游无锡惠山古镇风景区，二、锡惠风景名胜区

颜志庭

　　从惠山古镇的老街走到底便进入到了锡惠风景名胜区了，从这里开始需要购票游玩了。

我们购完票进入景区，首先见到的是惠山寺。惠山寺始建于南北朝时期，据说为南朝四百八十寺之一，惠山寺经幢最为古老的要属门口的两尊经幢，分别建于唐、宋时期，两幢相距10米，都系青石质、叠压结构，幢身高大、形体华丽、雕刻精美、保存完好。

　　惠山寺经幢，又称“惠山寺石经幢”，位于江苏省无锡市梁溪区惠山古镇景区惠山寺山门外，共有两尊，分别建于唐乾符三年（876年）和宋熙宁三年（1070年），分别简称“唐陀罗尼经幢”和“宋大白伞盖神咒幢”。

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　　唐陀罗尼经幢，高6.26米，共19级，底部直径1.48米，刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由幢身、幢基、幢顶三部分构成，为双层八角形束腰式基座。宋大白伞盖神咒幢，高6.22米，同为19级，底座直径1.40米，刻有《大白伞盖神咒》。两尊经幢并列竖立，间隔约10米。

　　2013年3月5日，惠山寺经幢被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

　　惠山寺山门的上层挂有“江南第一山”牌匾，下层则挂着“锡惠胜境”的牌匾。

　　在惠山寺的附近也有不少祠堂。这是过郡马祠。

过郡马祠祀宋郡马过孟玉。清乾隆三十八年（1773）增祀过氏后节的过俊民。

宋代，王的女儿称郡主，郡主的丈夫称郡马。过孟玉是淮西和州太溪村人，被徐王赵棣选为郡马，娶逍遥郡主。建炎巳酉年，过孟玉随从宋高宗南渡，憩惠山寺白玉堂，并赋诗二首，载于《锡金续志》。郡主爱梁溪山水秀美，风俗醇厚，遂安家于无锡惠山，成为无锡过氏的迁锡始祖。清梁同书撰一联，赞过祠：胜地有佳山水；善人多贤子孙。祠内原有种德楼。2005年修葺时，保留旧屋及东壁五方乾隆年间捐资修祠的芳名碑。

《过郡马祠简介》碑

特记碑记

　　过郡马祠始建于清乾隆三十八年（1773年），最初是为了纪念过孟玉及其家族的功绩。祠堂坐南朝北，建筑风格为砖木结构的明清建筑，正厅悬挂着“南渡褒忠”的匾额，楹联为“胜地有佳山水，善人多贤子孙”‌。

　　祠堂几经修葺和重建。1937年被日寇炸毁，抗战胜利后由过氏后人重建。1949年后改为药店和照相馆，2005年进行了修整，2008年重建了第一进门楼及第三进建筑‌。如今，过郡马祠不仅是过氏族人祭祀先祖的地方，也是传承家风和家族精神的重要场所‌。

钱武肃王祠

祀唐末五代十国时吴越国王钱锣（B52-932)。

钱谬，浙江临安人，是吴越国的创始人，吴越国地域曾包括浙江全境及福建福州、江苏苏州等十三州。钱謬奉行保境安民的国策，兴修水利，发展农桑，修筑海塘，兴建杭城，励精图治凡四十年，开创江南繁荣富庶之地，为造就“上有天堂，下有苏杭”的佳话奠定了坚实的政治、经济基础。“武肃”是谥号，意为“擅长武艺，做事严肃认真”。

祠筹建于清雍正年间，乾隆三年（1738）由无锡举人钱兆凤、钱基等发起在现址兴建，为浙江钱氏迁锡后裔各支的共同宗祠。嗣后又于道光丙戌和光绪戊戌两度扩建，建筑9处27楹，规模为当时惠山祠堂之最。1925年，钱武肃王祠毁于直奉军阀齐鲁混战。1928年，钱氏堆山支、湖头支、中丞支后裔钱福炯、钱伯圭、守恒等率众集资修复了部分主要建筑。1999年，钱王祠落地整修主要建筑五王殿，殿前改建东门楼，自成院落。

