学习易经哲学，感悟人生智慧，（14）

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图/来自网络

文/迈巴赫

音乐/经典歌曲：易经之歌

演唱/歌手：阿才

　　《周易》第三卦屯[zhūn]卦，又称“水雷屯卦或云雷屯卦。”下图是屯卦的卦象全图。

　　解读《周易》屯卦《经文、传文》

第一节：屯卦简介与导读

一.简介：

屯卦震下坎上，屯者，物之初生也。故屯象征初生。象种子萌芽，破土而出的情形，萌生、破土多有艰难，所以有“难”之义。简单讲就是初创时刻，充满艰难。屯卦，卦辞的含义是：屯卦，天始亨通，有利于坚守正道。不要到别处求取功名。利于在自己的地盘上建立功业。

二.导读：

卦象：下震上坎，为云雷交动之象。

卦德：下卦为震为动，上卦为坎为险。

全卦喻示“万事开头难”的事理。但此卦也预示了创业虽难，必将如新生幼芽，破土而出。

　　第二节：解读屯卦的《经文、传文》

一.《经文》的原文与译文

原文：屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。注释：（1）.屯：卦名。（2）.贞：贞正。（3）.勿用：不可。（4）.攸往：不外出，在所在地发展。（5）.侯：诸侯。

译文：《屯》卦象征初生，具有元始的、伟大的，享通有益的、利于坚守正固的品性。不适合出行，利于建立诸侯。

二.《传文》的原文与译文

1.《彖传》的原文与译文：

原文：《彖》曰，“屯”，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。注释：（1）.动乎险中：动指下卦震，险指上卦坎。雷处水下，难以奋出。（2）.亨：通。（3）.贞：正。（4）.草昧：草木初生有所掩藏的意思。

译文：《彖传》说，屯卦是阳刚阴柔初始相交之时的形象，表明艰难相随而生。这是指在重重险象中求变化发展，想要大为亨通，必须有纯正的品行。它又象征雷雨交加，充盈宇宙间，恰似天地创造万物的草创冥昧时期。这时适宜建立诸侯基业治理天下，但天下并不安宁。

2.《象传》原文与译文：

原文：《象》曰：云雷屯，君子以经纶。注释：（1）.云雷：是以屯卦的卦象为说的。屯卦下震上坎，坎表云，震表雷，所以也叫“云雷”卦。（2）.经纶：治理。

译文：《象传》说，乌云骤起，雷声交动，象征着天地初创的苦难时期。这种时势下，君子应当以天下为重，负担起经略天下大事的责任。

三.《屯卦》的启示

屯卦卦象：上卦坎为水为云，下卦震为雷，叫做“水雷屯”或“云雷屯”卦。屯卦里天地云雷闪动，象征人类社会动荡不定，这正是艰苦创业的时候，君子应该对兴亡有责，积极地经纶济世，兴邦立业。

　　第三节.解读初九爻《经文与传文》

一.《经文》原文与译文：

原文：初九，磐桓；利居贞，利建侯。注释：①磐桓：徘徊迟疑。②居：居处。

译文：初九，徘徊迟疑；静居守持，利于建之诸侯。

二.《传文》原文与译文：

原文：《象》曰，初九虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。注解：①磐桓：徘徊迟疑。②居：家居。③下：谦待。

译文：《象》说，初九，虽然徘徊迟疑，难以前进，但志向和行为却是端正的，并没有偏离正道。地位虽高，身份尊贵，屈居卑下，以谦和的态度对待人民，就能大得民心。

三.《初九》爻意分析：

初九爻，阳爻居初位，上有两阴爻相阻，故阳气不足，需要积蓄力量。初九如果想要扩大功业就应礼贤下士，以求协助。初九爻处于艰难创始时期，不可轻举妄动，只有固守正道，才能安然渡过“屯”难时期，前途大有可为。

初九爻，阳气未足，孤立无援，徘徊不前，彷徨不安，故需先稳定自己，修身养性，恪守正道，积聚条件，依客观规律办事，建立深广的根基，先立志而后图谋，寻求机会，决不可贸然妄动。只要固守贞正的德行，时机一到，动则成功。

初九爻，虽有刚勇善进之意，但阳气未足，故徘徊不前。在迷惑不明时，宜坚定守正，厚积薄发以待时机，切忌妄动。

　　第四节.解读六二爻《经文与传文》

一.《经传》原文与译文：

原文：六二，屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾；女子贞不字，十年乃字。注释：1.屯：屯聚；邅：盘桓；如：语气助词。2.班：同般回旋之意。3.字：许嫁。

译文：六二，聚集前来，乘马回旋，不是抢劫的，是求婚的；女子守持正固，不急出嫁，十年后才能嫁。

二.《传文》原文与译文

原文：《象》曰，六二，六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。注释：乘刚：乘刚前省略了（柔）字。六二是阴爻，为柔，居初九上，初九是阳爻，是刚，所以说：（柔）乘（刚）。（柔）乘刚”是女凌驾男的象征。

译文：《象传》说，六二很艰难，是因为它只阴柔乘凌于阳刚之上，女凌架男，过了十年才怀孕，说明难极至通，是反常的事。

三.《六二》爻意分析

六二爻，阴居阴位，又为中位，当为中正之爻。然又阴乘初九阳位之上，故而难以驾驭，亦为盘桓难进之爻。

六二爻，因阳气不足，又居阳爻初九之上，故若为男子，因创业伊始，难有所成，此时向女子求婚会为女方所不许；若为女子，则宜坚守礼节，不可轻易许嫁他人。

六二爻，处于艰难困境之中，必当意志坚定，不为威武所屈，不被反常现象所动摇。当待得修炼自己致功成名就之时，自会水到渠成，必遂所愿。

　　第五节.解读六三爻《经文与译文》

一.《经文》原文与译文

原文：六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。注释：1.即：就，追逐。2.虞：掌管山林鸟类的官。3.惟：只是。4.几：谋求。5.吝：艰难。

译文：六三，逐鹿而没有虞官的帮助，只是空入林海之中，这时与其继续追捕，不如舍弃，继续追捕则将有不利。

二.《传文》原文与译文

原文：《象》曰，六三“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，“往吝”，穷也。注释：1.即：就，追逐。2.虞：虞官，掌管山林鸟兽的官。3.从：通“纵”，放纵追捕。4.禽：指鹿，古代飞禽走兽的统称。5.舍：放弃。6.穷：穷尽，穷途。

译文：《象传》说：接近鹿时没有向导，君子则舍弃，因为，怕遭遇艰难而受困森林。

三.《六三》爻意分析：

六三，阴爻居于阳位，不正不中，又与上六同为阴爻，亦不相应，其力弱而急于求进，好比无虞人相助而入林逐鹿，只能白白深入林海，不如放弃不追。若轻率冒进，深入山林，不仅徒劳无功，说不定还会陷入险境。

六三，阴爻居阳位，因内心躁动而欲追鹿入林，结果将不得而知。若执意继续追赶，将会迷途密林，遭受小挫。如若当机立断，放弃不切实际的追求，虽此机会有失，但能重寻机会，舍而后得。

六三爻告诉人们：应看清机会，明辨取舍，不可盲目行动；宜当机立断，调整心态，立刻回头，以寻找更好的机会。

　　结束语：

本美篇文章是根据自学笔记整理发布的，纯属个人观点。如有不妥之处，敬请批评指正。