赏析《庚子诗文卷》

谭德国

赏析《庚子诗文卷》 作者:谭德国今夜思 今夜，纵然雨雪纷飞，又有谁会怜惜？今夜，纵然风狂雨骤，又有谁会难眠？今夜，纵然山洪瀑发，又有谁会当忧？今夜，纵然地动山摇，又有谁会问候？ 是你的心走远了？还是我的心走叉了？是你淡忘了我？还是我不记得了你？那一个“爱”字，哪一个“情”字，谁在掌控？难道真有一只无形无情的上帝之手？ 多少个日日夜夜把你思念，多少个梦中把你呼唤！从前的交往是否已淡忘？那些私语是否还记在心上？天真！天真！真是天真得不可再天真了啊！ 虽已至此，但我仍然是无比珍惜美丽的过去，更希望明天会更美好更精彩更灿烂！彩虹高挂在长空！ 今夜，纵然雨雪纷飞，又有谁会怜惜？今夜，纵然风狂雨骤，又有谁会难眠？今夜，纵然山洪瀑发，又有谁会当忧？今夜，纵然地动山摇，又有谁会问候？ 是你的心走远了？还是我的心走叉了？是你淡忘了我？还是我不记得了你？那一个“爱”字，那一个“情”字，谁在掌控？ 难道真有一只无形无情的上帝之手？真情无邪天难绝，情到深时总恨别！心大能容天，心小不容针，爱恨常交织。无奈！无奈！真心兮长叹息！！ 虽已至此，但我仍然是无比珍惜美丽的过去，更希望明天更美好更精彩更灿烂！彩虹高挂在长空！ 今夜，纵然雨雪纷飞，又有谁会怜惜？今夜，纵然风狂雨骤，又有谁会难眠？今夜，纵然山洪瀑发，又有谁会当忧？今夜，纵然地动山摇，又有谁会问候？ 是你的心走远了？还是我的心走叉了？是你淡忘了我？还是我不记得了你？那一个“爱”字，那一个“情”字，谁在掌控？！ 难道真有一只无形无情的上帝之手？无情未必真豪杰！世间真情有几许？独自思量啊！真心实意少，虚情假意多！奈何？奈何？奈之何也哉兮？！ 虽已至此，但我仍然是无比珍惜美丽的过去，更希望明天更美好更精彩更灿烂！彩虹高挂在长空！ 今夜，纵然雨雪纷飞，又有谁会怜惜？今夜，纵然风狂雨骤，又有谁会难眠？今夜，纵然山洪瀑发，又有谁会当忧？今夜，纵然地动山摇，又有谁会问候？ 是你的心走远了？还是我的心走叉了？是你淡忘了我？还是我不记得了？那一个“爱”字，哪一个“情”字，谁在掌控？！ 难道真有一只无形无情的上帝之手？曾许三生三世不分离，哪知此情怕风雨！云淡风轻日暖的日子，携手走过的山山水水已模糊。天意，天意！有情何必长叹息？！ 虽已至此，但我还是无比珍惜美丽的过去，更希望明天更美好更精彩更灿烂！彩虹高挂在长空！ 祝福 二月尚有春寒添衣安暖南国春早新绿渐长 宅居无花相赠点燃心香祈愿快乐幸福满满 疫灾岂能相见常思常想柳绿桃红畅言调侃2020年农历二月初七日 在春光中荡涤尘怀 有时你觉得春光来得早有时你又觉得来得较晚无论春光来得早与迟其实她永远是恒常的守时的 樱花艳了桃花红了柳枝绿了蝶舞蜂闹鸟歌兔守鹊噪鹰翔尽赏春景不负春光悠然闲哉这回人类不会争景观抢镜头 咱人类在居家宅守受罚反思用圣贤文化洗礼诟病的灵魂用《道德经》滋养荒芜的心灵用孔孟思想滋润干涸的心田 渐渐地从愚痴的梦中觉醒光鲜靓丽的世界早被一群无知的狂魔破坏得百孔千疮而不堪忍睹 这还是我们赖以生存的美丽地球吗 猪年及过往年代里地球和苍天已向人类一次又一次地敲响警钟猪尾还给人类重重的一记耳光金花直冒该长点记性吧鼠头全民闭门反省和病者医病这次让我们真正明白和彻底觉醒了从今决然改掉贪得无厌的诟病与恶习同地球及自然万物和谐共处 疫情春景(一) 抗疫宅居未下楼，胡须连发容难辨。墙外繁花弄春晖，一片锦绣接天边。 