以书为翼，铸就华夏脊梁——“我贪婪地读，拼命地读，就像一头牛闯进了菜园，尝到了菜的味道，便不停地吃下去。”

心平心语

第六天阅读《毛泽东真情录》

少年毛泽东的求知历程与思想成长

毛主席曾回忆道：“我虽然熟读经书，却并不喜欢它们。我真正爱看的是中国古代的传奇小说，尤其是那些关于造反的故事。这些故事，我们几乎能背得出来，还反复讨论过许多次。我想，这些书对我的影响很大，因为它们是在我容易接受的年龄里读到的。”

几年的私塾教育为毛泽东打开了一个无比广阔的世界。在私塾里，他一边干活儿，一边读书，严肃而勤奋。这种环境激发了他无限的求知欲，读书成为他一生最强烈的爱好和愿望。然而，由于父亲把发财致富看得高于一切，毛泽东不得不辍学，作为家中长子，挑起了生活的重担。

尽管如此，他读书的愿望从未泯灭。白天干活儿，一有空闲，毛泽东依然如饥似渴地读书。凡是在韶山地区能借到的书，他几乎都读遍了。有时候，他甚至跑到几十里外的亲戚家去借书。正是在这一时期，毛泽东开始接触一些具有中国民族主义启蒙思想的书籍。他从表兄那里借到了郑观应写的《盛世危言》，这是一部反映1894年中日甲午战争以前改良主义思潮全貌的代表性著作。郑观应曾游历西方，他认为中国贫困的原因在于缺少西方工业，因此中国应该修铁路、造轮船、设电话和电报等。这是毛泽东最早接触到的关于中国如何摆脱积贫积弱现状、跻身世界先进民族之林的著作，也是他首次接触到中西启蒙思想的书籍。与四书五经相比，毛泽东觉得这些书更加贴近现实，也更具实用性。他开始意识到，读书不仅要汲取知识，更要结合实际情况，深入思考问题。从那时起，毛泽东便经常思考祖国的现状与未来。

在此期间，毛泽东依然热衷于阅读中国古代的传奇小说与故事。值得一提的是，他在阅读这些旧小说时，总是善于独立思考。他发现，这些小说中的主人公几乎都是武将和书生，唯独没有农民的身影。这一发现激起了他浓厚的兴趣，他开始思考这些小说的社会意义与内容。毛泽东意识到，旧小说所颂扬的往往是人民的统治者，而很少描写那些终日辛勤劳作、生活艰苦的农民。作为与农民朝夕相处的人，毛泽东深感不平。他经常说：“我们长大了也要写书，写农民的书。”后来，他真的用自己的生命书写了一部关于农民翻身、当家做主的时代之书。

1900年至1909年间，在新思潮的影响下，毛泽东萌生了恢复学业的愿望。他的父亲最终被迫让步，同意他复学。毛泽东先是师从塾师毛剪臣，后来又在曾供职于蔡和部下的茅庐中学习。在此期间，他先后阅读了《汉书》《通鉴纲目》等许多史书，以及时论和新书。随着阅读的深入，毛泽东的眼界逐渐开阔，而整个中国也正处在激烈的动荡之中。这一时期，接连发生的事件促使求学中的毛泽东进一步深入思考，也让他产生了许多疑问。为了寻找答案，他如饥似渴地读书，甚至更加拼命地汲取知识。就在这个时候，他读到了一本小册子，书中论述了中国面临被列强瓜分的危险。这本小册子的开篇第一句话赫然写道：“呜呼，中国其将亡矣！”这句话对毛泽东产生了极大的震动，给他留下了深刻的印象，以至于20年后他依然记忆犹新。帝国主义列强瓜分中国的危机，使中华民族陷入了深重的危难之中。毛泽东开始深刻认识到“国家兴亡，匹夫有责”的道理。于是，他更加广泛地阅读各种书籍，这对他在思想上的迅速成熟起到了关键作用。

