潮州古城与牌坊街探秘(下）

陈年老酒

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上集介绍了潮州古城部分景观以及五座牌坊，牌坊街是潮州市著名旅游景点，林立的众多石牌坊，与两侧的南洋风格骑楼相互映衬，形成了独特的中西合璧的侨乡景观。牌坊街不仅是潮州历史文化的象征，也是了解潮州古城前世今生的绝佳去处。古城历史悠久，源远流长，景物众多，为篇幅所囿，只能重点介绍。下面继续浏览第六座牌坊。

潮州古城与牌坊街探秘(上）

三世尚书·四朝大老坊

三世尚书·四朝大老坊位于牌坊街分司巷口，南镌“四朝大老”北镌“三世尚书”。这座牌坊，是为了纪念林熙春而建的。林熙春（1552-1631）字志和，号仰晋，明朝海阳龙溪都（今潮安庵埠镇）人，明朝万历十一年考中举人，次年，明万历十一年（1583）考中进士。

坊南面上的“四朝大老”指的是林熙春经历了四个朝代，历官于明万历，泰昌，天启，崇祯四个皇帝，所谓的“大老”，是对资深望重的大官之称，牌坊另一面的“三世尚书”是指赠予林熙春的祖父通议大夫太常寺卿林瓒，林熙春的父亲，通议大夫太常寺卿林乔樌和身任户部尚书林熙春。

三世宫端·宗伯学士坊

三世宫端·宗伯学士坊在牌坊街载阳巷口，北镌“三世宫端”南镌“宗伯学士”。为旌表明南京礼部尚书黄锦所建。黄锦，明天启二年（1622）进士，历任礼部右侍郎、吏部左、右侍郎兼侍读学士、南京礼部尚书。南明隆武时，任礼部尚书，加封太子太保。“宗伯”，周代六卿之一，掌宗庙祭祀等事，即后世礼部之职。古代称礼部尚书为宗伯。“学士”，指翰林院学士。“宫端”，官名太子詹事的别称。黄锦祖父允德、父亲夙盛因其而受朝廷诰赠詹事府詹事（三品）、侍读学士之衔。

戊辰八贤·盛世元凯坊

戊辰八贤·盛世元凯坊，在牌坊街汤平路口南侧，南镌“戊辰八贤”北镌“盛世元凯”。为旌表明崇祯元年（1628）戊辰科潮州府同榜进士辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆禴、李士淳、梁应龙、杨任斯、陈所献而建。辜朝荐，潮安金石人；郭之奇、黄奇遇、宋兆禴，揭阳人；李士淳，梅县人；梁应龙、杨任斯，饶平人；陈所献，普宁人，落籍潮安庵埠。被后世尊称为“潮州后八贤”。

既有后八贤之说，那必有前八贤。前八贤即唐宋时期潮州的八位先贤，赵德、许申、张夔、刘允、林巽、王大宝、卢侗、吴复古八位贤才。戊辰八贤坊中纪念的是明代八位潮籍先贤同榜考中进士的一段历史故事。

崇祯戊辰科（1628），可以说是潮州明代科举上的巅峰。这一年，八位潮藉先贤同时考中进士，整个朝野引起轰动。潮州自古人才济济，如今牌坊街23座牌坊中就有四座科举坊，其一是林大钦的状元坊，其二是“七俊”坊，其三是“四进士”坊，其四便是戊辰八贤。

而这八位先贤，不仅有治世之贤能才情，更有潮人独特之骨气。16年后，满清灭明，八位先贤或流亡海外，或隐归山林，或从容就义，无一投降者，无一归顺者，傲骨铮铮，尽显潮人之气节。

大总制·少司马坊

大总制·少司马牌坊位于牌坊街东门街口南侧，北镌“大总制”、南镌“少司马”。这是为纪念明代兵部侍郎、三边总制翁万达而建的牌坊。翁万达(1498-1552）字仁夫号东涯，揭阳鮀江都举登村（今属汕头市金平区鮀浦）人。明嘉靖五年（1526）中进士，官至兵部右侍郎兼右佥都御史，总督宣化、大同、山西、保定军务，后升为兵部尚书。他修筑了大同、宣化附近的长城500余公里。《明史》称他“嘉靖中，边臣行事适机宜，建言中肯窾者，万达称首。”在司马这一官职中，《周礼》六官之一有夏官司马，掌军事、军需等事。后代以大司马称兵部尚书，以少司马称兵部侍郎。总制即为总督。

节镇三省·诰敕重封坊

节镇三省·诰敕重封坊在牌坊街三家巷口北侧，南镌“节镇三省”北镌“诰敕重封”。为明封知县赠知府陈以贲、子梧州知府后升贵州副使陈志颐而建。陈志颐，海阳磷溪人。明万历元年（1573）举人，历任户部郎中，广西庆远知府、梧州知府，贵州按察司副使。