圣诞铃声 一场旷日持久的奥洲大火几乎将所有的动植物烧得焦枯没想到一阵春雨后娇弱的圣诞铃声照样鲜艳挺秀自强不息顽强不屈可歌可泣经历了空前的生命洗礼宛若凤凰涅槃重生更加热情自信洋溢着新生的光芒 生命的礼赞 一场史无前例的大火算是奥洲有史以来的特大浩劫灰突突的土地上 只剩下干枯的枝桠甚至只剩下焦炭般的躯干但是仍存在生命的迹象不久定然会闪烁着生命的光芒大火无情苍天有爱 闪电从黑夜划过春雷惊悚宇宙喜雨从天而降被打倒的生命正以奇异的姿态展示给世界宣告着它们的顽强而不被摧毁的博大不屈而生生不息的厚重扎根而生机勃勃的深邃用鲜活的生命重新给大地填色用鲜艳的色彩重新给世界一道靓丽而曼妙的风景 特殊的三月情怀 三月是最令人迷恋和最暖心的月份。 三月的天空，有时瓦蓝瓦蓝的，暖阳高照。此时，你若做日光浴，那是再曼妙不过的享受。有时也会细雨薄雾，或是浓云轻风，或是白云蓝天。总之，像是神奇的丹青圣手在天空中任意挥撒而成的佳图妙境！三月的天空是清新新而又神秘秘的！ 三月的大地，是生机盎然的。武汉湖北和全国各地抗疫势头看好，各地纷纷釆取科学措施复工复厂，抢争农时抓紧春耕生产。祖国大地，由南往北渐次泛绿，由深到浅层次模糊。江南水乡麦浪滚滚，稻田里秧歌嘹亮机声轰鸣，阳光下的油菜花像是给大地铺上了金灿灿的地毯，各地的茶园茶桩茶山成片成岭绿波鼓浪，兴高釆烈的茶农美女在茶田里釆摘不停好像翩翩起舞的蝴蝶，成片成片的桃花远远望去像是红浪翻滚的大海，大片大片的李花樱花梨花白茫茫的宛若三月的桃花雪。各家各户的竹园里绿杆摇翠，春笋茁状欲穿云天。北国民众备耕待作。各种瓜果蔬菜在田间在温棚像吸奶的孩儿风长而鲜嫩。各种各样的花草树木竞相彰显自我。三月末几乎没有一块闲田了，田里全是播种耕耘的人们。各地山峦几乎全绿了，南方已是叶茂花繁了，北方也绿得嫩美，好像刚穿上洗过的绿色短裙子的妙龄女郎正在撒娇的模样儿，祖国大地万物争荣，生机勃勃，春暖花开，江山美丽。全国各地工农商学兵等等逐渐恢复正常步入正轨，扶贫攻坚稳步推进，乡村振兴号角响彻云天，全国形势向好发展，正迈向欣欣向荣的景象。不负天时地利，感恩人和，万众一心，建设祖国。万物复苏春灿烂，国兴民乐天下治。英雄的武汉湖北，悲壮救国载史册。三月的大地绿浪遍野姹紫嫣红莺歌燕舞是最惹人憧憬、陶醉和留恋的！ 三月的山水，水碧山绿，山艳水暖。鱼类海中繁衍悠然，鸟类自由地飞舞鸣唱，兽类山中游荡悠闲。大河小河大溪小涧奔江汇海，春波荡荡，激情飞扬，歌声绵远。若登高桥赏水则音容蒙蒙，有欲望不休之态；若是小桥流水则韵味天然，虽一览无余而听闻真切，情趣悠悠。有时你会看见燕剪柳丝，鹤立松枝，鸭戏春水，鸡寻田食，蜂闹菜花，蝶舞李白，鸟鸣桃红，牛睡地腹，羊伏山岗，犬守家门。儿童时儿登山，时儿玩水，大人上山砍柴，或背或扛或用车载，忙碌不已。有许许多多的人家在忙着植树造林或在屋院四周栽些花草果树。水乡人们时常也去江边海里打鱼捕虾捞海鲜，收获多多，满载而归，不亦乐乎！三月的山水花繁锦簇春水温柔美丽妖娆，是最有情趣的，也是最浪漫的！ 三月的风雨，雨润风轻。吹面不寒杨柳风，斜风细雨燕穿柳，农人耕作勤于春，累了田头休息，抽一袋烟，喝一杯茶，或饮几口酒，吃几个水果或干果或红薯或萝卜……无不滋滋有味。累到天黑啊，唉呀我的天啰！收工回家烧水做饭，一家人边吃边闲聊，舒心畅怀。雨是最寻常不过的，挥挥撒撒一下就会一两天甚至三五天呢，但却从不碍农事。山色绿亮，氤氲波光，烟绕竹柳，湖水清幽。