<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 之前并不知道泉州承天寺,这次之所以去承天寺,完全是因为李叔同先生,也即后来的弘一法师。因为弘一法师,特地专程来到承天寺,想看看、了解先生在闽南的修行时光,在泉州的最后时日。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 承天寺位于一条不起眼的巷子内。穿过这条不宽的道路,前面就是承天寺,如果不注意,一不小心就可能错过,似乎有一种大隐隐于市的妙处。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 承天寺又名“月台寺”,初名“南禅寺”。南唐大保末年至中兴初年(957~958年)建寺。因寺庙第一山门横匾有金光闪烁“月台”二字,故名“月台寺”。宋淳化二年(991年)改名寿宁寺;北宋景德四年(1007年)朝廷敕赐寺名“承天”;嘉佑二年(1052年)改名“能仁寺”;政和七年(1117年)復名“承天寺”至今。——这承天寺历史悠久,名称来历也几经改名,颇为复杂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">承天寺全称“敕封月台承天禅寺”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相比开元寺香火缭绕,香客、游人的熙熙攘攘,承天寺却显得格外清静。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 该石经幢为北宋时期建造,原为泉州城北通天宫遗物,1989年移置承天寺。经幢高7M,八角十三层,顶部刻有尊胜陀罗尼经文,已多处剥蚀。经幢各层刻有莲瓣、云纹、佛像、云龙等图案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 弘一法师与承天寺的渊源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 弘一法师(1880~1942年),俗家名:李叔同,幼名:成蹊,字:息霜。先生精通音律(是中国最早用五线谱作曲的人)、绘画、戏剧、书法、篆刻、诗词、翻译(会六种语言)等。先生是中国新文化运动先驱和早期新文化运动的启蒙者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有关李叔同先生的出家缘由,有诸多因素,各种说法。一说:受家庭环境影响,其父母、长辈笃信佛教,是佛教家庭;二说:受生活、情感挫折;三说:其自幼体弱多病;四说:对红尘琐事无能为力,倍感失望,等等,众说纷纭,不一而足。上述因由也许存在,尽管如此,但还是一直被先生的出家原因所困扰,“体弱多病”是何疾病?为何必须出家?一直想找出真相。此次泉州行,才有所了解先生出家的一个因素被忽略了,这就是:先生患有严重的抑郁症,长期失眠,饱受抑郁症的困扰、折磨,苦不堪言。先生的老友夏丏尊(1886~1946年,文学家、翻译家、出版家)偶在日本杂志上看到断食有益身心,与先生说起:何不去寺院静养、轻断食数日,或许有益身心。于是先生遂去寺庙静养、断食。没成想,寺庙的清修环境与断食生活竟然对先生的睡眠与身心大有益处,抑郁症状也有所减轻。如此,先生在寺庙静养了2年。期间受佛教影响,开始对佛教有所领悟,1918.8.19在杭州虎跑定慧寺出家,遁入空门,皈依佛门,后在杭州灵隐寺受戒,成为正式出家人,法名:演音,号:弘一。从此,世间再无“李叔同”,唯有“弘一法师”。先生出家后精研律学,弘扬佛法,成为一代高僧,律宗第十一代祖师。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 弘一法师1928年第一次南下入闽,在闽南生活了14年。从1930年初首次来到泉州承天寺,承天寺是他的经常驻锡之地,也是驻锡时间最长的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 弘一法师曾在开元寺挂单修行,研究佛法、整理经典;在承天寺修行、讲经、著书;在惠安净峰寺闭关修行;在晋江草庵寺(该寺现为世界仅存摩尼教—明教遗址)研究佛法;在永春普济寺闭关著书,完成多部佛学著作;在泉州温陵养老院晚晴室居住至圆寂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 弘一法师在承天寺创办“月台佛学院”,在承天寺留下许多墨宝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “月台别院”是弘一法师在承天寺修行、生活的小院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 法师的僧籍在承天寺,这是弘一法师承天寺僧籍证书。(网络下载)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">弘一法师坐像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">弘一法师简陋的起居室,清修之地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这是弘一法师为厦门市第一届运动会所写的会歌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 弘一法师生命的最后时间是在温陵养老院晚晴室度过。1942.10.2先生开始有微疾出现;6日断食;7日自感不起,大限将至,写下遗嘱;10日下午书写“悲欣交集”;13日大师安详往生,时年63岁,一代宗师就此陨落。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这是大师亲手所书“悲欣交集”四字。大师嘱咐:如在助念时见我流泪,并非留念世间,挂念亲人,而是悲欣交集所感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 按照大师遗嘱,遗体过七日移龛承天寺焚化,此地即是大师遗体焚化之处。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大师遗体在承天寺焚化后,获大小舍利子一千八百粒,分两处建舍利塔,一处位于泉州清源山弥陀岩,另一处位于当年大师落发出家的杭州虎跑定慧寺内。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 脍炙人口的《送别》传唱了多少代人,因为喜欢,还曾经把歌曲作为自己的手机铃声。此歌是李叔同先生为好友许幻园所做。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1915年先生在上海加入“城南文化”,与许幻园等结为“天涯五友”。许幻园因家庭变故,离开上海。临别时,许幻园在先生家门口喊着:叔同兄,我家破产了,我走了,你保重。说完未进家门转头就走。先生出门在雪地里站立良久,转身回屋,思索后写下这首《送别》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《送别》歌曲的曲调取自1851年约翰.庞德.奥特威创作的美国歌曲《梦见家和母亲》,这是一首当时流行的“艺人歌曲”,表达游子对家乡、母亲的思念。先生在日本留学时期被这首歌曲旋律深深吸引,在接触到日本歌词作家犬童球溪根据《梦见家和母亲》旋律填写的日文歌词《旅愁》,很受启发。先生在遭遇好友许幻园的离别后,将曲调做了少量修改,重新填词,创作出中文版《送别》,使中文歌词与曲调完美结合,表达先生对友人的离别之情。如今,先生虽已仙逝83年,这首《送别》已成为中文经典歌曲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 先生的一生颇具传奇色彩,前半生多才多艺,风流倜傥;后半生简朴自律,精研博学,可谓“半生繁华半世僧”。先生曾说过:“人生没有什么不可放下”,如此,我等凡人在生活中与其纠结,不如把一切交给岁月——这也是生活给予每个人的修行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 敬仰先生,谨以此文致敬先生!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025.3.5 惊蛰</span></p>