河山楼，河山楼，<div>突兀独立于苍龙岭下，</div><div>至今380个春夏秋冬，</div><div>从明末到清末，从近代到当代，</div><div>从兴建到式微，从颓废到复修，</div><div>那笔直的墙线，</div><div>那特殊的结构，</div><div>留下风雨侵蚀的印记，</div><div>远看令人惊奇，</div><div>近观引人遐思，</div><div>那些普通的砖石，</div><div>用无声的语言，</div><div>回响着历史的声音！</div> 河山楼，河山楼，<div>没有你就没有陈廷敬，</div><div>这位清初康熙朝的辅国重臣，</div><div>这位编修典籍的文化大家，</div><div>这位一生持“敬”的理学人，</div><div>这位“清雅醇厚”的诗人。</div><div>因为他的父亲陈昌期，</div><div>没有河山楼就不能存活下来，</div><div>假如没有父亲的生命，</div><div>怎会有儿子诞生？</div><div>即使努尔哈赤入主中原，</div><div>即使顺治皇帝坐在北京，</div><div>如果没有这位学富五车的经筵讲官，</div><div>没有他数十年给康熙讲授儒学经典，</div><div>那么康熙的思想就可能是别的什么，</div><div>康熙的功勋不可能昭著，</div><div>也许不会成为一代明君，</div><div>清朝的历史可能会改变，</div><div>中国的历史也可能改写。</div><div>河山楼，</div><div>你存在的意义非同寻常。</div> 河山楼，你是谁修建的？<div>是陈廷敬的伯父陈昌言，</div><div>这位在明末作官的文人。</div><div>其时陕西正酝酿着一场巨大事件，</div><div>天灾仅仅是一个诱因，</div><div>大旱之年，百姓无食，</div><div>野菜挖尽又吃树皮草根，</div><div>之后就吃石头面以求生，</div><div>到处尸横遍野，惨死无数，</div><div>烧人骨煮人肉的事也曾发生，</div><div>（这是现代人不敢想像的）</div><div>有不甘饿死者就去盗窃，</div><div>盗者聚集起来并且到处劫掠，</div><div>成了所谓“流寇”，</div><div>其实，都是迫不得已的灾区农民。</div> 明太祖朱元璋也是农民出身，<div>一个赤贫的放牛娃，</div><div>一个出家的小和尚，</div><div>不能说他对农民了解不深，</div><div>他对取得的政权慎之又慎，</div><div>制定了规则让后代永久执行。</div><div>但是铸在铁书上的字迹也会锈蚀，</div><div>后来就有了违背他意志的不肖子孙。</div><div>末代的崇祯皇帝尽管也很努力，</div><div>但是腐朽的政权已是危楼将倾。</div><div>李自成在《登极诏》中这样写道：</div><div>“君非亡国之君，</div><div>而臣尽亡国之臣。”</div><div>面对天灾，</div><div>曾有官员提出“助饷救荒” ①，</div><div>反而被打击，成了有罪之人，</div><div>灾荒从崇祯元年便已蹶起，</div><div>十年中朝廷未做出有效的赈灾行动，</div><div>不是农民要冒着杀头之险揭杆而起，</div><div>实在是官僚们要扼杀农民的生命，</div><div>同时把可怜的崇祯帝架在空中。</div><div>初始的“流寇”不过是乌合之众，</div><div>显然抵不过朝廷的官兵，</div><div>在不断的挫折中不断发展，</div><div>最终形成燎原烈火其势汹汹。</div><div>这烈焰从陕西燃向全国，</div><div>不仅与官兵对抗，还向民间掠财，</div><div>所到之处，往往是焦土一片玉石俱焚。