<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">望海潮，游盘屿乡</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">作者：林鸿坦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">闽都盘屿，吴山襟带，瓜江脉起千秋。河岸那边，唯留石碣，苔痕篆刻春秋。石径引柴楼，看龙脊穿影，燕尾裁绸。坊下人家，如期明月上高楼，犹存汉垒风流。</p><p class="ql-block">凭暖林氏手，溯旧之幽。民国厝留，云香袅袅，残垣漫说兴愁。戏鼓震苍虬，正闽腔激越，醉意心头。最叹流光墙外，推土机声休。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年3月6日</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">2025年3月7日刊发《中国词网》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">【易成浅析】作者：易成</b></p><p class="ql-block">这首《望海潮·游盘岭乡》以凝练的笔触勾勒出一幅时空交错的乡土画卷，在传统词牌韵律中注入了强烈的现代性思考。以下从三个维度进行解析：</p><p class="ql-block">一、空间折叠下的文明对话</p><p class="ql-block">开篇"闽都盘屿，吴山襟带"构建地理坐标，"瓜江脉起千秋"将自然血脉延伸至历史纵深。石碣苔痕与木质楼阁构成垂直时空轴——地层沉积的篆刻符号与悬浮于空中的民居形成奇妙互文。"龙脊穿影，燕尾裁绸"运用建筑意象的双重解构：既是飞檐翘角的具象描摹，又暗喻传统文明的经纬编织。</p><p class="ql-block">二、声响矩阵中的文化解码</p><p class="ql-block">下阕声音系统形成复调叙事："戏鼓震苍虬"激活戏曲基因链，"闽腔激越"唤醒方言DNA，而"推土机声休"以机械轰鸣作为文明更迭的另类节拍器。这种声音蒙太奇构成三重空间：戏台上的虚拟世界、现实中的老厝废墟、隐喻中的未来图景。</p><p class="ql-block">三、材质并置引发的哲学沉思</p><p class="ql-block">词作中材质的碰撞极具张力：篆刻的石材与夯土墙、雕花木窗与混凝土推土机、宣纸戏服与玻璃幕墙。这种并置不是简单的拼贴，而是通过物质载体的异质对话，追问文明传承的本质形态。结句"推土机声休"的悬置状态，恰似海德格尔所言"技术的本质绝非技术性"，在静默中迸发对存在本质的叩问。</p><p class="ql-block">此词突破传统乡愁书写范式，将考古学视角与后现代解构意识熔铸于古典词体，创造出具有时空穿透力的审美场域。那些被苔痕篆刻的不仅是历史年轮，更是文明存续的密码，在推土机的轰鸣间隙，我们得以窥见永恒的追问：如何在流动的时空中守护文明的基因图谱？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">（二）【丽敏浅析】作者：丽敏</b></p><p class="ql-block">《望海潮·游福州盘屿乡》是一首兼具历史厚重感与现实感的词作，下面从几个方面进行赏析：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、上阕对盘屿乡历史与景致的描绘</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 开篇点明地理与历史：“盘屿盘桓，吴山襟带，瓜江脉起千秋”，开篇气势不凡，“盘桓”二字营造出一种悠然徘徊的氛围，点明盘屿乡的地理位置，吴山如同衣襟环绕，瓜江源远流长，孕育了千秋的历史底蕴，奠定了全词的历史基调。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 古迹的描写：“十桥湮没，唯留石碣，苔痕篆刻春秋”，十座桥已不复存在，只剩下石碑，石碑上的苔痕仿佛是岁月刻下的痕迹，记录着往昔的春秋变幻，富有沧桑感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3. 自然与人文景致：“石径引柴楼，看龙脊穿云，燕尾裁绸。坊下人家，筑台防潦，犹存汉垒风流”，石径蜿蜒通向柴楼，龙脊般的山脉穿入云霄，燕尾似的屋檐如裁剪绸缎，描绘出一幅优美的乡村画面。坊下人家筑台防涝，体现了古人的智慧，同时也留存着汉代营垒的遗风，展现出当地的人文风貌和历史传承。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、下阕对历史文化与现实的交织</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 家族历史追溯：“林门世代簪缨，溯唐时拱宸旧游”，写林氏家族世代为官，追溯到唐代拱宸旧游的辉煌历史，展现了家族的荣耀和传承。