然而，就在这个时候，父亲却打算把他送到湘潭县的一家米店去当学徒。已经被新知识和新思想深深吸引的毛泽东根本无法接受这种安排。当他从表兄那里得知襄县有一所新式学堂时，便毅然提出要到那里求学，并想办法说服了父亲。少年毛泽东以求知为乐，上课时遇到有疑问的地方，非要打破砂锅问到底，有时甚至弄得教员都难以应对。他常常对同学们说：“一个人的学问总是有限的，哪里能懂得那么多？学问，学问，学问是问出来的。”当他读到世界英雄豪杰的事迹时，他感慨道：“我们中国也要有这样的人物，我们应该讲求富国强兵之道，才不至于落后。”他还提到：“朝鲜的教训，你们知道中国有句话，前车之覆，后车之鉴。我们每个国民都应该努力。”顾炎武曾说过："天下兴亡，匹夫有责。"这句话对毛泽东产生了深远的影响。他如饥似渴地阅读康有为、梁启超的文章，几乎能够倒背如流。当手头的书籍不够时，他便请亲戚寄来新书。有一次，他借到了一套《新民丛报》，这是梁启超1902年在日本横滨创办的一份维新报纸。这些内容让毛泽东感到无比新鲜，他一度十分崇拜康有为和梁启超，并接受了他们的改良主义思想。

毛泽东废寝忘食地阅读这些书籍和文章，甚至在《盛世危言》这样的经典著作上做了特殊标记。尽管他早已读过这本书，但此时他又重新研读了一遍。在校史陈列室中，至今还保存着他当年归还《盛世危言》《新民丛报》等11本书的借条。从这些便条中，我们可以看出他勤学好读的精神。

在东山学堂的生活中，毛泽东逐步树立了成就一番伟大事业的远大理想。每天早上学校集合时，校长常向学生训话，有时会讲到中国日益贫穷、遭受列强欺侮的事。每当此时，毛泽东都情绪激昂，愤慨万分。晚饭后，他和同学们常常聚集在校园的小石桥上，倚着栏杆，看着桥下缓缓流淌的河水，一起议论时事，探讨中国的未来。他的思绪像河水一样奔向远方，充满着无限的激情。

老师规定每星期都要交一篇作文。毛泽东在学校以写文章著称，他所写的《救亡图存论》《宋襄公论》等文，立意高远，见解精辟，旁征博引，令人信服。这些文章不仅展现了他的才华，更体现了他对国家命运的深切关怀。老师对毛泽东的文章赞不绝口，甚至用朱笔写下了一段批语："士是君身有仙骨，还观寄语，使黄河之水一泻千里。"这篇作文最终获得了105分的高分。1912年春天，毛泽东在《湘汉新闻》上第一次接触到了"社会主义"这个名词，这让他感到十分新奇。不久后，老师借给他一本《御批通鉴辑览》，这是一部上至远古、下至明代共116卷的中国历代编年史。青年毛泽东对这部书产生了浓厚的兴趣，由此萌发了深入研究中国历史的念头。同时，他开始意识到，从课堂学习转向自学，或许对研究学问更有帮助。于是，在读了半年之后，毛泽东主动退学了。

1912年下半年，毛泽东开始在湖南省立图书馆自学，并制定了一个详细的自修计划。每天吃过早饭后，他总是第一个走进图书馆，借了书便伏案阅读。中午，他就简单地买两块糕饼充饥，然后继续读书，直到图书馆闭馆。日复一日，毛泽东就是这样度过的。在这段时间里，他阅读了大量的书籍，包括达尔文的《物种起源》、亚当·斯密的《原富》、赫胥黎的《天演论》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》、卢梭的《民约论》，以及世界历史等著作。与此同时，他还穿插阅读了许多诗歌和小说。这些书籍极大地提升了毛泽东的认识和分析能力，使他的思想境界有了质的飞跃。他开始逐渐摆脱中国传统旧学的束缚，迈向更广阔的学术天地。