海洋湖泊帆影飘飘醉着远山和远方。远树念烟遮楼宇，细雨斜风伴儿童。有情人会微雨中共伞行走在田坎上或林荫道中像是雨雾中盛开的鲜花。过往的行人也举着各式各色的伞花在路途中慢悠悠东摇西摆的，情趣盎然。河涨山润，山光物弄春晖，人忙心愉歌飞扬。三月里不论有风无风，或晴或雨都给人以无限的吸引、迷恋和遐想！ 三月的情怀，墨洇山水间，情写天地里。三月是小鹿撞怀心弦激荡时；三月是诗赋酿酒画图洞天时；三月是男女老少皆欢时；三月是游子去留离愁无奈时；三月是宦海书海泛舟起航时；三月是世界女性的三八妇女节庆贺时；三月是抗疫凯旋等待送花时；三月是天蓝地绿水碧花艳物茂时。总之，鼠年的三月是人勤民康国泰山河无恙华夏似锦艳阳当空的美好春天！ 三月的万物是繁荣的！三月的风光是醉人的！三月的情怀是美好的！ 茶如人生之道 寻一处清静的优雅茶室，把盏独品，慢思来路，悠想前途；启慧开智，人生如茶。 野三关归去来兮茶语正是我想去的理想茶室！ 我先幻想下品茶的情趣意味——初品淡淡寡味，但可润肺暖心；再品味浓茶清香，韵致无穷，似呈万种风情，如禅如梦，意境淡淡悠悠；喝过四五盏时方有醉意，复品一盏,茶味虽已淡谈，如恰逢高士或才女弹唱歌舞千古名曲，此时，断然会生出高妙情趣，且令你非醉不可哟：茶如琴弦，如歌舞，如诗画，茶情茶韵，茶趣茶境，茶禅茶道，一起涌上心头，释我人生，启我智慧：茶叶在水中之浮沉，茶盏在手中之起落，似乎在开示着看淡人生沉浮等名闻利养，才能对一切事物拿得起放得下，心无挂得，乐天自然，放飞心灵！假如此刻又同知已知音，或是莫逆之交，退一步抑或萍水相逢的路人，正好均在茶室品茶，你会不会悟道？品的是茶，暖的是心，释的是情，开启的是智慧，滋养的是灵魂，领悟的是人生，留下的是茶语，记住的是情意，流传的是茶道——人生修心之法宝——茶如人生之道。 朋友，我们抽空去归去来兮茶语品茶哟！不见不散，不醉不归！ 庚子正月二十一记事 一 黑云翻墨山阻浪，啸风狼嚎鬼哭声。冰雹密集撒满地，亿万神兵捲病尘。 二 风狂雨猛无星月，春雷震荡连天响。八方灯光照朗朗，武汉抗疫不夜天！ 观古树有悟 树高千丈谁不仰？百千年后存枯桩。识透红尘万象理，成中藏败莫轻狂。 莲池 碧叶田田星灿烂，红荷艳艳鱼悠闲。清风拂莲波弄影，明月入水云游天。 祝福 二月尚有春寒添衣安暖心往心懂新绿渐长 宅居无花相赠点燃心香祈愿快乐幸福满满 武汉亿昔 每经汉口，想起女郎。思忆天仙，今在何方？暮色苍穹，我心忧烦。昔日结伴，步街走坊。游滩逛园。共餐交谈。相拥深吻，情爱难忘！记忆深处，怀旧情郎。觅旧物所，面目全亡。寻昔故知，欲见实难。曼妙心绪，矣哉烦忧。昔嫌夜短，今恨更长。 楚天新景 崔李作古青山中，诗章垂后黄鹤楼。古时人事载丹青，世纪风云捲环球。悠悠时光似白驹，涛涛旧话如江流。楼头白鹤鸣晴川，江边碧树览星宿。武昌起义树新魂，孙文革命摧旧杇。国运昌盛百业兴，中华强大万民休。 登山览秋景 一步一景一风光，十里千山万姿态。慢登峰峦赏秀色，天光物态随我来。渐攀渐高境愈阔，近观远览心更开。秋高日暖草木摇，百果技头笑醉怀。 吟兰 一株兰草，殊胜奇美。置身大山丛林，冬日游山，有缘遇之 顿生欢喜爱怜！移我佛堂，养我心房，高贵无比！ 待春来，定然蝶恋蜂访，岂枉精心呵护？何须设防？！心相照 《庚子诗文卷》内容丰富，涵盖爱情、疫情、自然、人生感悟等多个主题，情感真挚，艺术手法多样，具有一定的思想深度和感染力，以下是具体赏析： 1. 