踩高跷

忠君玉将

文字摄影：忠君玉将

二月二，龙抬头。

今年，在赤峰市玉龙广场观看了来自三省区（蒙冀辽）的20多只高跷队的精彩表演，有了很多的感慨。

一则：想起了儿时童年的我，也曾踩过高跷，那时也就八、九岁吧，自己制作的高跷，可谓粗糙的很，因为木料的短缺，加之没有大人的帮助，勉强算是一个高跷了，一个木棍中间钉上小木板，不很稳定。当时特别羡慕人家老张家的高跷，那叫一个精致，是那种卯榫结构的，踏板下还有立柱支撑，结实啊。以至于看到人家的高跷，馋的不行，恨不得自己要是有一个该有多好，经常围在人家跟前，羡慕的抚摸这个高跷腿子。看着自己的，很是惭愧，好在也能够绑在腿上，行走自如。自此后，也不管别人笑话我的高跷腿子难看了，便与小伙伴们一起穿走在老家的大街小巷，快乐无限，并且沾沾自喜而洋洋得意，感觉自己就是一个大人了。

二则：坦率的讲，七十年代农村的孩子们玩的真是少的可怜，记得比较清晰的有撞拐、挤油油、弹玻璃球、打片子、跳大脑袋格、跳绳等，还有就是冬天的滑冰车（同样也是自己做，同样是粗造之极），多数都是不花钱就能够玩的一些。记得印象深刻的，众多小孩分成两伙都拉着手，一伙喊：“鸡毛翎，扛大刀，哪个骏马叫我挑”，另一伙就喊：“挑哪个？”这伙就喊：“挑当街的小花妖”，这伙就选一个身强力壮的直接冲过去，撞开对方的拉着的手，算是赢了，拉过对方的小花妖回到自己队伍中，壮大自己的队伍。那时候孩子多，父母是不看管的，散撒着成长。不像现在，一个小孩后面不只一个人在看着，有的是四个大人以上。这，也说明了当时农村物质的匮乏，但是，并不缺少幼年时期的快乐。说实话，当时能够吃饱了就是好的人家了，当然，那时候的食物几乎都是没上过化肥农药的，也是今人羡慕的饮食了。

三则：看了今人的高跷表演，真是天翻地覆了。高跷制作精良，服装道具也是美不胜收，里面的人物更是丰富多彩。尤以《西游记》、《白蛇传》、《封神演义》、《杨门女将》等传统巨著为主，穿插了一些如媒婆、傻柱子、赃官等喜闻乐见的人物形象，使得高跷的表演更具有了文化的内涵。能够看到所有欣赏者都兴高采烈的围观，有一家老小四代同堂的、有推着的、有抱着的、有扛着的，反正每个人脸上都是洋溢着喜庆的笑颜。

政府更是推波助澜，作为2006就纳入第一批国家级非物质文化遗产目录的高跷，众多媒体介入其中，直播、实时录音录像，将这个喜闻乐见的文化活动推向更多领域。

“周末哪里疯，一站到赤峰”，应该是文旅部门宣传赤峰的一个口号，也借助于此次活动滚动播出。

四则：据资料介绍：民间有一种传说，在春秋战国时期的晏婴，一次出使邻国，邻国国人都要笑他身材矮小，他就装一双木腿，顿时高大起来，弄得那国君臣啼笑皆非。他又借题发挥，把外国君臣挖苦一顿，使得他们很狼狈。

另有一种传说，是把踩高跷与同贪官污吏作斗争联系在一起。从前，有座县城叫两金城，城里和城外的人民非常友好，每年春节都联合办社火，互祝生意兴隆，五谷丰登。不料来个贪官，把这看作是一个发财的机会，就说，凡是进出城办社火，每人都要要交三钱银。人们不交，他就关城门，挂吊桥。但仍难不住聪明的人，他们就踩着高跷。翻越城墙、过护城河，继续欢度春节，乐在其中。

还有传说认为踩高跷是御敌取胜的高将军所创，高将军率兵攻打胡兵城池时，受大雁长腿启发，令将士们绑上柳木棍练习走路，最终渡过护城河收复城池，此后百姓为纪念高将军，便有了踩高跷的习俗。

还有说的是捕鱼、采摘、祭祀等时候，就有高跷的影子。总之，高跷，就是来源于劳动生活之中。

五则：看高跷，一个境界就是门外汉看热闹；一个境界就是内行看门道。

看高跷文化的内涵，才是题中应有之意。