<p class="ql-block"> 张介宾，字会卿，号景岳，原籍四川绵竹，明初迁居山阴（今浙江绍兴）。他是明代著名的医学家，温补学派的杰出代表人物。<span style="font-size:18px;">由于他善用熟地黄，有人称他为“张熟地”。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;"> 张介宾生于1563年，卒于1640年，享年78岁。他一生致力于医学研究与实践，著有《类经》《景岳全书》《类经图翼》等医学经典著作，并</span>提出了诸多精辟见解，<span style="font-size:18px;">对中医理论和临床产生了十分深远的影响。</span></p><p class="ql-block"> 他提出“阳非有余，真阴不足”的观点，特别强调阳气在人体中的主导作用。他对中医命门学说也有重要的发展。</p><p class="ql-block"> 他提出“善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴”的观点，并创新了补益方剂，如左归丸、右归丸、济川煎、玉女煎、两仪膏等。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 张介宾的养生观念，概括起来主要有以下六个方面：</p><p class="ql-block"> 首先，调和阴阳，重视阳气。张介宾在养生中十分重视阳气的作用，提出“阳强则寿，阳衰则夭”的观点，认为阳气的盛衰，关系着人的寿命长短。</p><p class="ql-block"> 他主张在日常生活中要保护和增强阳气，避免寒凉和劳累等因素损伤阳气。</p><p class="ql-block"> 其次，后天调理，强调四慎。张介宾在《传忠录·先天后天论》中指出：“以人之禀赋言，则先天强厚者则寿，先天薄弱者多夭，后天培养者更寿，后天所削者更夭。”他认为先天禀赋虽然对寿命有一定影响，但后天调理更为重要。</p><p class="ql-block"> 他强调后天调理要做到四慎：慎情志以保心神，慎寒暑以保肺气，慎酒色以保肝肾，慎劳倦饮食以保脾胃，为后天调理提供了全面的指导。</p> <p class="ql-block"> 再次，治形养生，精血为先。张介宾在《传忠录·治形论》中指出：“其形既败，其命可知。……虽治形之法非止一端，而形以阴言，实惟精血二字足以尽之。”</p><p class="ql-block"> 他认为精血是构成形体的基本物质，调理形体必须以精血为先，因此，养生必须通过节欲保精、爱惜精血、合理饮食、药物滋补等方法，来维持精血的充盈。</p><p class="ql-block"> 第四，养生防病，警惕六害。张介宾在《传忠录·天年》中提出六害，即酒、色、财、气、功名、庸医六种因素，导致疾病或早夭。</p><p class="ql-block"> 他详细阐述了六种因素伤身害人的机理，如过度饮酒伤肝，沉迷女色耗损精气，追逐功名导致心力交瘁，而庸医误诊则可能直接危及生命。他提醒人们在日常生活中要保持清醒的头脑，警惕并避免六害影响健康。</p> <p class="ql-block"> 第五，中年养生，至关重要。张介宾在《传忠录·中兴论》中强调：“故人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。”他认为，中年时期是身体强弱寿夭的关键转折点。</p><p class="ql-block"> 中年人往往面临较大的生活压力和工作负担，身体机能也开始逐渐衰退，因此，从中年开始重视养生具有极其重要的意义。</p><p class="ql-block"> 第六，精神调摄，虚静为本。张介宾在养生中特别注重精神调摄，主张以虚静保养心神为养生的首要任务。他指出，情志的波动会直接影响脏腑功能，进而影响健康。因此，保持乐观、平和的心态，避免过度的情绪波动，是养生的重要环节。</p><p class="ql-block"> 张介宾的养生观念蕴含着丰富的传统文化与中医智慧，限于篇幅，只能摘其精要，以期对养生者有所裨益。</p> <p class="ql-block">网图致谢</p>