主题与情感：爱情主题上，《今夜思》通过反复追问和强烈情感抒发，如“是你的心走远了？还是我的心走叉了？”展现对爱情变化的困惑、痛苦与无奈，同时又表达对过去的珍惜和对未来的希望，情感细腻复杂。疫情相关篇章，如《在春光中荡涤尘怀》，以疫情为背景，写人类居家反思，从“咱人类在居家宅守受罚反思，用圣贤文化洗礼诟病的灵魂”体现对人类行为的深刻反思，呼吁与自然和谐相处，饱含对地球和人类命运的关切。自然主题诗文，如《特殊的三月情怀》描绘三月天空、大地、山水、风雨的美好，抒发对自然的热爱与赞美，以及对国家抗疫成果和发展的喜悦之情，情感积极向上。2. 艺术特色：- 语言风格：多样且富有表现力。《今夜思》运用重复手法，如“今夜，纵然雨雪纷飞，又有谁会怜惜？”增强情感表达和节奏感；《在春光中荡涤尘怀》语言平实却蕴含深刻道理，通俗易懂又引人深思；《特殊的三月情怀》则生动形象，“江南水乡麦浪滚滚，稻田里秧歌嘹亮机声轰鸣，阳光下的油菜花像是给大地铺上了金灿灿的地毯”等描写充满画面感和感染力。- 修辞手法：丰富多样。《庚子正月二十一记事》中“黑云翻墨山阻浪”运用比喻，生动描绘天气恶劣；《吟兰》中“一株兰草，殊胜奇美。置身大山丛林，冬日游山，有缘遇之顿生欢喜爱怜！移我佛堂，养我心房，高贵无比！”运用拟人，赋予兰草人的情感和姿态，使兰草形象更鲜活。- 结构布局：不同作品结构各异。《今夜思》采用重复段落，层层递进情感；《特殊的三月情怀》采用总分总结构，分别从天空、大地、山水、风雨等方面描绘三月，最后总结三月的美好，层次清晰，逻辑连贯。3. 思想内涵：作品蕴含对爱情的思考，展现爱情的复杂和人们对真爱的渴望；对疫情的反思，揭示人类与自然的关系，呼吁尊重自然、和谐共生；对自然的赞美体现对美好生活的向往和对生命的热爱；《茶如人生之道》借品茶感悟人生，传达看淡名利、心无挂碍、乐天自然的人生态度，具有一定的哲理启示，引导读者思考人生价值和意义。 《庚子诗文卷》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，展现了庚子年作者的所见所闻、所思所感，反映了特定时期的社会现实和人们的精神世界。 　　整体风格与主旨《庚子诗文卷》围绕庚子年这一特殊时期展开，内容涵盖对自然景象的细腻描绘、对人生情感的深刻思索、对社会现象的观察与感悟等多个方面。整体风格真挚而深沉，既有对美好事物的赞美与向往，也有对现实问题的思考与批判，主旨在于通过对不同事物的书写，传达出对生活、对人性、对世界的多元理解，以及对未来的期许。 具体内容赏析1. 情感表达的细腻与深沉 -在《今夜思》中，作者反复强调“今夜”的各种恶劣天气状况，如“雨雪纷飞”“风狂雨骤”“山洪瀑发”“地动山摇”，通过这一系列极具冲击力的自然景象，营造出一种孤独、无助的氛围。随后以一系列问句，如“是你的心走远了？还是我的心走叉了？”“那一个‘爱’字，哪一个‘情’字，谁在掌控？”深入探讨爱情与情感关系中的迷茫与困惑，将内心的痛苦、无奈以及对过去美好情感的珍视展现得淋漓尽致。“虽已至此，但我仍然是无比珍惜美丽的过去，更希望明天会更美好更精彩更灿烂！彩虹高挂在长空！”则体现了作者在经历情感波折后，依然保持积极乐观的态度，对未来充满希望。2. 对自然与生命的敬畏和赞美 抗疫宅居期间的感悟：在《在春光中荡涤尘怀》里，作者描述了抗疫宅居时对春光的独特感受。