雷鸣春醒万物生

霞林响铃

雨后花朵渐趋繁盛，雷鸣声中春意觉醒。惊蛰时节已至，它携带着春雷的震撼，宣告着新生的序曲。惊蛰，一般在3月5日或6日，太阳到达黄经345°时，农历二十四节气中的第三个节气，是动静最大的一个节气，也是唯一和动物有关的节气，标志着仲春时节的开始。

其实，惊蛰原名“启蛰”，后因汉代孝景帝之名讳“启”，而更名为“惊蛰”。这一“惊”字的更迭，赋予了春雷唤醒沉睡万物的深远意境。“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。”在此之前，众生物为适应严冬，蛰伏于土中，静默不食，此谓之“蛰”。到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。

古人将惊蛰划分为三候：一候桃始华，桃花在和煦春风中绽放；二候仓庚鸣，黄鹂开始歌唱初春；三候鹰化为鸠，雄鹰隐匿，布谷鸟鸣叫。桃花、棠棣、蔷薇作为惊蛰的花信，纷纷登场，展现出春天的生命力。

惊蛰，春雷一声响，万物齐生长，像一个定时闹钟，叫醒了春天的所有感觉。桃花灼灼，犹如火焰般炽热；棠棣娆娆，宛如少女般婀娜；蔷薇蔓蔓，如同生命的藤蔓般蔓延。还有梨花，那洁白无瑕的姿态，静静地点缀在枝头，纯净而高雅；小草，那绿色的精灵，也悄悄地探出头来，披上鲜绿的新装，为大地铺上一层厚厚的生命之毯；虫儿在泥土中轻轻蠕动，那是生命的节奏，是大地的心跳；蜂蝶在花间翩翩起舞，它们忙碌的身影，成为了春日里最动人的风景线。这一切都在用优美的姿态和明艳的色彩，怒放自己生命的春天。

唐代诗人韦应物《观田家》中道：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。” 惊蛰，不仅是自然界的觉醒，更是人间烟火中的繁忙序曲。人们开始响应天地的复苏，开启一年的事业。 春雷带来了雨水，更带来了大地的恩赐——氮肥，它如同生命的源泉，滋养着万物生长。 民间讲：“到了惊蛰节，锄头不停歇。”田间地头，农人们披星戴月，他们手握犁铧，脚踏黄土，用汗水浇灌着每一寸土地，每一颗种子。铮亮的犁铧扎进深深的春泥，开始洞穿大地的心事，翻过的土地，如同大地的伤痕，却又孕育着新生的希望。农人的吆喝声、鸟雀的欢歌声交织在一起，构成了一曲曲动人的春耕交响乐。

节气，这一古老而深刻的时间印记，深深植根于最平凡的生活脉络之中。每当“惊蛰”来临，各地便涌现出诸如驱虫、扫虫、除虫以及咒雀等丰富多彩的民俗活动。在民间，流传着“惊蛰食梨”的独特习俗。平日里，人们因“梨”与“离”谐音而避讳分食，但在惊蛰之日，这一习俗却赋予了全新的内涵——食梨不仅象征着与害虫的决绝告别，更寓意着在春风拂面、气候多变的季节里，祈愿家人身体健康，远离疾病侵扰。此外，惊蛰食梨还寄托了人们对“离家创业，勇攀高峰，光耀门楣”的崇高追求，成为了一种精神的寄托与激励。

惊蛰，这个自带轰鸣音效的节气，仿佛大自然的交响乐团，以第一声春雷为序曲，奏响了万物苏醒的号角。这声雷鸣，既是“起床号”，唤醒了沉睡的大地与生灵；又是“集结号”，引领着勤劳的人们步入春耕的战场，共绘一幅生机勃勃的春日画卷。一个新的春天，正以一种不可阻挡的力量，从泥土中顽强地探出头来。