《沁河潮》第460期：我与“四六板”的情缘 文/卫家庆

原创哥

“四六板”是上党梆子运用非常广泛且必不可少的一种板式。少时，只知它叫“流水”。

我十二岁时，受大哥影响，爱上了二胡演奏。渐渐地在本村学校崭露头角。至初中一年级时，还坐上了学校宣传队弦乐队的头把交椅，排练了上党梆子《红灯记》选场。再稍大些，又被选进村里（那时叫大队）宣传队拉二胡。但谈起上党梆子的各种板式却是一头雾水，东南摸不着西北。知其然，不知其所以然。唯有对“流水”（当时不知它叫四六）板情有独钟。

2007年秋，我从教育部门退居二线后，有了较充足的时间，与上党梆子重续前缘，对它的音乐和唱腔进行了比较系统的深入探讨和钻研，特别是与“流水”即“四六”板结下了不解之缘，演译出了一段难以忘怀的故事。

“四六板”，究竟是哪“四”，哪“六”，“四”和“六”各代表什么？此问题没有现成资料可查，便一直在我脑海里萦绕数年始终无解。但我天生的打烂沙锅问到底，还问碎片撒哪里的棱角特点，从未被磨钝。一次，我向一位曾经在县级专业剧团呆过且还能掌鼓板的赵师傅请教，他回答说，这还不好讲，四句唱不够，唱成了六句，就叫四六板。我觉得好笑，明白他是糊饭加浆糊自欺欺人。

我请教了一位德高望众且精通上党梆子的资深鼓板，曾任县级文化馆的王馆长。他回答，上党梆子的四六板唱腔一般都是十个字，习惯上先唱四个字，后唱六个字，这样的板式就叫四六。我半信半疑。因为多数还有七字唱腔。个例还有八字、九字、超十字的。

县级师傅的解答未能如我所愿，便游抽空向市剧团著名的某一级演员请教。他说，这个问题不太好讲。当我向他陈述了王馆长的观点时，他又说，这样解答还可以。听了一级演员的回答后，原本懵懂的我更加懵懂了。

不甘心的我，特地向梅花奖得主某师傅求教。回答：“真弄不明白，这个问题要请教上党戏剧院吴院长才行”。我眼晴湿润了。自语道：“大师就是有大师的品德，做人办事绝不会敷衍塞责”。

泽州县上党梆子剧团在邻村演出，趁看戏之际我请教了时任团长的某某这个问题，他却撇开话题，所问非所答。反回来告诉我，他的师傅教他唱四六板时，凡遇十字词，分三、三、四唱；凡遇七字词，分二、二、三唱。而后，我查阅多个四六板词曲谱，确实如此。佩服人家知道那么多，我连这点基本常识都不晓得，实在惭愧，呈现一脸沮丧貌。反过来我又想，会唱四六板的戏迷大有人在，真正能上升成理论的人应该是凤毛麟角。但作为热爱戏剧音乐的使者，不应丧失信心，则应发挥自己牛角尖坚韧不拔的意志继续深钻细研，才会有更大的收获。总之，某团长的四六板十字、七字唱法的提供，像台发动机为我充满了电，使热血在血管中沸腾，促我登上了一个崭新的台阶。

一日，有幸与泽州某民间剧团团长交流四六板问题时，又委婉地向之陈述了王管长的意见，他不置可否。但却向我透露了他师傅传授他关于“四六板”的一句话： “上党梆子四六板的结构都是问答句，即上句问，下句答”。这次交流结果虽没有找到我想要的答案，但该团长的“问答”句结构还是让我受益匪浅。

又一日，听说有一位博学多才阳城籍的田姓音乐老师从长治来到八甲口，我慕名前去拜访。酒席间，我向田老师请教四六板问题，他笑着回答，你是考我了吧？唱词四句，过门六板。我知道，唱词不一定是四句，但数了数过门确是六板。拜访最终结果，我仍处于一知半解状态。

多年过去了，为了“四六板”知识的获取，我秉持谈笑有鸿儒，往来无白丁之原则，踏石涉水，跑短了腿，磨薄了嘴，长时间在“四六板”问题上煎熬。因为热爱上党梆子，我并未放弃；因为钟情于上党梆子，我不愿放弃；因为与上党梆子又续前缘，我不敢放弃。炽热的爱、浓浓的情、绝不断的缘，激励我不断在有关介绍上党梆子知识的书海中遨游，吮吸着有益于自己的营养。数十年如一日，如饥似渴反复阅读、咀嚼著名音乐家、剧作家吴宝明、冯来生、苟有富、赵魁元、张保福、陈衡英等名家名著，对“四六”板有了一点肤浅的认识。