一方面，人们因疫情不能像往常一样欣赏春景，但另一方面，大自然依然按照自己的节奏绽放生机，“樱花艳了桃花红了柳枝绿了”“蝶舞蜂闹鸟歌兔守鹊噪鹰翔”，展现出生命的顽强与美好。同时，作者由人类在疫情中的反思，联想到地球和苍天曾经的警示，呼吁人类与自然和谐共处，体现了对自然的敬畏之情。 对澳洲大火后生命复苏的礼赞：《圣诞铃声》《生命的礼赞》两篇围绕澳洲大火展开。作者描述了澳洲大火几乎将所有动植物烧焦，但一场春雨后，圣诞铃声“照样鲜艳挺秀”，大地上的生命依然展现出顽强的生命力，“只剩下干枯的枝桠，甚至只剩下焦炭般的躯干，但是仍存在生命的迹象”。通过对这些生命复苏场景的描写，歌颂了生命的顽强与不屈，“大火无情，苍天有爱”表达了对生命和自然的敬畏与赞美。 三月风光中的生命礼赞：《特殊的三月情怀》详细描绘了三月的自然风光，从天空到大地，从山水到万物，展现了三月生机勃勃、色彩斑斓的景象。作者笔下的三月，无论是天空的多变、大地的复苏，还是山水间的灵动、风雨中的情趣，都充满了生命的活力。通过对三月的赞美，进一步强调了生命的美好与珍贵。3. 对社会现象的思考与批判 在《观古树有悟》中，“树高千丈谁不仰？百千年后存枯桩。识透红尘万象理，成中藏败莫轻狂”，作者借古树的兴衰，引发对人生和世间万象的思考，暗示人们在成功时要保持清醒，认识到成功背后可能隐藏着失败的因素，不可骄傲自满。 《小人与君子》则直接对社会中的人际关系进行剖析，将人分为小人和君子两类，详细描述了小人的种种不良行为，如“素喜讲私情，贪婪赛猪仙。缺德事常做，背后吐雲烟。恶心钱要捞，坑人乐翻天。媚上且欺下，捞官更捞钱。良心皆丧尽，灾星在眼前！”与君子的“怀大爱，扬善比圣贤”形成鲜明对比，批判了社会中的不良风气，倡导人们要做有道德、有爱心的君子。4. 文化与传统的传承与弘扬 -在抗疫宅居期间，作者提到“用圣贤文化洗礼诟病的灵魂，用《道德经》滋养荒芜的心灵，用孔孟思想滋润干涸的心田”，体现了对传统文化的重视与传承，认为传统文化能够在特殊时期为人们提供精神支撑和心灵慰藉。 在《楚天新景》中，作者通过对黄鹤楼等历史文化遗迹的描写，回顾历史变迁，“崔李作古青山中，诗章垂后黄鹤楼。古时人事载丹青，世纪风云捲环球”，展现了文化的延续性和厚重感，表达了对传统文化的热爱与敬意。5. 艺术表现手法的运用 反复手法增强情感表达：《今夜思》多次重复对恶劣天气下无人怜惜、无人问候的描述，以及关于“爱”与“情”的疑问，通过反复强调，强化了内心的孤独与迷茫，使情感表达更加深刻动人。 对比手法突出主题：在《特殊的三月情怀》中，将三月大地曾经的荒芜（如猪年及过往年代地球面临的问题）与如今万物复苏、生机勃勃的景象进行对比，突出了人与自然和谐共处的重要性，以及生命在困境中顽强复苏的力量。 意象营造意境：在多篇作品中，作者善于运用丰富的意象来营造独特的意境。如在《莲池》中，“碧叶田田星灿烂，红荷艳艳鱼悠闲。清风拂莲波弄影，明月入水云游天”，通过“碧叶”“红荷”“清风”“明月”等意象，描绘出一幅宁静优美的荷塘夜景图，给人以美的享受，同时也传达出一种闲适、恬淡的心境。 不足之处部分篇章在表达上较为直白，如一些对情感和社会现象的批判，直抒胸臆的成分较多，在艺术含蓄性上略有欠缺。另外，在篇章结构上，有些作品段落之间的衔接不够自然流畅，略显松散。但总体而言，《庚子诗文卷》以其丰富的情感、深刻的思想和多样的表现手法，展现了作者独特的创作风格和对生活、对世界的深入思考。