山东临沂 王羲之故居

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　　山东临沂被前人赞誉“灵秀钟毓，代有伟人”。这里不仅是神秘东夷部族的发源地，还是书圣王羲之的故乡。

　　西晋太安二年（303年），书圣王羲之生于琅琊临沂（今山东临沂市）。在此度过幼年时期。少年时期勤学苦练，留下了“临池学书，池水尽黑”的千古佳话。

　　王羲之故里是一座古朴典雅的园林。是王羲之幼年生活的地方。他出身于“琅琊王氏”，这个家族曾走出过“书圣”王羲之、“李圣”王祥等历史名人。

整座故居占地 80余亩，以“洗砚池”为核心，融合书法文化、魏晋风骨与园林艺术。

王羲之故居遗址简介

王羲之故居导览图

　　碧波荡漾的池塘，就是大名鼎鼎的“洗砚池”！传说王羲之幼年习字后，常在此清洗笔砚，日积月累，池水竟被墨汁染黑，故称“墨池”。唐代诗人刘禹锡曾赞：“遥望墨池云，犹想義之迹。”

　　王義之一生都非常喜爱白鹅，在家中读书、练字时常有白鹅相伴，白鹅仿佛他的书童，为少时王羲之增加了许多快乐时光。

　洗砚池也被称为“鹅池”，据说石碑上的字是王羲之和其子王献之共同所书，因此带上了几分传奇色彩。

　　锦鲤在碧绿的水中自在游弋，一池碧水尽显宁静恬淡，这里承载着王義之“鹅池学书”的佳话，充满了文化韵味。

　　塑像记录下书圣和鹅的亲密友情。

　洗砚池正对故居大门，池水在秋光下波光粼粼，明镜般倒映出岸边的亭台楼阁和如烟画柳枝。

　西晋末“永嘉之变”，临沂诸王南迁。晋永嘉元年 （307年）王羲之随家族南迁会稽山阴(今浙江省绍兴市），舍故宅为佛寺。

唐玄宗开元八年 （720年），赐名开元寺。北宋改称天宁万寿神寺，伪齐刘豫时，易名普照寺，沿袭至今。

　　集柳碑全称《沂州普照禅寺兴造记》金代皇统四年（1144年）普照寺僧人 觉海请仲汝尚撰文，集柳公权正楷，仲汝羲精刻于石。因碑文是集柳公权的字而成，故称《集柳碑》又因第一、二字是“琅邪”，有人称为《琅邪碑》。西安碑林有柳公权的《玄秘塔碑》。因此历史上有“东柳西柳”之说，《集柳碑》为“东柳”。清代何绍基曾称 “琅琊碑为柳书第一”。

　　该碑高2.9米，宽1.2米，共1261字，碑文记述了沂州普照禅寺的历史和兴造过程。

关于集柳碑的历史资料。

　　《兰亭集序》的石刻巨碑，是“天下第一行书”《兰亭序》的摹刻版！字体飘逸潇洒，记录着一段属于千年前的风雅事，文中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的豪情，与王羲之少年时在临沂的山水滋养密不可分。

　　陈列着王羲之书法真迹摹本的展厅内，《兰亭集序》仿若自带清风雅韵，字里行间疏密得当、顾盼生姿，笔画粗细变化间尽显灵动。

　　清乾隆二十四年 （1759年），知州李希贤在右军祠内设立琅琊书院。

　　眼前这座青瓦白墙的建筑，便是复原的“琅琊书院”。明清时期，这里曾是文人雅士吟诗作赋的圣地。书院内陈列着古籍、砚台等文物，大家不妨轻抚这些文房四宝，感受古人“笔墨纸砚间，自有天地宽”的雅趣。

　　艺术浮雕下的大砚台。

可爱的青蛙爬在砚台边。

　　书圣王羲之自幼酷爱书法，真、草、隶、篆俱佳，尤善隶书。王羲之与其子王献之，在我国书法史上并称“二王”。

 王羲之在 《晋书》有传。芳唐太宗亲笔撰写了一段专论，因为王羲之的书法忒妙，得到唐太宗的“御赏”。唐太宗称赞他“所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎。”

　王右军祠始建年代无考，祠内杞王羲之、王献之、智永和尚三位书法家。明嘉靖时知府何格重修。万历时知府钱达道又重修并翻刻了右军书法 《琅琊帕》 置于祠内。书写了“洗砚池”“晋王右军洗砚池”“墨沼”等石碑立于洗砚池畔。为祭祀(列入国家曲祀） 和纪念书圣王日用羲之的重要祠宇。

洗硯池晋墓博物館

临沂历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。汉晋时期为琅琊国都，经济繁荣，文化兴盛。

2003年4 月，王義之故居扩建工程施工中，先后发现两座大型晋代砖室墓。墓葬建筑规模宏大，墓室保存完整，出土文物丰富，国宝级文物众多，在山东地区晋代考古中尚属首次发现，全国也属罕见，国内著名文物专家们给予了高度评价和肯定。

洗砚池晋墓被评为 2003 年度全国十大考古新发现。

　　这里陈列着故居内发现的晋代古墓群。这些陶俑、青铜器等文物，生动还原了琅琊王氏的贵族生活。证明了临沂在魏晋时期作为文化重镇的地位。

　　走出王羲之故居，心中满是对这位书法大家的敬仰与追思。他凭借手中毛笔，在乱世中坚守文化传承，于笔画间倾注精神力量，将书法艺术推向巅峰，影响了一代又一代华夏儿女。

这片故居承载的不仅是历史记忆，更是中华民族对艺术 不懈追求的生动写照，激历着我们在喧器尘世中，探寻内心的宁静与文化的根源，传承那永不磨灭的墨韵书香。