金蛇春至 又见玉兰

荆竹

金蛇春至 又见玉兰

李玉峰/创作

刚别风雪天，

抬头见玉兰。

金蛇春已至，

莫空度剩年。

2025年3月6日于北京

⬇李玉峰教授摄影

《赏玉兰.步同韵和李玉峰教授.金蛇春至 又见玉兰》诗一首

琼枝破蕾韵幽含，

玉盏盛香庭院暖。

粉瓣舒张惊宿鸟，

琼姿婀娜映晴岚。

风摇翠影千般意，

露润琼肌万点寒。

独对芳辰心欲醉，

且将雅兴付诗坛。

荆竹于2025年3月6日

高洁之品格 思想之载体

——关于玉兰花的传说、比喻与审美

一、自古以来，玉兰花的传说故事丰富多样，主要包括以下几个方面：

1.三位姐妹的传说：

在深山中，有三位姐妹，红玉兰、白玉兰和黄玉兰。她们发现村民因缺乏盐分而遭受瘟疫之苦。为了帮助村民，她们设法获取盐分，最终被龙王变成花树，象征着她们的善举和牺牲精神。

2.花仙子的传说：

玉兰花被视为花仙子转世，她们通过美丽和纯洁来感召人们向善，并选择以玉兰花的形象投胎人间，以此来拯救世间之美好。

3.屈原与玉兰花：

屈原在其作品《离骚》中提到“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”，表明玉兰在当时已被视为高洁之物。

4.文人墨客的赞美：

在清朝，玉兰花成为文人墨客竞相歌颂之对象，查慎行等文学家也对玉兰花的高贵典雅表示了极大的欣赏。

这些传说不仅反映了人们对自然现象之解释，也表达了对无私奉献和牺牲精神之赞美，以及对美好事物的向往和对善良力量的信仰。

二、古人对玉兰的比喻与解释

古人对玉兰的比喻，主要体现在以下几个方面：

1.高洁品格之象征：

玉兰常被用来比喻高洁之品格，被视为君子之象征。例如，清代诗人袁枚在《春风》中写道：“春风一夜吹香雪，玉树琼枝满院开。” 诗中描绘的正是玉兰盛开时之盛景，仿佛一夜之间，满园皆被玉兰的清香与洁白所覆盖。

2.细腻柔美之比喻：

唐代诗人白居易曾赋诗赞美玉兰：“腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。” 他将玉兰的花瓣比作美人之玉指，细腻而柔美，展现了玉兰之独特风韵。

3.超凡脱俗之寓意：

玉兰在国画中承载着深厚的文化内涵，其寓意多与品格、气节和吉祥相关。玉兰洁白如玉，象征君子“出淤泥而不染”之品格，常与梅、竹、松并提，寓意超凡脱俗、不媚世俗。

4.感恩与友情之表达：

玉兰还常被用来寄托对师长、知己的感恩之情。如清代画家恽寿平在《玉堂富贵图》中，以玉兰寄寓对友人之情谊。

5.吉祥与富贵之象征：

“玉兰”谐音“玉堂”，常与海棠、牡丹组合为“玉堂富贵”，寓意仕途显达、家宅兴旺。

这些比喻与解释不仅展示了古人对玉兰的深厚情感，也反映了他们对于美好品质与理想人格之向往。

三、古今名人对玉兰花之赞美

古今名人对玉兰花之赞美，还体现在他们的诗词与绘画作品中。

王谷祥 在《玉兰》中赞美玉兰花：“皎皎玉兰花，不受缁尘垢。” 他形容玉兰花纯净洁白，不沾染世间之尘埃污垢，表达了对玉兰花高洁傲岸之赞美。陈维崧 在《东风第一枝·咏玉兰花》中描述玉兰花：“细雨抟酥，好风搓粉，枝枝斜压阑槛。” 他通过描绘玉兰花在风雨中之姿态，展现了玉兰花的美丽与坚韧。玄烨 在《玉兰》中赞美玉兰花：“琼姿本自江南种，移向春光上苑栽。” 他形容玉兰花如美玉般纯净，在春光中绽放，表达了对玉兰花的珍视与赞美。陆文圭 在《亭下玉兰花开》中描述玉兰花：“初如春笋露纤娇，拆似红莲白羽摇。” 他通过比喻和形象的描绘，展现了玉兰花的美丽和优雅。白居易也 在《题灵隐寺红辛夷花，戏酬光上人》中赞美玉兰花：“紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。” 他通过比喻和形象的描绘，展现了玉兰花的美丽与独特。文徵明 在《咏玉兰》中赞美玉兰花：“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。” 他形容玉兰花如新妆之美人，洁白无瑕，表达了对玉兰花的赞美与敬仰。

这些赞美不仅展现了玉兰花的美丽与优雅，也反映了人们对玉兰花的深厚情感与敬仰。

四、白玉兰.哲学与审美

白玉兰在文化和艺术中与哲学有着深刻的审美和寓意联系。白玉兰常被视为纯洁与高雅之象征，此种象征意义不仅体现在其洁白的花瓣和高雅的花型上，还反映在文化与艺术作品中对白玉兰的广泛应用和赞美中。

在文学作品中，白玉兰被用来象征品德高尚与纯洁无瑕之人物，如唐代诗人李白在《于阗采花》中所描述的，通过白玉兰来表达对美丽与纯洁之向往。此外，白玉兰的纯洁与高洁也被用来比喻人格之高尚与灵魂之纯净，这些均是哲学上对于美好品质的追求。

从美学角度看，白玉兰的美丽不仅仅在于其外观，更在于它所表达的深层次的文化和哲学意义。它不仅仅是一种植物，更是人类对于美好、纯洁与真理的追求之化身。在哲学层面上，白玉兰的存在启发人们思考生命的意义与价值，引发对自然与社会和谐之思考。

总之，白玉兰与哲学的确有着寓意上的审美联系，它不仅是美学上的对象，也是文化与哲学思想之载体。

荆竹匆草于2025年3月6日