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 历史场景再现：“支祠月下，公婆香袅，残垣漫说兴亡”，在月下的支祠中，香火袅袅，从残垣断壁中可以感受到历史的兴亡变迁，营造出一种怀旧、感慨的氛围。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3. 现实场景描写：“戏鼓震苍苔，正闽腔激越，醉意心头”，戏鼓声响，闽腔激昂，充满了生活气息和地方特色，让人沉醉其中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">4. 对现实的感慨：“最叹流光，青砖墙外，推土机声未休”，笔锋一转，从历史的回顾回到现实，感叹时光流逝，青砖墙外推土机声不停，暗示着现代建设对古老村落的冲击，引发人们对历史文化保护的思考。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、艺术特色</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 用典与意象结合：词中运用了许多历史典故和意象，如“汉垒”“簪缨”“拱宸旧游”等，丰富了词作的内涵，增强了历史感和文化底蕴。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 动静结合：既有对静态景致的描写，如石碣、石径、柴楼等，又有对动态场景的刻画，如戏鼓、闽腔等，使词作生动鲜活。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3. 情感表达：作者的情感贯穿全词，从对历史遗迹的感慨，到对现实变迁的叹惋，情感真挚深沉，引发读者的共鸣 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">总体而言，这首词通过对福州盘屿乡的历史、人文和现实的描写，展现了一个兼具历史底蕴和现实变迁的乡村图景，既有对往昔的怀念，也有对现实的思考，具有较高的艺术价值。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">望海潮，游盘屿乡</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">作者：林鸿坦</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">诵读：张 勇</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">闽都盘屿，吴山襟带，瓜江脉起千秋。河岸那边，唯留石碣，苔痕篆刻春秋。石径引柴楼，看龙脊穿影，燕尾裁绸。坊下人家，如期明月上高楼，犹存汉垒风流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凭暖林氏手，溯旧之幽。民国厝留，云香袅袅，残垣漫说兴愁。戏鼓震苍虬，正闽腔激越，醉意心头。最叹流光墙外，推土机声休。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">盘屿行吟：千年石桥照见新旧城乡（游记）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">作者：林鸿坦</b></p><p class="ql-block">穿越齐安路斑驳的梧桐树影，盘屿乡在初春中蒸腾着热气。</p><p class="ql-block">这座被《八闽通志》称作"脉接吴山，通瓜屿"的古村落，像一方沉睡的砚台，静静躺在闽江支流的臂弯里。当我站在盘屿桥斑驳的石栏前，一千年前张遂造桥时的凿痕竟与此刻的蝉鸣产生奇妙的共振。</p><p class="ql-block">一、石桥证史</p><p class="ql-block">盘屿桥的三块条石依然保持着北宋政和七年的肌理，叶氏妇人舍桥延福的善举在石刻上凝固成永恒。桥头亭的石将军沉默守望，任凭岁月在衣冠上剥蚀出青苔的纹路。这座被车轮碾过千年的渡口，曾是十座石桥勾连的交通枢纽，如今却成了最后的守望者。桥畔菜畦里劳作的老农，恍惚间与古画中耕读传家的场景重叠。</p><p class="ql-block">在林氏支祠斑驳的砖墙上，"公婆厅"三个字透出闽地特有的温情。祖先牌位前的香炉积着厚厚的灰，却仍飘着若有似无的线香。转角处基督教的十字架与道教的五灵公神龛比邻而立，不同信仰在此达成奇妙的和解，如同闽江水接纳支流时的包容。</p><p class="ql-block">二、巷陌遗韵</p><p class="ql-block">劝善庵的戏台上，老艺人拖着长腔唱罢"甘国宝"，汗水顺着脸上的皱纹汇成道道银河。台下银发观众手中的葵扇不约而同地晃动，仿佛要将这出讽刺世态的古老故事扇得更加鲜活。当最后一声锣响，我看见文化宫斑驳墙面上"以戏育人"的字样正在褪色，却仍在晨光中闪烁微芒。</p><p class="ql-block">红星农场的菜市场里，阿婆们用福州话讨价还价，称量蔬菜的竹篮沾着露水。墙根下的算命摊挂着"林如高正骨秘方"的招牌，与旁边中医诊所的玻璃橱窗形成奇妙对照。