参观扬州大明寺

刘卫东

扬州大明寺是一座历史悠久、文化底蕴深厚的千年古刹。始建于南朝宋孝武帝大明年间（457-464年），隋仁寿元年（601年），隋文帝为供奉佛骨舍利，在寺内修建了九层高的栖灵塔，此后大明寺也被称为“栖灵寺”。唐代是大明寺的鼎盛时期，鉴真大师在此讲律传戒，并从这里出发六次东渡日本，传播佛教文化，使大明寺名扬天下。唐末至清代，大明寺多次遭受战火破坏，又多次重建。清同治年间，大明寺再次重建，形成了现在的规模。

扬州大明寺的“天下第五泉”位于大明寺西花园“芳圃”内，是一处历史悠久且文化底蕴深厚的名泉。据唐代张又新《煎茶水记》记载，扬州大明寺泉水被品泉家刘伯刍评为“天下第五泉”，因此得名。唐代茶圣陆羽也曾品鉴过大明寺泉水，将其列为天下第十二佳水。北宋欧阳修任扬州太守时，曾品尝此泉水，并在井上建“美泉亭”，还撰写了《大明寺泉水记》，称赞泉水之美。清代乾隆二年（1737年），盐商汪应庚在开凿山池时发现了古井，井水清冽，被重新命名为“天下第五泉”，并在井旁立碑。大明寺泉水水质优良，水味醇厚，尤其适合烹茶。欧阳修在《大明寺泉水记》中称其为“水之美者”，凡是品尝过的人都对其赞不绝口。

“淮东第一观”是扬州大明寺的美誉，源自宋代诗人秦观的诗句“游人若论登临美，须作淮东第一观”。“淮东第一观”五字由清代书法家蒋衡书写，立于大明寺山门外东墙上，与西墙上的“天下第五泉”石刻遥相呼应。这一石刻不仅是对大明寺自然景观的高度赞誉，也反映了其在淮东地区的文化地位。

大明寺的大雄宝殿是寺内最主要的殿堂，具有极高的历史和建筑艺术价值。大雄宝殿为清代建筑，坐北朝南，面阔三间，总面阔19米，总进深16米。屋顶采用三重檐歇山顶，灰瓦屋面，漏空花脊，屋脊高处嵌有宝镜，阳面刻有“国泰民安”四字，阴面刻有“风调雨顺”四字。殿内正中供奉释迦牟尼佛像，两侧分别是迦叶和阿难两位弟子。东首为药师佛，西首为阿弥陀佛。佛坛背后是“海岛观音”泥塑群像，四周根据《华严经》故事塑有106尊神像，法相庄严，金光焕彩。

扬州大明寺的钟楼是寺内重要的建筑之一，位于栖灵塔南侧，与鼓楼相对而立，是大明寺东部区域的重要景观。钟楼为二层楼建筑，采用唐式风格，整体建筑气势宏伟，深黑色的建筑风格凸显了唐朝的大气和恢宏。钟楼二楼内悬挂一口大钟，钟声悠扬，具有报时和祈福的功能。

大明寺的鼓楼为二层楼建筑，采用唐式风格，整体建筑气势宏伟，深黑色的建筑风格凸显了唐朝的大气和恢宏。它与钟楼一起，仿照鉴真大师在日本奈良唐招提寺所建的钟、鼓楼样式。每年春季，大明寺的樱花盛开，与古建筑交相辉映，形成了一幅如诗如画的美景。这些樱花是1980年由日本友人赠送的，具有重要的纪念意义。

大明寺栖灵塔建于隋文帝仁寿元年（公元601年），当时隋文帝为供奉佛舍利子，诏令在全国建造30座宝塔，栖灵塔便是其中之一。唐代时，栖灵塔高九层，雄踞蜀冈，塔内供奉佛骨，是当时扬州的地标性建筑。唐代诗人李白、白居易、刘禹锡等都曾登临栖灵塔，并留下了许多千古绝唱。栖灵塔在唐会昌三年（公元843年）毁于战火，之后宋真宗景德元年（1004年）曾重建七层宝塔，但后来坍塌，未能再次重建。直到1993年，栖灵塔在原址上按照唐代风格重建，成为今天所见的九层宝塔。栖灵塔不仅是扬州的地标性建筑，也是中国佛教文化的重要象征。唐代诗人李白曾赋诗“宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长”，赞美栖灵塔的雄伟。白居易也曾登上栖灵塔，并留下“共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层”的诗句。

大明寺鉴真纪念堂始建于1963年，为纪念鉴真大师圆寂1200周年，由中国佛教协会主席赵朴初和日本佛教首领大谷莹润共同商定建造。纪念堂的设计由著名建筑学家梁思成先生主持，他专程赴日本参观奈良唐招提寺及其他古建筑，并结合中国唐代建筑风格进行设计。纪念堂于1973年建成，成为中日友好关系的重要象征。殿前的石灯笼是1980年由日本奈良唐招提寺森本孝顺长老赠送，与唐招提寺内的石灯笼遥相呼应，象征中日两国友谊长存。

扬州大明寺鉴真纪念堂内的鉴真塑像是一尊干漆夹纻像，这尊塑像由扬州雕塑艺术家刘豫按照日本唐招提寺的“模大和尚之影”仿制而成。塑像结跏趺坐，双目微闭，神态安详而坚毅，展现了鉴真大师的风采。这尊塑像的原型是日本奈良唐招提寺内的鉴真干漆夹纻像，由鉴真大师的弟子在其圆寂前依照其真身塑造，至今已有1200多年历史，是日本的国宝。1980年，鉴真像曾回国“探亲”，在扬州大明寺和北京展出，引起了轰动。在此期间，扬州艺术家用传统干漆夹纻工艺仿塑了一尊鉴真大师像，供奉在鉴真纪念堂内。

大明寺鉴真戒坛院是为纪念唐代高僧鉴真大师而建的重要建筑群，位于鉴真纪念堂东侧，紧邻栖灵塔。其设计参照了唐代《戒坛图经》和日本奈良东大寺的戒坛样式，是目前中国唯一一座唐式戒坛。

平山堂是位于江苏省扬州市西北郊蜀冈中峰大明寺内的一座著名古建筑，始建于北宋庆历八年（1048年），由时任扬州知府的欧阳修主持建造。平山堂现存建筑为清代同治年间重建，布局简单，主要建筑包括平山堂、真赏楼、浴春堂等，东西筑墙成院。堂前有老桂百余株，台上植古梅四五株，环境清幽。堂内悬挂的“风流宛在”匾额，相传为欧阳修手书。