曾奉旨节镇三省军政。(“诰敕”，诰封、敕封的合称）。明清时皇帝对官员及其亲属授予爵位名号的封典，陈以贲以子志颐而初敕封宣化知县，继而诰赠梧州知府。节镇三省是因陈志颐曾奉皇命在贵州及湖广的五开，广西的南州等处整顿、安抚三省地方行政机构和军队，政绩颇为显著，因此朝廷为其立牌坊字作“节镇三省”，以彰其功绩。

诰敕重封·节镇三省坊，陈以贲与陈志颐父子名字被镌刻在牌坊之上，树立于潮州太平古街中，数百年来，为后代子孙瞻仰！对其家族来说是何等之荣耀啊。

侍御坊

侍御坊在牌坊街水平路口北侧，坊字两面同。为旌表明代进士、苑马寺卿成子学而建。成子学，字怀远，号井居，明代潮州龙湖人。嘉靖二十三年（1544）考中进士。历授峡江知县，两淮监察御史，累官至苑马寺卿。师事王阳明，“得良知宗旨。又与吉水罗洪先往复寓书，阐明理学。”侍御：唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。后世因沿袭此称。

“侍御”坊，坊名匾额只有两个字，而坊注也简单，只有“甲辰科进士成子学”八个字。但这座牌坊看似简单，却包含了成子学许许多多的故事。成子学考中进士后，初在江西峡江当知县。峡江山林茂密，恶虎横行。而且是越掠虎越多，那该怎么办？成子学就写了一封文书，然后用火烧掉说寄给了山神，同时在山内广设陷阱，几天之内就逮到三只大老虎。因为他在峡江政绩突出很快就升官了。

“侍御”一词对成子学有两个意思，首先是成子学曾任河南道御史，负责惩治贪官污吏。他不畏权贵，让不少贪官落马。这在当时朝野名声大振。“侍御”另一层意思是指为尊者御车。成子学曾做过苑马寺卿，后来升到太仆寺卿（从三品）。苑马寺，太仆寺都是掌管马匹的重要部门，皇帝出巡时，都是由太仆寺卿亲自驾驭马车，这个职位意味着皇帝对成子学的高度信任。

两京科道·金榜联芳坊

两京科道·金榜联芳坊在牌坊街水平路口南侧，北镌“金榜联芳”。为明监察御史迁陕西副使郑安、弟吏科给事中郑寯而建。郑安，明正统十二年（1447）解元，景泰五年（1454）进士，授南京河南道御史，迁陕西按察副使。居官二十年，“弹劾不避权要”，两袖清风。弟郑寯，明成化十七年（1481）进士，任吏科给事中。“两京”，明自永乐以后定都北京，南京为陪都，“两京”即指京师顺天府与南京应天府。

台省褒封·科甲济美坊

台省褒封·科甲济美坊位于牌坊街猷巷口南侧，南镌“科甲济美”北镌“台省褒封”。为明户科郎中李思悦之父、举人封郎中李一庄，御史李春芳之父、赠御史李大受而建。李春芳，明海阳鹳巢人。进士，南京监察御史，长沙、顺德知府。三弟春魁，举人，浦江知县。侄一庄，举人，汀州通判，封郎中。思寅，刑部郎中；思悦，南京户部郎中；思振，铜陵知县。“台省”：汉的尚书台，三国魏的中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后因以指政府的中央机构。坊字是说明李大受、李一庄所封赠官职系由中央政府所褒奖封赏的。“科甲”指科举出身。“济美”谓在以前的基础上使美好的东西发扬光大。鹳巢李氏一门直系数代人，均是科举出身，这在潮州府属诸县中绝无仅有，是在地方产生了重要影响的科举家族。

经略边关·大理少卿坊

经略边关·大理少卿坊位于牌坊街灶巷口南侧，南镌“经略边务”。为明大理少卿吴一贯而建。吴一贯，字道夫，潮安彩塘人。明成化十七年（1481）进士，授上高县知县，升任浙江道御史，弘治年间巡察浙江、福建、南畿，以骨鲠之臣闻名。晋大理寺右少卿。曾经略边关，规划创建八达岭长城，上安边策数万言。

吴楚重镇·四世大夫坊

吴楚重镇·四世大夫坊位于牌坊街甲第巷口南侧，南镌“四世大夫”。为清侍卫、湖北宜昌总兵林炳星建。林炳星，清海阳人。乾隆七年（1742）二甲武进士，授御前三等侍卫，累官至湖北宜昌镇总兵。曾祖林廷举、祖林振光、父林锦万皆因之而先后诰赠武义大夫、武功大夫。“吴楚重镇”是言林炳星所镇守的地方，均位于长江中下游平原一带，地势险要，物产丰饶，历来是兵家必争之地，又是春秋时吴、楚二国辖境。

