榆中北山厚重的文化遗址朱家沟峰燧

飞毛腿

<p class="ql-block">榆中北山厚重的文化遗址——朱家沟烽燧</p> <p class="ql-block">北风掠过古堡烽燧,白杨树在风中发出阵阵声响,野菊花却依旧绿叶繁茂、花开灿烂,傲然挺立在山坡上。远处,山坡上的羊群悠闲地游动着,梯田里翻起的泥土散发着大地深处的气息。朱家沟千年烽燧依然倔强地矗立在那里,从清晨到夜晚,见证着这片土地的变迁。</p> <p class="ql-block">兰州自古以来就是兵家必争之地,历史上规模较大的战争就有二百八十次之多。榆中作为兰州的东郊,从春秋到明末李自成起义,这里战争不断,被称为“西北古战场地”。榆中县上花岔乡大岔村朱家沟烽火台,建于明洪武时期,距离白榆公路不到300米。尽管历经风雨,烽火台依然屹立不倒。据说,女扮男装从军的花木兰可能曾在这里驻足,1643年,李自成的起义军与洪承畴的守军在这里遭遇,起义军轻松取胜。</p> <p class="ql-block">时代越是进步,人类对历史遗迹的珍爱也越深。朱家沟烽火台周围的耕地,农民在耕作时尽量不破坏遗址,这与政府的宣传教育和淳朴的民风密不可分。当学者、旅游者探访这些文明古迹时,大岔人民感到无比自豪。大岔村党支部书记金祥德指着铺弯山梁上的烽火台,讲述着朱家沟无数守边将士与兰州人民为保卫国土、开发边疆所表现出的献身精神。</p> <p class="ql-block">古烽燧是长城形制与体系的重要组成部分,是古代军事观察、传递情报、发出警讯的前沿哨所。烽火台又称烽燧,是古代用于点燃烟火以传递军事信息的建筑体。白天放烟叫“燧”,夜间举火叫“烽”。放烟火的燃料主要是狼粪,故称“狼烟”。烽燧大部分建在高山顶上和川地转折处,古代凡边陲、要隘、道路等处,均设置烽燧,并屯兵戍守,如有敌情,夜间放火,白天燃烟。</p> <p class="ql-block">朱家沟烽火台的具体位置在铺弯梁,这里曾经店铺林立、人来人往。如今虽已饱经风霜,但老房子、窑洞依然诉说着昔日的繁华。朱家沟千年烽燧不仅感受着岁月的沧桑,还见证了历史的变迁,承载着浓厚的人文色彩和鲜红的革命文化。</p> <p class="ql-block">据《金氏族谱》记载,康熙四十一年,金氏先祖路过朱家沟烽火台时,发现一处平阔肥沃的湾地,撒下糜子籽后便忘了。后来再次路过时,发现糜子成熟,株肥粒满。于是,他决定迁至大岔、朱家沟一带,如今这地方人们还叫它黑糜子湾。</p> <p class="ql-block">1933年3月中旬,西北抗日义勇军在榆中县园子岔成立,朱家沟的明代烽燧遗址再次见证了革命的火种燃起。4月,大岔和朱家沟一带出现了布告,人民欢呼雀跃。义勇军充分利用朱家沟烽燧的战略位置和消息传递作用,作为侦查据点,密切监视着对河两岸的动向,同时,大岔一带的居民给义勇军支援了部分粮食,为义勇军在山区开展活动提供了有力保障。</p> <p class="ql-block">1949年8月26日,兰州战役结束后,彭德怀的解放大军兵分三路,向宁夏河西青海挺进。杨得志一路向黄河北岸及其以东的靖远、景泰等地的马家军进击,马家军试图据朱家沟烽燧抵抗。9月13日,在当地百姓的支持下,解放军攻克了朱家沟烽燧据点,守军慌忙逃向靖远、银川方向。解放军沿铺弯梁行军至大浪沟出黄河渡口,向平滩堡靖远方向追击。</p> <p class="ql-block">据明代顾炎武《天下郡国利病书》记载,明代兰州参将营所辖墩台十七座中,有朱家沟烽燧。1987年,榆中县文物普查小组实地踏勘后列为文物保护单位。2006年5月25日,国务院将朱家沟1、2号烽燧列为全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">从2016年6月开始,上花岔乡党委、政府始终把加快项目建设作为增强发展后劲的总抓手,围绕“绿水青山就是金山银山”的发展理念,全力推进烽火台周边生态建设,修通并硬化了通往烽火台的道路,安装了太阳能路灯,建成观景亭和旅游厕所,种植了云杉、侧柏、榆树、杏树等苗木,计划建设民俗文化体验中心,打造朱家沟烽燧遗址生态景观带。</p> <p class="ql-block">站在烽火台处,整个白银和青城一览无余,村舍稠密,树影婆娑,田园棚载,菜畦交织,黄河如带,浪波东去。隔河北望是白银区水川镇,远处高楼林立,街市繁忙。现代文化与古代文明在交织碰撞中为我们留下了像大岔这样的文化沉淀地。而我们扎根乡土,捧守乡愁,传承文化,开发厚土,为乡村建设抱薪搭台,点火扬炬,照亮了山乡人宽阔的心路历程。我想,文明绿色创新共享的春天应该离我们不远了。</p> <p class="ql-block">北辰文星挂乡关,春秋再无征衣寒。秦风边墙明月台,大岔烽火照千年。</p>