<p class="ql-block">作者：冯平</p><p class="ql-block">美篇号：3401052</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“难得糊涂”是清代郑板桥的一幅字画，这四个字的下边，有33个小字，对“难得糊涂”进行了解释：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后求福报也。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">历史上，孔子把“糊涂”称为“中庸”，老子把糊涂称为“无为”，庄子把糊涂称为“逍遥”，墨子把糊涂称为“非攻”，佛祖把糊涂称为“忘我”。这些智人都把人生修养的最高阶段称为“糊涂”，令人深思。还有吃亏是福，大智若愚，守拙忌巧，大胆能容，能取知舍，屈伸有度，等等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“难得糊涂”的意思是，看透看破而不说破，明哲保身，任其发展。这样的“智慧”，如何促进社会向文明发展？都装“糊涂”，就是都“躺平”。装“糊涂”就是不讲真话，不讲心里话。互相之间恭维，这是一幅虚伪的面孔。也是“伪善”。这些虚伪的东西，竟然成了民族称赞的并学习的圣人智慧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大家再来看看“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”这几句话。这句话强调由聪明变糊涂很难，就是让一个人面对错误说正确，很难。学会赵高的“指鹿为马”，当然很难。明明肉眼可见是一头鹿，你必须说这是头马，否则就获得杀戳。为了保住生命，就必须“指鹿为马”，“难得糊涂”。清朝乾隆皇帝身边的和珅刘庸两人，是截然不同的两种性格。刘庸好讲实话，乾隆不喜欢他，多次被贬，最低一次贬为九品，看城门（就是现在看大门）。而和珅则不然，见风使舵，投其所好，专捡乾隆愿意听的话说，这当然就要讲假话，这就是“难得糊涂”。难得糊涂是古人的智慧，这样的智慧是智慧吗？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">郑板桥清朝时期在潍县做过县令。喜欢画竹子，他的字笔划也都像竹叶，很有特点。他的作品都蕴含着知民苦，反映低层大众的需要，他的艺术与民生紧密相连，表现积极向上的力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他的字画，几乎都用墨笔，笔法圆浑而不失劲秀，奔放而不流于狂纵。61岁辞官后，作品融进了自己为官的社会阅历，以及练达的人生哲理，使作品达到了妙趣横生的艺术境界。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（图片是郑板桥的字画）</span></p>