毛泽东湖南省立图书馆半年自学经历及思想转变

在那个时代，毛泽东逐渐成长为具有先进思想的知识分子之一。正是在这一时期，他开始学习世界地理，第一次真正认识了世界。每次经过世界坤一图，他总会驻足观看。以前只看过中国地图，直到看到世界地图，他才真正意识到脚下的地球究竟有多大。从那时起，毛泽东萌发了以改造世界为己任的决心。

湖南省立图书馆的自学生涯，是毛泽东读书生活中最珍贵、最有收获、最值得纪念的半年。这段经历给他留下了难以磨灭的印象。后来，他在向友人回忆时，满怀深情地说：“我没有进过大学，也没有留过洋。我读书最久的地方是湖南省第一师范学校，它为我打下了坚实的文化基础。但真正让我收获颇丰的，是在湖南图书馆自学的半年。

……正值辛亥革命后的第二年，我已经19岁了，却几乎没读过几本书。对于世界上究竟有哪些书，哪些书是我应该读的，我一无所知。直到走进湖南图书馆，看到楼上楼下满柜满架的书，我才意识到自己从未见过这么多书，甚至不知道从何读起。后来，每读一本书，我都能发现新的内容和体会，于是下定决心要尽最大努力多读一些。我贪婪地读，拼命地读，就像一头牛闯进了菜园，尝到了菜的味道，便不停地吃下去。”毛泽东对学习的渴望是如此强烈，以至于他形象地把自己比作一头闯入菜园的牛，贪婪地汲取知识的养分。

在那半年的自学生涯中，他收获颇丰，不仅阅读了数十本书籍，开阔了视野，增长了见识，更重要的是，他的思想认识得到了极大的提升，并确立了为劳苦大众谋幸福的奋斗目标。

正如他后来回忆时所说：“说来也是，我读过小学、初中、中学，当过兵，却从未见过世界地图，因此对世界的广阔一无所知。世界如此之大，人口如此之多，他们的生活状况难道不值得我们关注吗？在韶山村里，我很少见到生活过得快乐的人。全国的情况也大抵如此。我不禁怀疑，人生在世，难道注定要过痛苦的生活吗？绝不。那么，为什么会有这种现象呢？这是因为制度不公，政治腐败，世界上存在着人剥削人的现象。这种不合理的制度使得大多数人陷入了痛苦的深渊。这种不合理的现象不应该永远存在，必须彻底推翻、彻底改造。总有一天，世界会发生变化，所有痛苦的人都会变成快乐的人、幸福的人。但世界的变化不会自动发生，必须通过革命，通过人的努力。因此，我深感我们青年人的责任重大，我们要做的事情很多，要走的路很长。从那时起，我就下定决心，要为全中国乃至全世界痛苦的人贡献自己的全部力量。”然而，就在毛泽东沉浸在省立图书馆的浩瀚书海中时，他的生活却突然遭遇了变故。父亲认为他不务正业，毅然停止了对他的生活资助。与此同时，他寄居的湘乡会馆也被军队征用。这一连串的打击，迫使毛泽东不得不结束了他自认为极具价值的半年读书生涯。

以书为翼，铸就华夏脊梁

在历史的浩瀚星空中，毛泽东主席宛如一颗璀璨的巨星，他的思想与成就照亮了中国前行的道路。而他的读书故事，就像一部蕴含无尽智慧与力量的传奇，向我们诉说着知识改变命运、读书成就伟业的真谛。

毛泽东的读书生涯，起始于年少求学之时。在私塾中，他便对《精忠传》《水浒传》《隋唐》《三国》和《西游记》等旧小说爱不释手，即便老师严加防范，也无法阻挡他对书中世界的探索。这些充满奇幻与英雄主义的故事，在他幼小的心灵中种下了向往正义与自由的种子。后来，他前往湘乡县东山高等小学堂读书，行囊中也不忘带上心爱的《水浒传》和《三国演义》。在那里，他因对三国故事的熟悉，被同学们称为“三国故事大王”。他不仅沉醉于故事的情节，更在阅读中思考着人物的命运、社会的百态，这为他日后的革命思想奠定了基础。