</div><div>（李自成的严明治军应当别论）</div> <h3>朱元璋画像</h3> 明末的陈家世代为官，<div>陈昌言就是一位洞察世态的人，</div><div>（他的祖上陈天佑做过陕西的按察副使）</div><div>他听说“秦寇入晋”，</div><div>“焚杀虏掠，惨不堪闻”，</div><div>不由得日夜焦心，</div><div>地处偏僻无险可守，</div><div>一族人口如何安身？</div><div>遵从母命几经谋划，</div><div>率领两弟，建楼图存。</div><div>筑石为基，掘地为井，</div><div>耗尽了三十年所积家资，</div><div>凝聚了施工者的汗水匠心。</div><div>河山楼在崇祯五年修建，</div><div>未竣工就担当起它的使命。</div><div>七月十五王嘉胤军队来了②，</div><div>赤衣遍地计约万人。</div><div>陈家八百余口仓惶入楼，</div><div>备矢石运粮米坚守闭门，</div><div>乱军围困十日无可奈何，</div><div>望楼兴叹最后撤兵。</div><div>附近的郭谷村却难免厄运，</div><div>对逼交钱财而不满足者，</div><div>遭刀砍斧劈，大肆掠抢，</div><div>死伤者达千，</div><div>苟活者成残，</div><div>无一物不毁，</div><div>无一物所存。</div> 河山楼，你还记得，<div>在乱军包围之时，</div><div>陈廷敬父亲陈昌期恐有不测，</div><div>趁夜缘绳下楼欲往泽州求援，</div><div>不料从高处堕地，</div><div>又被救上楼去。可以说，</div><div>他因楼而避难，</div><div>却因楼而遇险，</div><div>又因楼而获救，</div><div>这实在是奇迹，</div><div>实在是侥天之幸。</div><div>河山楼，</div><div>你保住陈氏家族八百余口值得一赞，</div><div>你保全了陈昌期的性命却值得一颂！</div> 崇祯十一年陈廷敬出生，<div>中国依然在灾祸与战乱之中。</div><div>崇祯帝虽然屡下《罪已诏》，</div><div>却不肯动皇库助赈、助军③，</div><div>杨嗣昌、宋一鹤、左良玉④</div><div> 借“剿贼”之名残害百姓，</div><div>李自成却大量散财赈饥济贫，</div><div>其结果是越剿“贼”“贼”越势众，</div><div>民不畏“贼”反畏官兵。</div><div>十三年李自成从商洛卷土再起，</div><div>正赶上河南蝗旱遍地灾民，</div><div>迅速壮大的义军连克数省逼近北京，</div><div>十七年，就是甲申年，</div><div>34岁的崇祯杀灭妻女之后</div><div>吊死煤山了却自己生命。</div><div>李自成成功了，然而</div><div>大顺朝虽然匆匆建立，</div><div>但政权未稳就陶醉忘形，</div><div>仅仅四十余天犹如昙花一现，</div><div>高枕无忧尽情享乐背离起义之初衷。</div><div>虽然说牛金星、刘宗敏当负首责⑤，</div><div>但李自成也枉叫什么自成！</div><div>吴三桂为红颜冲冠一怒，</div><div>开关门引入了铁骑清兵。</div><div>又一番刀光剑影征战杀伐，</div><div>大清朝稳定政权形成一统。</div> 河山楼，虽然不能<div>折射中国历史全景，</div><div>但却记得幼年的陈廷敬，</div><div>在世德院玩耍，</div><div>在南书院读书，</div><div>在樊溪河戏水，</div><div>在止园读书写字，</div><div>幼小的心灵接受了儒学经典，</div><div>也记住了祖母和父亲讲述的河山楼故事，</div><div>那血淋淋的战乱惨景，</div><div>给他留下深深的刻印。</div><div>九岁的他，写出</div><div>“要使物皆春，须教春恨释”⑥的诗句，</div><div>首次表达出一种不凡的人文意识。</div><div>这不仅仅是一句天资聪颖的诗，</div><div>而是幼小的陈廷敬对生命的认知。