<p class="ql-block">尊敬金童老师好！</p><p class="ql-block">尊敬桂生老师好！</p><p class="ql-block">亲爱的家人们，大家现在好！</p><p class="ql-block">今天一起学习《学而第一》——第29讲，第二个贤字是名词，指贤人——学问修养好的人。</p><p class="ql-block">“易色”，古人如宋儒他们，是怎么解释的呢？他们对“色”字解作“女色”、“女人”、“男女之色”了。（孔子被人叫打倒，就是这样受冤的。）</p><p class="ql-block">“贤贤易色”就是看到贤人——有学问道德的人，马上跟他学了。</p><p class="ql-block">“易色”，女色都不要了，太太都不要了，在恋爱中的，把女朋友都丢掉了。</p><p class="ql-block">如是女方，男朋友也不要了。如果真如宋儒的说法，我认为孔夫子不是圣人了。</p><p class="ql-block">因为圣人，是不会违反人情的。孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。</p><p class="ql-block">的确是孔子对于人生的看法——形而下的，不讲形而上的。</p><p class="ql-block">凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个性的问题，一个生活的问题。</p><p class="ql-block">所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。</p><p class="ql-block">有时候看到有关中国文化的文章说“食色性也”是孔子说的，错了，这句话不是孔子说的，是与孟子同时的告子说的。</p><p class="ql-block">以后引用文章，不要将错就错，一错再错。</p><p class="ql-block">这个性的问题，究竟先天的性或后天的性呢？以后再讨论。</p><p class="ql-block">但宋儒解释“贤贤易色”，为了作学问，都可以把自己的妻女或丈夫丢开，这是不通的。</p><p class="ql-block">今天就分享的这，我们下周再继续学习。</p>