徐霞客游大理 ‍ 剑川至浪穹

诗画大理

‍ 明崇祯十二年（1639）二月十七日，徐霞客由剑川宝相寺至浪穹（洱源）牛街，沿途经过了沙溪、马缨花山谷、罗木哨、海西海等，并对此作了生动描写和记载。

‍ 当天早晨，徐霞客在宝相寺吃过早饭即下山，向南行二里，越过峡谷溪流上的桥梁往东，随即东南向行二里，越过山脊，转而南行。逐渐下坡，转而西南行三里，又转而东行一里，沿山脚南转。山谷中马缨花盛开，十余朵小花聚成一丛，殷红夺目，像山茶花一样艳丽。徐霞客继续南行二里，再越过一支南向的山脊，又行一里余，越过山岭向南，看到了沙溪坝子伸展在东山脚下。徐霞客行走着的西山，与东山并列向南绵延，中间即沙溪坝子，剑湖海尾河流出之水，与驼强江（桃园河）汇合流出峡谷，南北纵贯沙溪坝子，所谓“沙溪”（黑惠江）也。沙溪坝子东西宽五六里，南北长约五十多里，盛产稻谷，为剑川的米粮仓。

‍ 徐霞客继续南行二里，忽见西山峰头巨石涌起，如狮如象，高者成悬崖，低者为石阶，曲折穿梭，徐霞客感觉很奇妙，而当时还不知此即石宝山南峰石钟山，山上有著名的剑川石窟。徐霞客错过后才知道，想再返回观赏也来不及了。徐霞客又南行一里后，东南向下坡，行三里至山脚。然后沿田埂东南向行二里，到达一个大村庄，名沙腿（沙登），遇见一位僧人，即石钟寺的住持也，他劝徐霞客返回参观石窟，并说：“从此地往西四十里，过蕨食坪，即可通剑川杨村和兰州（兰坪），由兰州出五盐井，即可从云龙州抵永昌（保山），路十分方便也。”徐霞客正想答应，又考虑到要去浪穹拜访何鸣凤先生，特别是要游览大理府；况且从此东去即至浪穹（洱源）观音山，此为通鹤庆府和大理的大道，舍此而西游，违背了游大理府的心愿。徐霞客于是放弃了游石钟山石窟的念头。

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沙溪坝风光

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‍ 徐霞客告别僧人，继续东南向行田野间，行三里至四屯（寺登），村庄房舍昌盛。村东面即沙溪（黑惠江）由北往南流，有很长的桥梁东西横跨河流之上。徐霞客过了桥，又东向往峡谷山坡而趋，行二里，由峡谷东向上坡行五里，至坡顶吃午饭。饭后又东行一里余，见路右边有峡谷下坠如深堑，南边有悬崖北向，一山洞亦北向如门，因要下峡谷攀悬崖，徐霞客只是隔箐眺望，而没有去探洞。又东行一里余，抵东山脊之下，有山涧水自北流过来，南向流入西峡谷间。大路需涉过涧水而东向翻越山脊，此为通三营道；如果要往观音山，应当溯流而北进入山坳。徐霞客于是返回山涧西边，北向溯流进入山坳，行峡谷中，路很窄，两边石头树枝渐渐合拢。行二里走出峡谷，便东北向上坡，坡上松林茂密，马缨花红艳如火，映照山林，而不闻人语声。徐霞客在松林马缨花丛中行五里，转而东向上坡五里，抵达山脊。山脊南北俱是高峰，中间洼下成山坳，徐霞客穿过山坳行一里，始东北向下坡。遥望东方，远山屏列，高耸入云，其下山峦起伏，还看不到人居的坝子。

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马缨花红映山谷

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‍ 徐霞客随峡谷下坡二里，看到东山脚有一围海子（海西海），水光如黛，映照山谷，然而小路荒芜阻塞，徐霞客遥望湖光而下。又行二里，始有路自坡顶东北向而下，下坡五里余，才到山脚。山脚东面，四周小山环抱，中间小坝子平整，坝子北方为平整的农田，南方为海子，海水直逼西南山脚，破峡而去。山脚下有一个较大的村庄，即为罗木哨。北边的山峰，如屏风立于后，前有人家房舍，是为李氏之居（李氏以进士任吏部郎，今退隐家居），地灵人杰，信有实证。徐霞客在田野中东行二里，过罗木哨村。又东行一里余，有大道自西北向东南，与东向小路交叉而过。徐霞客再东行半里，抵东山冈下，沿山冈北行半里，又东向越过山坳上坡，行半里又下坡，至东山脚，有数户人家居住于山脚溪水边。此溪流源自三岔路山涧，经观音山过此地，然后西南向绕出洞鼻，合浪穹海子（茈碧湖）和凤羽闷江之水，经过普陀崆（下山口），再南向经中所（邓川）流入洱海。这时天已黄昏，挑夫想休息，他们便由溪流东边大道北行半里，至观音铺村，这时天已黑，徐霞客一行便在此住宿。

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罗木哨和海西海

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‍剑川至浪穹

‍沙溪坝子米粮川，马缨火红花欲燃。

‍罗木海西好风景，浪穹在望醉心田。

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书剑川至浪穹诗

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‍‍ （ 诗画大理依据《徐霞客游记》原文改写并绘制插图 ）

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