古,魅力丝毫不减。全诗共三章,每章皆以“呦呦鹿鸣”起兴,为我们徐徐铺展一幅盛大且和谐的宴饮盛景,字里行间洋溢着主人对嘉宾的热忱与敬重,以及宾主之间融洽欢乐的氛围。</p><p class="ql-block"> 首章以鹿鸣之景起兴,“呦呦鹿鸣,食野之苹”。瞧,在那一片空旷的原野上,一群鹿儿悠闲自得地啃食着艾蒿,时不时地发出呦呦的鸣叫,此起彼伏,悦耳动听。在这宁静美好的气氛中,画面一转,“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,尊贵的嘉宾们应邀而至,主人满心欢喜,赶忙以弹琴、吹笙的隆重方式迎接,展现出热烈而周到的待客之道。紧接着,“吹笙鼓簧,承筐是将”,进一步刻画主人不仅用美妙音乐款待嘉宾,还双手捧着竹筐,赠予宾客厚礼,尽显礼仪之周全,让人深切感受到主人对嘉宾的尊崇。然后,主人致辞“人之好我,示我周行”,也就是“承蒙诸位光临,给我指路出主意”。 体现了主人对贤才智慧与经验的渴望与尊重。 </p><p class="ql-block"> 第二章延续了宴饮的欢乐氛围,“呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭”,鹿儿依旧在原野上惬意地吃着青蒿,而嘉宾们品德高尚与卓越声名,令主人赞不绝口。“视民不恌,君子是则是效”,主人毫不吝啬对嘉宾的夸赞,称其举止稳重、言行得体,足以为百姓树立起光辉的榜样。“我有旨酒,嘉宾式燕以敖”,主人直言已备好香醇美酒,希望嘉宾们在这盛宴之上无拘无束,尽情畅饮,享受欢乐时光。在这场宴会中,主人渴望借由这般亲切的交流,拉近与宾客的距离,增进彼此的情谊。</p><p class="ql-block"> 第三章将欢乐和谐的气氛推向了高潮。“呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴,鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”再次着重渲染宴会上音乐与嘉宾的重要性。弹瑟、弹琴,美妙的乐声交织回荡,宾主沉浸其中,欢声笑语不断,尽享欢乐与融洽。此刻,主人与宾客坦诚相待、推心置腹,美酒佳肴不再仅仅是物质层面的款待,更成为情感交流的重要桥梁,生动体现出主人对嘉宾发自内心的真诚关怀。</p><p class="ql-block"> 《鹿鸣》绝非仅仅是一首描绘宴饮场景的普通诗歌,它承载着深厚的历史底蕴与人文精神,尤其是其中对礼仪的高度重视,至今仍深深触动着我们的心灵。在那个遥远的时代,宴会上的每一处细节,大到乐器的演奏,小到礼物的馈赠,都严格遵循着特定的礼仪规范,这些规范不仅是一种形式,更是对宾客尊重与重视的深刻表达。</p><p class="ql-block"> 时光流转,岁月变迁,尽管现代社会的生活方式与古代大相径庭,但礼仪始终是人际交往中不可或缺的重要准则,它是个人内在修养的外在彰显,更是衡量社会文明程度的关键标尺。一个真诚的微笑、一句温暖的问候、一次礼貌的让座,这些看似微不足道的举动,实则蕴含着巨大的能量,能够传递尊重与善意,为构建和谐美好的社会添砖加瓦。</p><p class="ql-block"> 学习《鹿鸣》,让我们有幸领略古代诗歌的独特韵味与无穷魅力,更从中汲取到诸多对现代生活极具价值的启示。它教导我们在生活中时刻注重礼仪,在人际交往里保持真诚热情。只要我们用心去感悟这些古老而深邃的智慧,并将其融入日常生活的点点滴滴,定能让我们的生活更加丰富多彩,让我们的社会更加和谐温馨。