保圣寺，沧桑劫难千余年

江山匆客

　　甪直古镇保圣寺，原名保圣教寺，始建于南北朝梁天监二年。当时梁武帝笃信佛教，大兴寺庙。保圣教寺即是唐代诗人杜牧所谓“南朝四百八十寺”之一。
　　自始建以来，一千五百余年来，命运多舛，历尽沧桑，屡遭劫难。始建于南朝梁武帝时，唐会昌年间被毁；北宋大中祥符重建，元末再遭衰颓；明成化年间重新振兴，时称江南四大寺院之一；清咸丰年间，太平天国摧毁了苏州许多著名的名胜寺庙，保圣寺以贿赂的方式躲过了这一劫。近代资产阶级第一代思想家、报人、教育家、甪直人王韬在《漫游随录·保圣听松》一文中记载了太平天国占领甪直后发生的两件事：一是清代诗人江湜父亲江补松，被长毛杀死于保圣寺正殿。二是“粤逆后于甫里设乡—官，欲毁寺之砖石供建屋用，赖乡官贿之得免，不然寺亦危矣。”保圣寺以贿躲过了这一劫。

百年枸杞

明末清初鉄钟

　　文化大革命期间，保圣寺门楼被红卫兵砸毁，进入寺内破坏“四旧”，不仅砸碎了天王殿的四大金刚塑像，更企图进入古物馆，幸有看守古物馆的老张，不惜以生命为代价来保护这些珍贵的佛教艺术珍品，坚决地拒绝了红卫兵的要求，使得仅存的“半堂罗汉”免遭破坏。伟哉老张！

宋代的幡杆夹石

唐代青石经幢

　　保圣寺最为珍贵的是宋代大雄宝殿中的唐代壁塑罗汉，闻名遐迩，据《甫里志》记载：殿内供奉释加牟尼佛像，旁列罗汉十八尊，为圣手杨惠之所摹。
　　元书画家赵孟頫曾隐迹于此寺，为大殿作楹联曰：“梵宫敕建梁朝，推甫里禅林第一；罗汉塑源惠之，为江南佛像无双。”明万历年间许自昌云：“保圣寺十八尊罗汉塑像，位置错落，形模如生，乃唐代杨惠之所作。历朝粉饰，渐异原本，然古致存，为别处所无。” 　　1918年，史学家顾颉刚应叶圣陶之邀来游保圣寺，在大雄宝殿里见出自唐代圣手的作品时，不禁兴奋惊愕、为之倾倒，同时见大雄宝殿已经残损严重，壁塑罗汉也因大殿的破败变得岌岌可危。顾先生痛心疾首，连连撰多文呼吁保护，遗憾无果。
　　1926年日本学者大村西崖出版《吴郡奇迹塑壁残影》一书，引起了对保圣寺不少关注。可惜关注为时已晚。1928年，大殿半边坠塌，半数罗汉被毁。1929年经蔡元培、马叙伦、叶楚伧、顾颉刚等先生的呼吁，“唐塑罗汉保存会”终于成立，公私合力集资倡修，1932年，由建筑专家范文照设计，在大雄宝殿原址上建立起来中西合璧式的的古物馆，由雕塑家江小鹣、滑田友等把这幸存的九尊罗汉塑像修复置放馆内，塑像虽有残缺，但仍不失为古典艺术瑰宝。
　　1961年，保圣寺罗汉塑像被列为全国首批重点文物保护单位。

古物馆

《甪直保圣寺古物馆记》石碑

　　保圣寺古物馆竖有一通《甪直保圣寺古物馆记》石碑，由时任民国政府中央研究院院长蔡元培撰文,教育部次长马叙伦书丹,苏州碑帖名家黄慰萱刊刻。

　　古物馆内为保护壁塑罗汉，规定禁止拍摄。我只能从网上搜罗保圣寺罗汉旧照片，供朋友们观赏。

保圣寺这座古刹，除唐代泥塑艺术瑰宝之外，还拥有明清代建筑精华（如江南佛殿风格的天王殿）、唐代青石经幢、铸于明末清初古铁钟。

　　保圣寺西院，有碑廊、唐代诗人陆龟蒙墓及现代教育家叶圣陶纪念馆。寺内的千年银杏、百年枸杞也直到欣赏。

保圣寺西侧庭院中陈列了宋代柱础(均为保圣寺原大殿建筑遗物)。

九罗汉

　　中国古建筑上的柱础，历史悠久，是置于落地柱的底端与台基面之间的石制品，,其功能作用,上可传承屋面构架的荷载,下可阻挡地面反潮波及柱脚朽烂和人为碰损,同时具有提升柱子壮观形态与装饰效果。
　　这里陈列的柱础造形，多为下呈正方形，上呈隆起覆盆状，故名“覆盆式”柱础，体现了“天圆地方”的传统文化内涵。浑厚大气，古风凝重。 　　祈愿保圣寺及一切文物瑰宝，不再因为各种冠以神圣名义而再罹劫难！

叶圣陶墓

唐代诗人陆龟蒙所建清风亭（复建）

甫里先生陆龟蒙墓

千年银杏

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