赐锦重光·貤封叠被坊

赐锦重光·貤封叠被坊在牌坊街大石狮巷口北侧，北镌“貤封叠被”。为清雍正二年甲辰科进士、巩县知县邱轩昂建。邱轩昂，字元澍，号名亭，潮安凤塘人。清雍正元年（1723）癸卯恩科会试贡士，次年甲辰科补行殿试，赐进士出身。历任河北深泽县、河南巩县知县。其父必藩、祖屡年得赠文林郎。坊额题署为原构件。

榜眼·秋台坊

榜眼·秋台坊在牌坊街砖亭巷口，南镌“榜眼”。为宋尚书王大宝而建。王大宝，海阳归湖人。南宋建炎二年（1128）廷试进士第二，是宋代岭南唯一的榜眼。累官至礼部尚书，赐爵开国男。理学家朱熹称“其人刚正，忠实有余”，名列《宋史》。一生坚持抗金主张，反对议和。弟大鼎、大圭、大纲，分授承奉郎、承务郎、东莞令。坊为四柱三间的砖石结构，这在牌坊街石坊林立中独具一格。

玉署仙班·木天人瑞坊

玉署仙班·木天人瑞坊在牌坊街三家巷口南侧，北镌“玉署仙班”。为清一百有三岁、钦赐翰林院侍读刘起振而建。刘起振，海阳枫溪人。70岁中举人，清乾隆元年（1736）88岁中进士，钦点翰林庶吉士，不久告老回乡。103岁跋涉山水赴杭州迎候首次南巡的乾隆皇帝，乾隆予以赠诗书匾赏赐，并钦赐翰林院侍读。“木天”、“玉署”均为翰林院的别称。“仙班”借指朝班。“人瑞”，指有德行或年寿特高者。坊额题署为原构件。

大理司平·两浙都运坊

大理司平·两浙都运坊在牌坊街头亭巷口，北镌“两浙都运”。为明大理寺评事郑崇而建。郑崇，明海阳鯤江乡人。永乐十七年（1419）府学岁贡。洪熙元年（1425）典试名列第一，铨选大理司务，转评事，擢太仆寺丞，升两浙都运使盐运同知。任职大理寺，“明察秋毫，剖决确当，牍无留案”；任盐运同知，“力刷卤政，惠被海民”。坊因位于太平路诸牌坊中最北端，故民间俗称为“头亭”。

七俊坊

七俊芳在东门街，坊字两面同。为明嘉靖二十三年（1544）甲辰科潮州府同榜进士林光祖、章熙、黄国卿、郭维藩、陈昌言、苏志仁、成子学而建。林光祖、章熙、郭维藩、苏志仁、成子学，海阳人。黄国卿、陈昌言，揭阳人。被后世称为“明代潮州前七贤”。坊额题署为原构件。

恩光洊锡坊

“恩光洊锡坊”位于东门街上东平路口西侧，牌坊题字两面皆同。为明封尚书翁玉而建。翁玉，素以“经术著声”，长子翁万达自幼由其督导读书。万达后登进士，青云直上，翁玉因而前后四次受朝廷封赠，最后敕封至通议大夫、兵部右侍郎，资善大夫、兵部尚书。恩光：古代帝王或朝廷给予臣民的恩惠。洊锡：一次又一次赐给。

泰山北斗·十相留声坊

泰山北斗·十相留声坊原位于市区义安路英聚巷尾北侧，于1951年拆卸。2009年重建于牌坊街四目古井西侧，北镌“太山北斗”。为唐代宰相常衮、杨嗣复、李德裕、李宗闵，宋代宰相陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫和张世杰和唐代潮州刺史韩愈建。唐宋这十位宰相先后来潮州任职，或以政绩昭彰，或以忠义励人。而韩愈于唐元和十四年（819）因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，“到官才八月，于今香火遍瀛州”，赢得潮州江山皆姓韩。

探秘潮州古城，深为古城深厚的文化底蕴所震撼。每栋骑楼都有着侨乡不寻常的故事，每座牌坊都承载着大量的历史文化信息。

“休嗟城邑住天荒，已得仙枝耀故乡。从此方舆载人物，海滨邹鲁是潮阳。”

我们欣喜地看到这样的一个事实，如今的古城牌坊街经过现代化修复扩建，已成为古城最繁华的商业中心街区，老字号林立，各色非遗产品琳琅满目。穿行在古街巷末，不仅感受到文脉的传承，还有古城历史辉煌重现的大观。牌坊下穿行仿佛穿越于千年历史长廊，内心平添神秘和敬畏。

每一座牌坊揭示的都是一段尘封的历史，牌坊探秘，让我们清晰的摸到了历朝历代在历史发展进程中的价值观走向。一方面维护了传统文化中的伦理道德，一方面加强了封建专制精神层面的统治地位。通过旌表功勋人物，向百姓和世人传递了国家崇尚德政的愿望。这，无形中提高了封建国家政权的威望。这，才是古牌坊的实质内涵。

 图文编辑/陈年老酒

题图摄影/茵彤、陈年老酒

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