《楞严经》中五句超有力量的偈语，深悟持诵，功德无量!

明月の大江

《楞严经》，被誉为佛教经典中的瑰宝。其核心思想直指众生本具的清净真心，深入剖析人生迷妄与解脱的因缘，阐明修行方法和大乘菩萨的圆满境界。 经文通过与阿难尊者的对话，层层揭示佛法的深奥内涵，融哲理、修证、实践于一体，令人如入宝藏，步步皆有所得。 《楞严经》为迷茫众生开启智慧之灯，照破无明长夜，引领修行者踏上觉悟之路，是修学佛法者不可错过的珍贵指南。 【01】 情均天伦。当初发心。于我法中。见何胜相。 在佛法修行之初，若非见到无上殊胜的解脱之道，又有何力量使人舍弃世间至深的情感与恩爱？ 世间情感如大江滔滔，虽温暖如春，却也缠绵如锁。孔子有言：“道不同，不相为谋。”修行之人若不见觉悟的殊胜，如何能抛下世俗的羁绊？ 正如高僧慧远舍亲出家，只为探寻佛陀的智慧，世间深情虽重，但内心觉悟的力量更强。这不仅是舍离之道，更是一种取舍的智慧。 人当有所求，有所舍，以大愿为舵，以觉心为帆，方能航向彼岸。愿我们在爱中升华，在舍中得自在。 【02】 诸法所生。惟心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。 一切现象皆因心而现，因果关系亦因心而成。外在的世界只是内心的显现，真实的主宰者乃是心。 王阳明曾言：“心外无物，心外无理。”这一真理与此经文不谋而合。人们常执着于外界，却忽略了内心才是一切的根本。 无论是喜乐还是痛苦，世界的模样，实际上是我们内心的投射。心若澄净，处处皆净土；心若蒙尘，满眼皆是困境。 佛法教我们回归本心，从内观修炼中领悟真相。正如明镜不留痕，真心不染尘，愿我们以觉知为明灯，观心行道，成为自我与世界的真正主宰。 【03】 为贼所侵。发兵讨除。是兵要当知贼所在。 若有强盗入侵，必须调兵剿灭，而军队首先要明确敌人的所在。修行者若想断除烦恼，必须清楚烦恼的根源所在，方能对症下药。 朱熹曾说：“欲除其弊，必明其本。”烦恼犹如贼盗，侵蚀我们的清净本心，使人沉沦于痛苦。修行如发兵，需要剿除内心的无明之贼，但若不明敌所居，则徒劳无功。 许多人在生活中试图解决种种问题，却往往只处理表象，而未探究根源。正如镜子上的污点，仅擦拭表面是徒然的，需反观内心，追寻烦恼之本。 愿我们以慧眼察觉心中的无明，正视内心的杂染，方能如勇士般直面挑战，扫除障碍，还本心一片光明。 【04】 譬如灯光燃于室中。是灯必能先照室内。 如同灯光置于室内，必然先照亮室内。这是用灯喻心，强调心应先自照自身，明了本性，方能照见外界。 《大学》曰：“欲修其身者，先正其心。”修行如点灯，只有内心先光明，外境才能清晰可见。很多人追逐外界的光明，却忽略了内心的黑暗，最终迷失于世俗的迷雾中。 心如灯，若燃于内，则智慧生起，烦恼退散；若外求，则光不及己，终将枯竭。正如太阳东升，先破自身之阴霾；修行者亦当先净自身之污垢。 愿我们以此为镜，时时内观，点亮内心之灯，照见本性，光耀万物。 【05】 一切因果。世界微尘。因心成体。 一切现象皆由心而起，一切因果、世界万物，无不是依心而存在。心是根本，万法是其显现。 《易经》云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”世间万法看似纷繁，但无一不由心所造。 心如画师，因缘和合之中，描绘出生命的种种画卷。若心清净，则世界澄明；若心混乱，则万物混沌。正如镜子能现万象，却不染于尘，心的本性也是如此。 生活中种种烦恼，实则源于内心的执着和分别。若能回归本心，不为外境牵引，便能觉知因果的真相。 愿我们以此为悟，认知心的力量，修炼内在的智慧，从而在万法流转中不失清净之性，领悟宇宙的奥义。