2002年，钱武肃王祠被公布为无锡市文物保护单位。2007年，包括钱武肃王祠在内的惠山古镇十座祠堂被公布为国家级文物保护单位。

　　惠山寺的山门现在成为了公园的入口，我们从这里检票踏上了秦园街，开启了游览“锡惠胜境”之旅。

　　检票员每天呆在这些菩萨身边，估计己经习以为常了。

　　惠山寺，又称“慧山寺”，初为“历山草堂”，始建于南北朝；南朝宋景平元年（423年）被改建为佛教场所；于唐大中至咸通年间（847—874年）改称“惠山寺”；清朝咸丰至同治年间（1851—1875年）在太平天国运动中被毁，后由李鸿章在原址上建为祠堂建筑；2002年7月进行修复；2004年4月24日修复完成，恢复宗教活动。

四大金刚

大同殿

大雄宝殿

入二摩地

古银杏

相傅明洪武初年惠山寺僧普真字性海所植。

御碑亭

金莲桥

建于北宋末年，有800多年历史，全长10.7米，贾3.4米，桥身东西向架于池上，是目前无锡地区最为古老的三孔石梁桥，因池内种满金莲花而得名，桥南北两侧栏板雕刻压地隐起缠枝牡丹间化生"图案．桥身南侧中孔华版石的边沿正中，镌有"想德堂李府"五字。

乾隆手书御碑

竹虚山房

听松

听松亭内有一石床

听松石床，又名听松石、偃人石，其形天然、坚韧，褐色而平坦，一端微微翘起，恰似一个天然的枕头，供人偃仰小憩。昔日，石旁有两棵六朝古松，枝叶繁茂，松涛阵阵，与石床相映成趣。唐代诗人皮日休曾留下“松子声声打石床”的佳句，让人遐想联翩。

　　游完惠山寺，我们就来到了寄畅园。

　　游寄畅园是江南名园，我在游玩之后己将游该园的游记独立成篇，点击链接可以欣赏！

（游无锡寄畅园）

　　游完寄畅园，我们去逛二泉书院。

　　二泉书院旁有一座小庙，庙内供奉着刘猛将军。

　　南宋抗金名将刘锜在他死后不久的景定年间，被敕封为执掌除蝗的扬威侯、天曹猛将之神，而加以祭祀。旧俗以正月十三日为刘猛将军诞辰，到时均有地方官府主持祭祀，民间也举行盛大的迎神赛会。

无锡南刊沟旧有刘猛将军庙，现在搬到了景区内。庙中有对联云：

卧虎保岩疆，狂寇不教匹马返；

驱蝗成稔岁，将军合号百虫来。

二泉书院（邵文庄公祠）

二泉书院不仅是座书院，还是邵宝的祠堂，是无锡惠山祠堂群中典型的“书院祠”，为人称“二泉先生”的明代无锡藏书家、学者邵宝所建。

　　二泉书院系明代南京礼部尚书、无锡人邵宝（1460-1527，字国贤，号二泉）于正德十一年（1516）所建，是邵宝辞官后的讲学之所。现存建筑为清代晚期重建。房屋三进两庑，均为硬山顶。院内有大量明代遗存下来的碑刻60余方，其中有邵宝的老师李东阳题款的《五贤遗像》刻石和邵涵初撰文并题款的六人画像碑，以及清代移入的"《点易台铭》四面碑"。后者是邵宝于明正德十五年（1520)撰文并手书，正面刻隶书"点易台"三字，另三面刻有铭文，此碑已列为省级文物保护单位。现二泉书院与其合并，更名为"二泉书院。

　　二泉书院的君子堂外貌

据史载，二泉书院当时有海天亭、超然堂、点易台等十五景。邵宝在此讲学11年，教导学生“道德至上，功名次之。”邵宝病逝后改为祭祀他的祠堂，历史上屡毁屡建，最后一次修复在清朝道光年间，但面目全非。