</div><div>虽然它自古存在于中华文化精髓之中，</div><div>但是被九龄童写出却的确特殊，</div><div>好似河山楼拔地而起的高度。</div><div><br></div><div></div><div>陈廷敬后来五十三年的为官生涯，</div><div>无时不在躬行着这种理念，</div><div>他与康熙帝切磋学问交流思想，</div><div>“春恨释”的意识潜藏于行为言语，</div><div>满族人入主中原并非易事，</div><div>凭武力征服只能是频遭反击，</div><div>要治汉首先得本身汉化，</div><div>陈廷敬应时成了帝王之师。</div> 康熙皇帝不管有多大功绩，<div>其思想理念是治国的宗旨。</div><div>陈廷敬通过给康熙讲述“仁政”，</div><div>把儒家核心思想阐述得透彻精辟。</div><div>他告诫要“无时不以黎庶为心”，</div><div>要“存心于天下，加志于穷民”，</div><div>“民之安不安，视之刑之清与不清，政之简不简”⑦ ，</div><div>把儒家的民本思想，</div><div>点点滴滴注入了皇帝的心田，</div><div>从而变成康熙的为政指南。</div><div>后来有人劝康熙维修长城，</div><div>康熙作了如下的批复：</div><div>秦筑长城汉宋修，</div><div>哪个朝代无边患？</div><div>太祖统兵长驱入，</div><div>诸路瓦解谁能阻？</div><div>守国之道在民心，</div><div>民悦邦得国自固⑧。</div> 河山楼，<div>你应该感到欣慰，</div><div>血泪浸透的土地上，</div><div>终于绽开平和之花，</div><div>儿子在朝竭力辅政，</div><div>父亲居家散财济贫。</div><div>河山楼，</div><div>你还记得那一天，</div><div>陈昌期把周边百姓的借据集中起来，</div><div>“勿问日之深浅，数之多寡，尽焚其卷”⑨，</div><div>中道庄前，一时浓烟滚滚，</div><div>数十万石钱粮顷刻之间化为乌有，</div><div>惊动了四里八乡村民乃至官府。</div><div>陈昌期为什么要这样做？</div><div>仅仅是一般的慈善之举吗？</div><div>仅仅是为了赢得浅薄的赞誉吗？</div><div>如果这样理解，</div><div>恐怕还是不得要领，</div><div>还是不懂这位耄耋老人的心。</div><div>河山楼呀，</div><div>康乾盛世的出现，</div><div>有你一份功劳，</div><div>半点儿都不失真！</div> 时至今日，<div>你成了皇城相府的旅游标识，</div><div>当之无愧，引人骄傲，</div><div>但是你的历史价值，</div><div>是不是谁都能看出奥妙？</div><div>残留的文字就那么几行，</div><div>字里行间还有什么隐藏？</div><div>历史的画轴渐次展开，</div><div>兴衰荣辱循环往复，</div><div>你又经过大清王朝的陨落，</div><div>你又经过民国军阀的纷争，</div><div>你又遭遇侵华日军的铁蹄，</div><div>你又迎来新中国的光明，</div><div>你亲眼看见了土改运动，</div><div>你亲身感受了文革的风云……</div><div>若是没有改革开放，</div><div>河山楼啊，</div><div>恐怕也不会有今日的再生！</div> 陈廷敬的先祖一定是农民，<div>不是因生活所迫不会从从原籍迁徙析城，</div><div>在科举举仕的年代读书能够做官，</div><div>不作官的后辈人依然还是农民。</div><div>所以说，河山楼既是农民修造，</div><div>修建之用又是为防御农民，</div><div>天下乱，“流寇”由农民组成，</div><div>剿“寇”的官兵也来自农民，</div><div>历史的更替到底是由农民演绎，</div><div>农民是火，</div><div>农民是水，</div><div>农民也可以是绿树成荫！