值得提及的是，一次，我做客同行朋友家，无意中发现了一本由长治文化艺术学校高级讲师牛志忠先生所著的《传统板腔与文武场》一书，欣喜若狂，如获至宝，爱不释手。原来，什么叫“四六板”的答案竟藏匿在这里。真可谓踏破铁鞋无觅处，来得全不费功夫。做客毕，我借回了此书，立即动手全册复印，祥细拜读。

牛志忠先生在书中讲到，上党梆子所有的板式均是在“中四六”的基础上演变而来。“中四六”（亦名二性）是各种板式的基础，一板一眼，速度为中速。“ 四句六板”即四句唱腔，过门六板。而“四六板”正是由“中四六”旋律简化、速度加快而形成的有板无眼的一种板式。是上党梆子的基本唱腔，用量很大，有慢、中、快之分。”这段话像一轮红日拨开了迷雾，化解了心中的疑云，“四六板”这道“方程式”终于有了正解。我欢呼、感叹、泪奔。成语天道酬勤的意义真的在我心里开了花。长治田姓音乐老师“唱词四句，过门六板”的八个字，在我眼前不时飘过，令我肃然起敬，仰慕不已。高手真的民间存啊！

学习其他名家著作结合自己的实践，我归纳出“四六板”特点如下：

乐段基本结构，为上下句体乐段。上句不稳定，下句稳定。通俗一点讲，是上句以散唱体（紧打慢唱）为主，下句一般多整唱少散唱。散唱句力度强弱可随意变换，行腔长短及旋律高低均可不限。

起板：分文起与武起两种。文起含板眼（挎板与鼓签）起与小锣浪头起两类；武起则要上铜器家伙。

唱法：一般有流、过、送、及破句四种唱法。

流板：即要转板，用途，一般在唱下句时应用。

过板：上下句均可用。意指临时终止唱句。即在唱腔中间为配合演员动作等情节所专用的传统演奏文场过门。上句过尾音落羽（6音），下句过尾音落徵（5音）。

送板：即唱段要终止结束，也叫落板。由于“四六板”属上、下句体乐段，故，只有在唱下句时才可能产生送板。

破句：即将完整一句分成两个腔节来唱。一般用在“四六板”开头（即上句）。目的是使行腔与分节多样化，不呆板。让重点表述得以强调，克服避免唱句一道汤的行腔弊端。

上句破尾音一定要落在徵音（即5音）上，待奏完过门再唱后半句，尾音可徵（5音）， 可角（3音），可羽（6音）。但，无论上下句唱腔，每句若“破”时，仅限一次。例，张爱珍在《姊妹易嫁》中唱到的：“见多少（落3音这叫换气）王孙公子（落5音这里是破句，奏过门）骑骏马（三字归下一腔节，落音3）”。上句破，要奏两次过门。不破时，该唱句称之为囫囵句。

记谱：一般为2/4记法，上句散记，下句规范。

板眼：慢、中速度时，一板一眼（强拍击板为板，弱拍以鼓签敲为眼），快速演唱时较模糊，称为有板无眼。这时板在明处，眼在暗处，在板上，在心中。

“四六板”式为男女角色通用。

我愿“四六板”在上党梆子诸板式中永远是一棵高大茂盛的常青树，为人们带来高质量的艺术享受，带来愉悦，带来健康！

作者简介:卫家庆，男，凤城镇尹家沟村人。 1954年10月生，中共党员，大专学历，1973年2月参加工作，中学一级教师。历任町店中学政教主任，副校长，寺头中学副校长，县直属芹池职业高中校长兼党部书记，八甲口联校调研员，教育局督导员。任教期间曾多次获市、县、镇级模范教师，模范共产党员，优秀教育工作者，优秀党务工作者，先进文艺工作者称号。喜欢文学，酷爱音乐。从2007年始，潜心研习上党梆子十余年，听写戏剧曲谱几百段，无偿奉送戏迷或亲自教授戏迷学唱，十余年坚持不懈。其事迹分别被县电视台、阳城新闻、《太行日报》、《太行晚报》先后报道。2017年被阳城县委，县政府首批授予“文化传承型新乡贤”荣誉称号。