　　无锡谚语“若要石门开，要等邵宝来。”中的邵宝便是祠堂中供奉之人。

　　邵宝享堂前的楹联为：

“涧石不随龙化去，

岭云还与鹤归来”，

　　穿过君子堂，远远地看到那立于高堂之中的邵宝像。

邵宝（1460~1527），字国贤，号二泉，江苏无锡人，明朝内阁首辅李东阳的门生，明朝成化二十年（1484）进士，官至南京礼部尚书，卒赠太子太保，谥文庄。

邵宝师宗洛学、闽学，曾说：“吾愿为真士大夫，不愿为假道学。”

顾瑞文公祠

顾端文公祠：建于明万历四十一年（1613）配祀顾允成。

顾宪成（1550－1612），明代思想家，因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。祠中有名联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”

醇 儒

儒醇意思是‌学识精粹纯正的儒者‌。这个词语出自《汉书·贾山传》，其中提到“所言涉猎书记，不能为醇儒”。‌‌

　　顾宪成是东林八君子之一，他们以批评朝政腐败，批评朝廷政策，关心社会问题，关心百姓生活为宗旨，经万历、泰昌、天启、崇祯四朝发展，逐渐形成了对明朝政治进程起了重要影响的东林党。

拜石亭

　　无锡的第下第二泉闻名天下，而第二泉景区就在锡惠风景区内，我们怎能不去欣赏呢。

　　中唐时期诗人李绅曾赞扬道："惠山书堂前，松竹之下，有泉甘爽，乃人间灵液，清鉴肌骨。漱开神虑，茶得此水，皆尽芳味也。"宋徽宗时，此泉水成为宫廷贡品。

　　元代翰林学士、大书法家赵孟頫专为惠山泉书写了"天下第二泉"五个大字，仍完好地保存在泉亭后壁上。当时，赵孟頫还吟了一首咏此泉的诗：

“南朝古寺惠山泉，

裹茗来寻第二泉，

贪恋君恩当北去，

野花啼鸟漫留连。”

天下第二泉

位于惠山东麓，庭院由泉、池、亭台、碑刻等组成，清雅古朴。2006年被列为全国重点文物保护单位。相传惠山泉是唐朝无锡县令敬澄派人所开凿，泉水含矿物质多，水色清纯，甘冽可口。唐代茶圣陆羽认为“惠山石泉第二”，从此惠山泉以“天下第二泉”的美名享誉四海。“二泉”分上、中、下三池，下池有一石螭首，构成“螭吻飞泉”胜景。唐代无锡籍著名诗人李绅赞其为"人间灵液"。宋朝时宋徽宗曾将二泉水列为贡品。苏东坡吟有"独携天上小团月，来试人间第二泉"的佳句。民间音乐家阿炳的一曲《二泉映月》，更使二泉妙不可言，名闻天下。

始建于宋代，因宋代大文豪苏轼吟有“还将尘土足，一步漪澜堂”之句命名。现存为清代重建的敞轩，歇山顶。

小龙团登绝顶太湖

宋.苏轼

踏遍江南南岸山，

逢山未免更留连。

独携天上小团月，

来试人间第二泉。

石路蒙回九龙脊，

水光翻动五湖天。

孙登无语空归去，

半岭松声万壑传。

　　第二泉庭院前的牡丹盛开，娇艳动人。

　　告别天下第二泉景区是无锡泥人一条街，我们没有停留，没有观瞻，径直向华孝子祠而去。

　　华孝子祠门前的四面牌坊，俗称无顶亭，木石结构，藻饰精美，系华氏宗族族表忠孝节义及科第的纪念建筑物，建于清乾隆十三年（1748）。

无顶亭内可望见天空

　　华孝子祠始建于唐朝，祀东晋无锡孝子华宝。祠内有始建于明代的石桥、楠木享堂，有珍贵的《真赏斋法帖》及文徵明所绘《纺绩督课图》、所书《春草轩辞》以及元以来历代祠堂修复碑记。

