<p class="ql-block">太极者，道之动也。其理通三才，法贯九窍，非拳脚之末技，实性命之玄枢。昔者三丰真人观鹤蛇相斗而悟至道，遂将易理、丹法、医经熔铸一炉，铸就此天人合一之绝学。今观世之习拳者，多滞于形骸而未窥堂奥，岂非庄子所谓“得筌忘鱼”者乎？</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">参同造化见真机</b></p><p class="ql-block">《周易》有云：“一阴一阳之谓道”。太极拳之起承转合，莫不暗合洛书之数。掤捋挤按应四象，採挒肘靠合八卦。陈长兴公谓：“太极者，缠丝也”。此非独言劲路，实喻阴阳二炁如环无端。习拳者若能“致虚极，守静笃”，自可于“如封似闭”间见天地橐龠，在“玉女穿梭”时察日月往来。王宗岳《行功歌》云：“详推用意终何在？延年益寿不老春”。此非虚言，实乃丹经“炼精化气”之显象。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">返本归元契真常</b></p><p class="ql-block">《黄帝内经》言：“上古真人，提挈天地，把握阴阳”。太极拳之要诀，正在复归婴儿之态。虚领顶劲，非强项硬颈，乃天门洞开接引先天；气沉丹田，非鼓腹努气，实黄庭温养真阳。杨露禅公授拳时，常令弟子“站桩如苍松立雪，行拳若春蚕吐丝”，此中深意，正合老子“专气致柔”之教。及至“炼神还虚”之境，则“仰卧起坐皆是道，行住坐卧尽含拳”，此非功夫纯熟，实乃性命圆融之征。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 浑融三教证真如</b></p><p class="ql-block">太极拳理，实集三教精华之大成。其松柔处见禅家“应无所住”之心法，其方圆中藏儒家“执两用中”之要义，其导引吐纳合道家“盗天夺地”之玄机。武禹襄《十三势行功心解》云：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”。此即佛门“转识成智”之功。昔年孙禄堂融太极、形意、八卦于一炉，非好异也，盖三家皆以“炼虚合道”为究竟，殊途而同归。</p> <p class="ql-block">嗟乎！今之世，科技日昌而道心日晦。太极拳者，恰似暗夜明珠，照破众生迷障。习之者若能“得意忘形”，不以胜负萦怀，不以刚强示人，则“炼虚合道”之境，岂远乎哉？观太极为拳，则落第二义；悟拳中之道，方契祖师心。此中真意，恰如寒山诗云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说”。</p> <p class="ql-block">以下为作者本人习练武杨太极拳视频</p> <p class="ql-block">《行香子∽太极拳》</p><p class="ql-block"> 卧云听泉</p><p class="ql-block">燕鹊声声，立夏念春。</p><p class="ql-block">陌上自有精气神。</p><p class="ql-block">意气形处，沉浮动静，明理势顺。</p><p class="ql-block">着松沉，身轻灵，妙趣生。</p><p class="ql-block">薄冰深渊，天地方寸。</p><p class="ql-block">师者意，融无声。</p><p class="ql-block">武道成真，医者心性，阴阳平衡。</p><p class="ql-block">势若虹，气同频，定乾坤！</p>