</div> 与其说李自成点燃了农民的烈火，<div>不如说是朱元璋的那些不肖子孙，</div><div>与其说洪秀全掀起太平天国的惊涛，</div><div>不如说是清末的天下太得不公不平。</div><div>政权的更替中农民白骨成山，</div><div>哪一个将军的战袍不是鲜血染成？</div><div>随意地挖一掬禾苗下的泥土，</div><div>都可以嗅闻出历史的血腥！</div><div><br></div> 河山楼啊河山楼，<div>你不是一个娱乐的建筑，</div><div>你不是一个奢华的装饰，</div><div>你是一段历史的浓缩，</div><div>你是活生生的血泪见证。</div><div>你矗立在皇城相府之中， </div><div>每天都在迎来送往，</div><div>在熙熙攘攘人群的目光里，</div><div>不知有几个人能读出玄机。</div><div>农民问题就是中国的问题，</div><div>不论哪个王朝都没有也不可能解决，</div><div>农民起义取得政权之后就会变异，</div><div>成了压迫农民的工具最终消灭王朝本身。</div><div>如今，</div><div>要破解这个难题，</div><div>这是又一次的开天辟地，</div><div>这比拉内需更加重要，</div><div>这比免农业税更具远大意义，</div><div>让农民安居乐业功在当代，</div><div>让人民当家作主利在千秋，</div><div>人人都能各得其所，</div><div>人人都有尊严地生活。</div><div>这是一个看似简单的目的，</div><div>让人民共享发展红利。</div><div>和谐社会绿荫遍地，春恨尽释，</div><div>用毛泽东的话是“环球同此凉热”⑩</div> 河山楼啊河山楼，<div>不知我的思考</div><div>是否与你的思考吻合？</div> 注：<div> ①、崇祯九年武生李琏上书请令江南富豪报名助饷，大学士钱士升加以驳斥，崇祯帝搁置不议。（郭沫若《甲申三百年祭》）</div><div> ②、王嘉胤，明末义军首领。崇祯四年（1631）五月自陕西经屯留、长子、沁水进入阳城。（《皇城石刻精选》75页）</div><div> ③、李自成离开北京时发现皇库中“旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百（十）两，镌永乐字”。（郭沫若《甲申三百年祭》）</div><div> ④、杨、宋、左均为明末大臣。马士奇《廷对》记载“今闯、献并负滔天之逆，而治献易，治闯难。盖献，人之所畏；闯，人之所附。非附闯也，苦兵也。一苦于杨嗣昌之兵，而人不得守其城垒。再苦于宋一鹤之兵，而人不得有其室家。三苦左良玉之兵，而人之居者、行者，俱不得安保其身命矣。贼知人心之所苦，特借‘剿兵安民’为辞。一时愚民被欺，望风投降。而贼又为散财赈贫，发粟赈饥，以结其志。”（郭沫若《甲申三百年祭》）</div><div> ⑤、牛金星是大顺朝宰相，刘宗敏为大顺朝将军。</div><div> ⑥、全诗是：“牡丹后春开，梅花先春坼。要使物皆春，须教春恨释。”</div><div> ⑦、见刘伯伦《陈廷敬》74页。</div><div> ⑧、原文是“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修得民心。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤数千里，养兵几何方能分守？”</div><div> ⑨晋城泽州城区晓庄三里桥村发现“皇清诰封吏部尚书陈太翁焚卷蠲逋广施仁德碑记”，记述陈太翁焚烧借据事迹。（2007年12月10日《皇城相府集团报》）</div><div> ⑩、毛泽东词《念奴娇·昆仑》。</div><div>（参考文献：郭沫若《甲申三百年祭》、郭学宝《金城古堡郭峪村》、刘伯伦《陈廷敬》、余秋雨《一个王朝的背影》、《皇城石刻精选》。）</div><div>(图片由网络下载)</div><div><br></div> <p class="ql-block">《焕宇变中自记》碑，存于郭峪豫楼</p>