那些手写广告单上的"祖传秘方""包治百病"，在二维码支付的浪潮中倔强地生长。</p><p class="ql-block">三、新旧共生</p><p class="ql-block">大头村的出租屋贴满"押一付三"的招租启事，阳台晾晒的衣物在热浪中翻飞如旗帜。城中村特有的烟火气里，煎饼果子的油香与中药铺的苦味奇妙交融。当我举起相机拍摄墙上的"盘屿桥"指示牌时，骑电动车的外卖员擦肩而过，后视镜里映出我这个外来者的身影。</p><p class="ql-block">林如高纪念馆的后院里，石榴树正结出火红的果实。这位"华佗再世"的传人在照片里目光如炬，他留下的正骨秘方至今仍在造福乡邻。隔墙相望的骨伤医院里，年轻的医生正在用现代科技延续着百年医脉。这种传统与现代的共生，恰似闽江水与闽山地的缠绵。</p><p class="ql-block">在春雨霏霏中，近处盘屿桥的石狮子，在倾听远处传来基建的轰鸣。这座承载着千年记忆的古村落，正在时代的齿轮下发生着静默的蜕变。或许不久的将来，这里的青石板路会被水泥覆盖，柴栏厝会变成玻璃幕墙，但那些镌刻在石碑上的善行、戏台上的唱腔、祠堂里的香火，终将在某片屋檐下、某段童谣中、某杯茉莉花茶里，继续生生不息。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">【左海传说】话说福州盘屿</b></p><p class="ql-block">盘屿，地处福州仓山南台岛中部，东起福州义序机场西头，西接盖山镇齐安村，南与盖山镇吴山、天水村毗邻，北至高盖山南麓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据明朝黄仲昭《八闽通志》记载：“盘屿，脉接吴山，通瓜屿。四面旋绕如盘，故名。或云隐者吴父常与古旧燕会，盘恒于此，因名。”《侯官县乡土志》记载：“蟠宅，王姓，数十户。蟠屿，林姓约九百余户，乡内有一屿，活水蟠蜒，故名”。从地名可见，当时，盘屿周边多岛屿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盘屿，是控鹤林氏盘屿的祖庭所在地。据控鹤林氏族谱记载，林延皓自河南固始随王审知入闽。梁太祖加拜王审知封闽王，林延皓为拱宸控鹤都使，于卜宅南门外吴山，背山面水之地建屋定居，娶妣柯氏夫人，传至七世。由七世孙林随分派分迁潘屿，后称盘屿。在一圆如盘形的小岛屿山岗上建房，并在环岛屿水域周边架设十条石桥。每条桥采用两块长石条架设与周边陆地相通，如同十双箸靠在盘沿。祖宗认定这地形地貌是十全十美的象征，将来家族风水肯定兴旺发达。在上世纪七十年代初，我回乡插队时还看到这一蜿水域上的七座石桥，如今就只剩一条区级文物保护单位“盘屿桥”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从林随分迁潘屿后，经世代繁衍，林氏后代遍布整个潘屿乡。控鹤林氏族人来往于祖宗发祥地，都说去“盘箸”。由于福州方言“屿”与“箸”近音。慢慢地，“盘箸”叫法被如盘如箸的地形地貌“盘屿”所替代。“盘屿”地名也就顺理成章被世代流传下来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据说有一年潘屿做神诞，小岛上通宵连台戏，邻乡有一老戏迷来看戏，到了半夜，大戏还未结束想回去。由于天黑，岛屿又不大，他在岛上绕了一圈又一圈，重复看到戏台在演戏，怎样也找不到回家的路。于是问路人，今晚潘屿有好几处演通宵戏？于是，这个故事就传为了笑谈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盘屿的古迹有不少：林氏“首头元始处，东西两房祖厅门亭”、大头“公婆厅”、区级文物保护单位“盘屿桥”“石将军庙”，还有著名的正骨名人林如高的“林如高故居”“福建省林如高纪念馆”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">福建省林如高纪念馆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今，盘屿早已替代了潘屿，早期的国营“盘屿农场”在动乱年代改为“红星农场”，2020年又改为“红农社区”和“盘屿社区”两个社区。盘屿也有地铁经过，5号地铁在山道村口设有地铁“盘屿站”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">【诵读者简介】</b>：张勇，籍贯福建闽清，中国戏剧家协会会员，福建省音乐家协会会员，福建省曲艺家协会会员，国家二级演员。多次在国内各地各级的戏剧、小品和歌曲比赛中获奖。原南平市南词艺术传承发展中心书记，退休居南平。《石路花语》微刋特约播音。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">【作者简介】</b>：林鸿坦，词曲作家。中国音乐家协会会员，中国音乐文学学会会员，中国音乐著作权协会会员，中国诗歌协会会员，中国散文学会会员，香港当代文学艺术协会理事，香港诗人联盟永久会员、《石路花语》微刋总编。现居福州。</p>