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">满庭芳•听宫燕老师讲《诗经·小雅之鹿鸣》</span></p><p class="ql-block">庄海勋(墨语)2024年3月</p><p class="ql-block">拂耳呦呦,鹿鸣清野,逐嬉闲食苹芩。管弦声起,笙瑟和箫琴。君子贤才则效,周行示,天道经纶。琼浆奉,承筐币帛,王室宴嘉宾。</p><p class="ql-block">纷纭。商国是,文韬武略,秋色平分。威慑天山定,三箭将军。丞相南谋运策,服蛮首、七度生擒。烹鲜事,沧桑正道,惟是得民心。</p> <p class="ql-block">曾爱萍(一花一世界)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鹿鸣呦呦,穿越千年</span></p><p class="ql-block"> 本篇关键词:鹿鸣、和谐。呦呦鹿鸣之声,清越、悠远,穿越千年,依然叩响每一个诗经爱好者的心弦。</p><p class="ql-block"> 这学期开始学习诗经的雅颂部分,第一课《小雅·鹿鸣》,是周王宴请群臣、嘉宾们的一首乐歌,尽显古代诗乐舞一体的艺术风格。 </p><p class="ql-block"> 1、原句之妙,频被抄袭:曹操《短歌行》其一里有“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,一字不改直接抄袭了鹿鸣的原句,还直接抄袭了《郑风·子衿》里一句,“青青子衿, 悠悠我心”。很自然,毫无违和感,看来一代枭雄曹操还是诗经的忠实拥趸,把求贤如渴、欲统一天下的雄心壮志,巧妙地用诗经传递给了世人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2、关于鹿:鹿在古代被视为有灵性的祥瑞动物,鸣声清越悠远。鹿鸣于野,食苹食蒿,一幅天地和谐、万物共生的美妙景象。本诗以鹿鸣起兴,引出宴飨宾客、礼乐交融、宾主相敬尽欢的场景,从自然社会的和谐到政治上君臣的和谐,君主礼遇贤才,良士愿投明主。</p><p class="ql-block">在古代,鹿纹常见于青铜器、瓷器、织锦等,象征吉祥富贵。</p> <p class="ql-block">这是彩陶鹿纹盆,陕西省西安半坡博物馆藏的文物:由此联想到一个成语——逐鹿中原,鹿又被视作政权,典故出自于司马迁《史记·淮阴侯列传》,指群雄并起,争夺天下。鹿的奔跑时速通常能达到每小时80到100公里,几乎就跑到高速路的最高限速了,嗯,不愧是“高速鹿”!还有含鹿的成语:“指鹿为马”、“鹿死谁手”、“鹿车共挽”等等。</p><p class="ql-block"> 3、关于鹿鸣宴:这是科举制度中规定的一种宴会,起于唐朝,明、清沿此,于乡试放榜次日,宴请新科举人和乡试会试的考官们,歌《鹿鸣》篇。</p><p class="ql-block"> 忽然感觉,各个单位年末举办的年会,恰似一场鹿鸣宴,总结表彰,歌舞表演,觥筹交错,领导者神采飞扬,彰显爱才惜才之心,让先进者收获荣光,让后进者倍受鼓舞,妥妥的一幅上下一心、欲再大展宏图的和谐画面。</p><p class="ql-block"> 诗经主题酒店:三千多年的鹿鸣,声声不止。热爱诗经的人,数不胜数。好多酒店餐馆为了吸引某一类群体,设置各种特色主题,如乒乓球、戏剧、历史、神话故事等等,不知道哪里可有诗经主题的,那一定会有房间命名为关雎、桃夭、蒹葭、鹿鸣、鹤鸣、鸿雁的吧。让诗经铁粉们大快朵颐之余,吟唱一首,就送个菜助兴?哈哈,是我想多了。</p><p class="ql-block"> 感谢宫老师的精彩讲解,感谢同班学友老师们的鼓励、启发!愿每一个爱好诗经者,在其中畅游,撷取到最美的风光!感谢您的阅读!</p>