　　“永锡堂”原是华氏家族在春秋两季祭祖时用餐休息之地。

　　庭院内建有承泽池和溯源桥，桥头有青石围栏的明代双龙池（又名鼋泉），泉脉引自“天下第二泉”的下池。

溯源桥

　　享堂为整座祠堂的主体，堂内塑有孝子华宝的铜像。

成志楼

始建于明代弘治甲子（1504)，华孝子35世孙懊、辉等继承先父之志，捐田捐资，并奉报朝廷批准，修复华孝子祠，在祠后建楼屋三楹，高27尺，作为纪念克成父志之举，故以“成志楼”名之。楼枕惠山，座西朝东，傍二泉，依古寺，锡山林峦之美，尽在一望中。旧时，楼屋用于供奉主祀及配享神位、贮藏祭器、祭祖、宴集等。民国间，孝子47世孙华绎之重建两屋楼。后倾圮。2005年，华绎之哲嗣仲厚、叔和、季平兄弟再承父志，捐资重建。

成志楼内的祖先牌位

碑 廊

碑廓在祠北侧，系重修时增建。廊壁陈列历代记事巨碑十块，除第十石《重修华孝子祠记》详记2004～2005年孝子祠大修始末，其余九碑均据古拓本请名刻手重镌。其中元代一块，明代六块，清代二块。碑文系社会名流及华族裔孙撰书，记述历次修祠沿革、祠堂管理规章等，从中可以解读华孝子祠的历史演变情况。

《华孝子堂记》碑

《华孝子祠记》文碑

四足牌坊前的湖

　　游完华孝子祠，我们在祠的小路后山下行走，不久就到了泰伯殿。

　　泰伯庙，又名至德祠、让王庙，该庙是为纪念古公父（周太王）长子泰伯而建。东汉桓帝永兴二年（154），敕令吴郡太守糜豹在泰伯故宅立庙。现存的泰伯庙为明清建筑。

《铜铸泰伯仪像碑记》碑

泰伯殿

位于映山湖之西北方，是建于清中期的至德祠的主殿，坐北朝南，面阔三间，前筑有平台，总面积约150平方米。建筑风格为三楹五架硬山式，整幢建筑雍容肃穆，古色古香，内有泰伯铜像，是国家重点文物保护单位。

“至德高风”匾额由赴朴初所书。

史记事迹漆屏

　　在无锡众多的名人中，有一位家喻户晓的人物，他就是民间音乐家、瞎子阿炳。他的墓就在泰伯庙附近，为此我们专程去凭吊了一翻。

　　瞎子阿炳原名华彦钧，是中国近代民间音乐家，是一名正一派的道士。

1893年8月17日，华彦钧出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”，一岁丧母，20世纪20年代，因人引诱，吃上了鸦片。加上宿娼染疾，华彦钧数年间双目先后失明，无法再做道士。为了谋生，他以“瞎子阿炳”的名号开始了卖艺生涯。1933年，创作并开始演奏二胡独奏曲《二泉映月》。1950年暑期，中央音乐学院民族音乐研究所所长杨荫浏教授赴无锡，用进口携带式钢丝录音机为阿炳录制了3首二胡曲与3首琵琶曲。同年12月4日，阿炳病逝，终年57岁。

　　阿炳的代表作品是二胡曲《二泉映月》，这部作品不仅是一部二胡曲，更是一部具有音乐价值的艺术作品，他深刻地反映了阿炳对旧社会的愤怒控诉与反抗，同时也表达了对美好生活的向往和对劳动人民的质朴情感的倾诉。这首曲子己成为中国民族音乐中最宝贵的财富之一。

　　华彦钧墓的建筑风格独特，背壁正中嵌有金山石墓碑，上刻“民间音乐家华彦钧阿炳之墓”，碑文由杨荫浏书写。墓前有平台和甬道，整体设计像一只音乐盒，是一座具有现代建筑风格的坟墓‌。该墓于1996年被公布为无锡市文物保护单位，具有重要的历史和文化价值‌

　　墓前瞎子阿炳铜像，由钱绍武雕塑。

　　在阿炳墓附近有“二泉音乐广场”，无锡市梁溪区政府经常在这里举办一些公益活动。

　　其实，游览锡惠胜境还可以坐索道登惠山，观龙光塔，但我们因时间关系并未登山。这一遗憾留着下次来无锡观光时弥补吧。

　　映山湖好似惠山脚下一翠螺。

　　惠山古镇是一座历史底蕴深厚的古镇，我们的这次游览只是窥其全貌，古镇还有更深的文化价值等待我们去探索、去吸收，有时间我还想再游惠山古镇。