《游沧浪亭记》

敬.静.净.境

　　上海离苏州很近，于是常去苏州。我喜欢苏州。一则为苏州的雅致，尽得江南神韵；一则为苏州的园林，精巧可夺天工。

在苏州的诸多园林中，有一座园林心心念念却终因种种原因而未成行，那就是建于北宋时期的沧浪亭了。今年春节假期，终于了却心愿，入得沧浪亭一游。

我对沧浪亭的最初印象，源自于北宋时期著名诗人、文学家苏舜钦写的《沧浪亭记》。苏舜钦（字子美）在政治上倾向于改革派政治家范仲淹，并因范仲淹举荐，被朝廷授集贤殿校理，监进奏院。庆历四年（公元1044年）秋，因将进奏院所卖废纸钱办祀神酒会，被政敌诬为“监守自盗”而罢官职。苏舜钦于悲愤、冤屈、迷茫、潦倒中南下吴中游历，一路走来，居无定所。 先是在苏州城内租一土屋暂寓，但房屋狭小简陋，又不透风，湿热难以忍受。一日去郡学，偶然见一旧园，乃唐末五代吴越节度使孙承佑之池馆。这里景色宁静幽美，“草树郁然，崇阜广水……并水得微经于杂花修竹之间。”于是，乃以四万钱买下，修雅园以慰沧桑失意之心，颠沛流离之苦，并借“沧浪濯缨”之典故，取园名为“沧浪亭”。

　　沧浪亭位于苏州城南的三元坊。从人民路沧浪亭街口沿清澈的葑溪步行约百余步，便得一石桥。石桥曲折，或寓“曲径通幽”之意。溪水不宽，约十米开外。过桥，乃得一门。门虽开两扇，但却略显狭窄，与苏州的其它诸多园林比较，显得低调而内敛。入得园门，园内景色却是别有洞天。一座石头堆砌的假山，间种花木翠竹。山头立一小亭，有游客说这就是“沧浪亭”了。那其实是一种误解。沧浪亭是一座园，而不仅仅是一座亭。据说这座小亭原来是建在葑河的水边上的。但每逢洪涝，小亭常淹没在洪水之中，常年如此，则难逃腐蚀颓圮之厄运。直到清代江苏巡抚宋荦游沧浪亭，为水边小亭忧，乃移至山头之上了。这或许是一种传说，姑且信之罢了。

　　在小亭的廊柱上，刻有一对联，上联题“清风明月本无价”，下联题“近水远山皆有情”。对仗工整，寓意新颖。据说上联为欧阳修所出，下联乃苏舜钦所对。

从小山拾级而下，是一约十数米的复廊。复廊呈半圆形，将园内景色与园外隔开。复廊朝外一侧是开放式的廊道，在廊道上徜徉，可以一览园外的风景，那园外的一草一木，一花一竹，一山一水，仿佛是自家的园林一般。这种巧妙的“借景”设计，可谓匠心独运。

沧浪亭园林面积不大，虽与“拙政园”、“狮子林”、“留园”并称苏州“四大园林”，但无论从园林的规模，还是园林的奢华，沧浪亭恐怕都是要相形见绌的。在园内随意游览，有明道堂、五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆等。这些好听的馆舍名字恐怕大多都是后人的手笔，唯有“明道堂”似乎更贴合苏舜钦修建此园林的初心。苏舜钦在他的《沧浪亭记》中说“形骸即适则神不烦，观听无邪则道以明”。从此，他终于可以远离官场的尔虞我诈，凶险争斗，在这一方庭园中觴而浩歌，踞而仰啸；野老不至，与鱼鸟共乐了。

　　我在沧浪亭的园林里随意游览着，思绪却飘飘渺渺穿越时空来到979年前。将近一千年过去，那时候的园林是否是今天的这般模样？我读《沧浪亭记》，印象中园外的水面很宽广，草木很丰茂，鲜花很繁盛。“前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠竿，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”。以这样的景色为背景，一位身材瘦弱的中年文人，在园林间读闲书，吟风月，赏美景，观自在。刚罢官职惊甫未定的心总算有了清静疗伤的安放处。

那时候的苏子美，对自己精心营造的这方园林真是情有独钟的。他日日“榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觴而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。”一想到之前“汩汩于荣辱之场，日与锱铢厉害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”

　　我猜想，园林竣工后，如何给这座园林取一个贴合自己彼时心境的名字，苏子美的心里一定想起了那首楚国的《沧浪歌》。我甚至猜想，他在心里或许还想到了那个投身汨罗江以明心志的大诗人屈原。他的脑海里浮现出一幅画面：屈原遭到楚怀王的放逐，在沅江边孤独游荡，黯然神伤，形容枯槁。他遇见一个渔父（先秦时，渔父往往是学识渊博，洞察世事，德行操守都很高深的隐士的象征）渔父见屈原，问：这不是三闾大夫吗？何以如此落魄？屈原告诉渔父：世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒。我的心里痛苦啊！渔父告诉屈原，何不随波逐流，与世人同浊同醉呢？不要想的太多太深又自命清高，落得被放逐的下场。屈原并不认可渔父的观点，表明自己宁可葬于鱼腹也不肯同流合污。渔父乃荡舟而去，唱起了那首《沧浪歌》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”苏子美想到这里，心里顿时豁然，何不就借“沧浪濯缨”的典故，命名我的园林呢。

　　苏子美是超脱的，豁达的，他终于从这方世外桃源般的园林生活中悟出了人生的真谛，从被罢官职后消沉迷惘的低落心境中走了出来。他在《沧浪亭记》中说：“予即废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，闵笑万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉。”这是苏子美修沧浪亭最大的愉悦，最大的心得，最大的收获。由此，我觉得有必要将这段不算太难懂的古文用现在的白话翻译一下：“我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，又能够因此找到内心和形体的根本，心有所得，笑闵万古。尚且没有忘记自己内心的主宰，自认为已经超脱了。”

　　沧浪亭平时游园的人并不多，比起拙政园、狮子林等园林里游人摩肩接踵、人头攒动的热闹场面，沧浪亭实在显得有点冷清。我私下心想，若论园林景观规模的宏大，布局的精巧，沧浪亭或是有些落寞和逊色。但若论园林的历史悠久、文化内涵的丰满，沧浪亭则要拔得头筹。那天游沧浪亭，正值春节假期，园林内游客不少，但大多都在忙于择胜景拍照，或流连于一花一草、一亭一阁之间，又有多少人读懂了园林里的文化内涵呢。

离开沧浪亭，在沧浪亭街口处修有一座石牌坊，牌坊两侧的石柱上用红底黑字写着一副对联“近水远山千秋弦诵，先忧后乐一派沧浪”。站在这座石牌坊前，我想起那一代文化人的精神风骨：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！”这种“先忧后乐”的文化风骨，当如弦歌不断，千秋吟诵；亦当如沧浪之水，永世不竭。

　　（2025年阳春三月于沪上。文中部分图片源自网络）