战争年代的艰苦环境，也未能让毛泽东放下手中的书。在井冈山斗争时期，部队攻打茶陵县高陇圩时得到一套《三国演义》，他兴奋不已，如获至宝。长征途中，书籍匮乏，他仍不忘让警卫员帮他寻找《水浒》和《三国》，这份对书的执着，令人动容。在延安时期，毛泽东更是抓住一切机会苦读马列主义哲学著作。面对复杂的革命形势，他从书中汲取理论力量，将马克思主义与中国实际相结合，为中国革命找到了正确的方向。

毛泽东读书，绝非死记硬背，而是学以致用。他对《三国演义》的研读与运用，就充分体现了这一点。他用《三国志》印证《三国演义》，又用《三国演义》解释《三国志》，使两者相互补充，让历史人物和事件在他的眼中更加鲜活真实。他品评三国人物，态度鲜明地为曹操“翻案”，打破了传统观念中对曹操的片面认识，以统一、进步为标准，肯定了曹操在历史上的贡献。他还从《三国演义》中汲取组织管理和军事战略的智慧，将其运用到革命实践中。他曾指出，刘备等人组织班子南下四川建立根据地的故事，蕴含着丰富的组织经验；诸葛亮妥善处理民族关系的策略，也值得借鉴学习。

在和平建设时期，毛泽东依然保持着旺盛的求知欲。他广泛涉猎各类书籍，从哲学、经济学到自然科学、文学艺术，无所不读。他的书房里，摆满了各种书籍，这些书籍是他思想的源泉，也是他为国家和人民谋划未来的智慧宝库。他从书中汲取营养，不断丰富自己的思想，为新中国的建设指引方向。

毛泽东主席的读书人生，是一部波澜壮阔的史诗。他用一生的实践，向我们证明了读书的力量。正是通过不断地阅读、思考与实践，他从一个普通的农家子弟，成长为伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，成为新中国的主要缔造者和领导人。他的故事激励着我们，在知识的海洋中不断探索，用读书改变自己，用知识创造未来，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量 。

毛泽东的读书精神与方法，对普通人尤其是为人师表者，有着极为重要的启发。

对普通人而言，毛泽东“挤”和“钻”的读书态度，堪称我们在繁忙生活中求知的指南。生活节奏日益加快，我们总以忙碌为借口放弃阅读。但毛泽东在战争岁月都能利用一切零碎时间读书，我们又怎能被日常琐事阻碍？当我们把读书当作精神需求，学会“挤”时间，就能在上下班通勤、午休间隙等碎片化时间里沉浸书海。而“钻”的精神则要求我们不满足于浅尝辄止，阅读经典时反复研读，深入理解，就像拆解机器零件般剖析书中内容，这样才能真正汲取知识养分，提升自我认知与修养，让自己站在更高处看待世界。

对于为人师表者，毛泽东的读书之道更是提供了丰富的教学启示。他“学以致用”的理念，提醒教师在教学中不能仅传授知识，更要培养学生运用知识解决实际问题的能力。在课堂上，教师可以引入生活实例讲解理论知识，像讲历史事件时，引导学生思考其对当今社会发展的借鉴意义；讲科学知识时，鼓励学生利用所学进行小实验、小发明。

同时，毛泽东读书时的批判性思维和独立思考精神，也是教师应向学生传递的关键素养。教师不能让学生盲目接受知识，要鼓励他们质疑、提问、探讨。例如在语文教学中，对文学作品的解读不局限于标准答案，组织学生开展讨论，让他们发表不同见解，培养创新思维。

此外，毛泽东广泛涉猎各类书籍的阅读习惯，要求教师不断拓宽自己的知识面。一个知识渊博的教师，在课堂上能旁征博引，把枯燥的知识讲得妙趣横生，激发学生的学习兴趣。无论是数理学科教师了解一些人文历史知识，还是文科教师掌握基础科学常识，都能为教学增添光彩，引导学生树立全面发展、终身学习的理念 。