<p class="ql-block">传儒家微言大义，教商贾允执厥中，培养新时代儒商。</p> <p class="ql-block">《论语》第十四篇宪问篇第三十九章教学录音</p> <p class="ql-block">大家好，我是万守杰，今天让我们一起分享《论语》第十四篇宪问篇第三十九章。</p><p class="ql-block">原文是这样的。</p><p class="ql-block">子击磬（ qìnɡ）于卫，有荷蒉（ kuì）而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁（ｋēｎｇ）硁乎，莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”</p><p class="ql-block">磬，一种打击乐器的名称。荷是肩扛的意思。蒉为草筐。荷篑，肩背着草筐。硁硁，击磬的声音。深则厉，穿着衣服涉水过河。浅则揭，提起衣襟涉水过河。“深则厉，浅则揭”出自《诗经.卫风.匏（ páo）有苦叶》的诗句。末是无的意思。难，责问。</p><p class="ql-block">这段话翻译过来是这样。</p><p class="ql-block">孔子在卫国击磬，有人背着草筐从门前经过，说：“这个击磬的人有深意啊！”一会儿又说：“声音硁硁的，这个人固执不通呀。没有人了解自己，就独善其身算了。水深就湿了衣服过河，水浅就撩起衣服过河。”孔子说：“这个人说得真坚决啊，没有什么可以责难他的了。”</p><p class="ql-block">这个故事发生在孔子在卫国时，他正在敲打磬。一个挑着草筐的人经过孔子门前，听出了孔子内心的不平，就劝孔子明智一点，去当隐士，不要管世事。孔子虽然认为对方说得正确，但并不想改变自己的信仰，而是表示将坚定不移坚持到底。这一章的内容说明了孔子知难而进、为了理想“知其不可而为之”的精神。</p><p class="ql-block">窃以为，显然，此人听出了孔子的心声。无人用孔子啊。击磬声大概有一种悲壮之音，低沉沉闷之音。孔子在卫国待了很长时间，前后加起来有八九年的时间，挑担人就劝孔子，无人用你就无人用呗，何苦作此行为。要懂得涉水的道理，知深浅。要随着深浅而作出改变，不能一意孤行。显然，这个荷蒉者又是道家人物。所以孔子说，他要是像挑担人那样的话，在他面前就无有难事了。可他不是为自己，是为天下苍生。在孔子那里，为了挽救天下大道即没，个人的困苦安危算不了什么，这就是中国人的责任担当意识与自我牺牲精神的体现,亦可谓之中国君子精神。</p><p class="ql-block">南宋大儒朱熹在《朱子语类》中说道：“天不生仲尼，万古如长夜。”朱熹的意思是说，如果没有孔子降生人世间，人类万年将在黑暗中摸索。1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去汲取孔子的智慧。”大家知道，当今世界，激烈的市场竞争带来拜金精神，人情冷漠，尔虞我诈，人们惊呼：人类的出路在何方？世界科学巨匠们回答：光明来自东方。英国学者凯恩的话可作为注解：“也许儒家思想在促进工业和现代化方面要比西方文化更有价值。”窃以为，对于今天日益衰败的人类精神生活来说，足以说明儒家文明的精华仍然闪烁着光芒。“汲取孔子的智慧”“光明来自东方”，这是西方科学家们的声音，作为中国人，又有什么感触呢？难道我们还要“批孔子”吗？</p> <p class="ql-block">与海南万氏宗亲在一起</p> <p class="ql-block">《论语》中孔子不止一次表达自己不达目的誓不罢休的精神，不正是《易经》中所说的“天行健君子以自强不息”的映照吗？确实，孔子“知其不可为而为之”，一直得不到世人的理解，这是事实。但孔子并没有改变初衷，而是“不患人之不己知，患其不能也”。孔子谆谆教导世人，不要担心别人不了解自己，而是担心自己没有这个能力。孔子在《论语》开篇第一句话就开宗明义：“人不知而不愠不易君子乎！”意思是说，别人不懂自己也不会生气，难道不是君子品质吗！孔子于乱世中大力弘扬尧舜之道，着力推动圣贤道统，期望恢复周公之治，但是没有人理解他的抱负，确实是一直没有得到任用。道家人物认为，“斯己而已矣”，既然时势不利于抱负的实现，就不必一味强求为他人、为社会、为国家着想，只要为自己着想就行了。道家还认为，“深则厉，浅则揭”，意思是水有深浅，涉水过河的方法也有不同。本章中荷蒉者引用《诗经》诗句，一语双关，暗示孔子不必如此固执，既然天下无道，就应辟世归隐。荷蒉者能听音知心，说出了孔子的全部心思，应该也是一位隐士。说到这里，大家就应该知道儒家与道家之间的区别了吧？道家避世，亦谓之出世；儒家不避世而是避人，亦谓之入世。</p><p class="ql-block">《论语.八佾（ yì）》记载了这么一个故事。“仪封人请见，曰：'君子之至于斯也，吾未尝不得见也’从者见之。出曰：'二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎( duó)。’”仪地的一个小官请求会见孔子时，对孔子的弟子说，凡是到这个地方的君子，我没有不求见的。孔子的学生们领他去见孔子。出来以后他又对孔子的弟子说，你们几位为什么担心失去官位呢？天下无道已经很久了，因此上天将以夫子为圣人来教化天下。可见，荷蒉者不像仪封人仍没能真正理解孔子肩负的“木铎”使命。所以，孔子听到这种评价，感慨荷蒉者虽然不了解自己的真实想法，但也没有理由可以责备他，毕竟他也是出于一片好心。天不生仲尼，万古如长夜。事实证明，如果没有孔子的执着追求，真去辟世归隐，圣贤之道将得不到传承，万古就像长夜一样，大家还会被乱世迷惑而苦苦挣扎。抑或说，若没有孔子传播天之道统，中国人就没有“我命由我不由天”之自强不息帝奋斗精神，这是道家所不能理解的；或者说，这是道家所不愿意理解的。</p><p class="ql-block">好，今天的课就分享到这里，谢谢大家，再见！</p>