戏剧壁画的封神之作

丁香

摄影&文字：丁香拍摄时间：20250204、23制作时间：20250304 人间有故事，壁上绘乾坤。 　　山西省洪洞县的广胜寺有三绝：飞虹塔、《赵城金藏》和元代壁画。其中《元杂剧图》是我国发现的惟一大型元代戏剧壁画，刻画细腻、人物传神，色彩斑斓且富有层次，堪称戏剧壁画的封神之作。 　　广胜寺的元代壁画，绘制完成于元泰定元年(公元1324年)，历时20年。是我国古代唯一不以佛道为内容的壁画孤例，流畅的线条、细腻的笔触、鲜艳的色彩，宛如一部镌刻在墙壁上的元代风情画卷，带我们穿越时空隧道，与古人的审美和精神世界来一场邂逅…… 　　明应王殿内的满堂壁画总面积是197平方米，色泽艳丽，保存完好，令人惊叹。壁画的每一笔都凝聚着古代画师的智慧与心血，每一划都展现出元代绘画艺术的独特魅力，令人叹为观止。 　　壁画内容丰富，主题突出，充满浓厚的生活气息，是我国风俗、神话、民间信仰题材方面的壁画杰作，为研究元代宗教、文化、社会生活、艺术、文学等方面提供了宝贵的图像资料和研究依据，具有较高的艺术价值和历史价值。 　　壁画分为十三幅，内容均与水神信仰和祈雨风俗相关。格局、内容、工艺各具特色，把人物、活动、风俗、民情，以及楼台殿阁、自然景物表现得十分逼真。画面人物众多、排列有序，布局得当，气势磅礴。 　　以祈雨、行雨、酬神为主线，讲述了一个虔诚的祈雨故事，这也是水神庙的功能所指。 　　这些壁画是在大殿建好后5年开始画的，神像以东的壁画由赵城画师绘制，西边由洪洞画师绘制。相传绘画时，从殿中间拉了一道贯穿南北的大布幔，各画各的，不能偷看别人的作品，暗中较劲，互相比赛。两县人因为门口的霍泉争得拼死拼活，在绘画上也要一决高下。 《霍泉玉渊亭图》玉渊亭是宋元时期的古亭榭，位于霍山脚下、霍泉北侧。四角有尖翼，檐下有一牌匾，上书“玉渊亭”三字。亭中有一位文人和一位僧人在闲坐交谈，阶梯上有一位仆人端着茶水侍奉。对岸有一位钓鱼翁，正在专心钓鱼。霍泉风景秀美，亭榭精致，赏玩垂钓皆有意趣，堪为一幅风景图。而在祈雨故事中，玉渊亭承载了人间愿望，泉源亭台既是现实中可见之景，亦暗示了雨水之源。 《唐太宗千里行径图》相传霍山神曾引唐太宗攻打霍邑，画中桥上拄着拐杖的老者就是乔装打扮的唐太宗，其后有身穿官袍、手持笏板的文官和身披铠甲、双手作揖的武官，二人与他拜别。官员后面还跟着两个鬼卒与一条黑色大犬。青松翠柏，清泉碧波，画面与玉渊亭图相接，景色连贯。这幅图画表达了当地人民对唐太宗在霍山一带立下战功的敬仰。 《唐太宗赦建兴唐寺图》据《赵成县志》和《霍山志》记载，唐太宗曾在霍山敕建兴唐寺。画面中央是唐朝军马队伍，帝王在文武官员的陪同下前行，上空中浮现龙的影子，象征着真龙出征。位于队伍前方的一匹骏马驮着佛塔，佛光四射，引出西方三圣。敕建兴唐寺与千里行径图相互呼应，都是历史传说的描绘，表明了霍山、霍泉的重要性以及人们对唐太宗的怀念。跳出历史故事的框架，两幅图画亦可理解为老者（帝王）求问水神并踏上求雨之路，是从人间到神界的过渡。 《龙王祈雨图》霍泉水神明应王端坐于宝座之上，头戴皇冠，身穿红袍，腰系玉带，威震群臣。两侧站满了文武大臣和神兵鬼卒。水神上方有西方三圣，下方石阶跪着一名官吏，手展长卷禀诉民间旱情，祈求风调雨顺、五谷丰登。这幅图是殿内主体壁画之一，展现了百姓对天神的崇拜和对水神的迷信，突出整幅壁画的主旨。 《龙王行雨图》东壁正中再次出现了龙王，与西壁相呼应，是一幅《龙王行雨图》。从人间到天上，从祈雨到授雨，两幅龙王图承担了突出主旨的功能。明应王依然端坐中央，诸仙及文武官吏及玉女分侍两旁。青面红发的力士鬼卒也在伫列之中横眉怒目，这些官吏实则是龙王行雨中的水府诸君。画面顶部有天兵神将、雷公电母、风伯雨师等神仙，一道银色的电闪光束横切天空，瓢泼大雨从一个类似虎皮袋的器物中倾泻而出。画面下方，两只仙鹤也为天降甘露而欢呼，站立在宫殿上，在君臣面前昂首啄羽。 《元杂剧图》是目前国内唯一且最大的元代戏剧壁画，描绘了一个散乐班登台献艺的情景。舞台上方悬挂着一个墨书横批：“大行散乐忠都秀在此作场”。画面上共有演员十一人，七男四女，分前后两排。前排五人为演员，分出生旦净末丑等行当。后排五人为乐师、乐队。其中一女演员正在幕后探头观望，前排东起第二个人物是一个丑角，正在表演。前排居中的演员女扮男装，据墨书题记可知名叫忠都秀。这幅图画所表现的内容是酬神演戏之前的一种戏班亮相形式。天降大雨，祈求有应，人们通过戏剧表演来酬赠神明，祈雨故事落回了人间，至此结束。1988年此图与《捶丸图》被选入《中国历史》教科书。 《梳妆图》描绘的是五名仕女立于明应王后宫花园一处。前方正对观者的一位仕女体态丰腴，穿朱衣白裙，双手上举一前一后，像是整理松动的发髻或是在整理头上戴的发饰。其右侧一仕女正双手抱盒急于拿起，画面最右边是手拿黄瓶的仕女。画面后排画有两位，左边是一位双手抱包袱、急匆匆奔跑而来的小侍女，右边是一位立于桌案之后双眼微眯目光下垂的仕女。侍女细密的发簪，裙子上的小花花，精细唯美，体现了女性人物的柔美风姿。在古人看来，旱灾是阳盛阴衰的一种表现。壁画中频繁出现的女性身影既是对世俗生活的描绘，也是祈雨中的一环，女性梳妆象征着阴阳关系的整理，以此喻示阴阳调和，生成甘霖。 《对弈图》西壁壁画中有二人对弈、几人围观的下棋图，与《捶丸图》类似，皆是取谐音以寓意，“棋”与“祈”同音，暗示了对雨水的祈求。棋盘两边各坐官员一人，正在对弈。一个举棋不定，一个凝目沉思，神情专注，旁若无人。后面有四名侍者，执扇、端茶、抱瓶，精心侍奉着。两位下棋者聚精会神；四位观棋者安静地环绕在一侧，四周的树石合围成一个独立的弈棋空间，既与壁画其它部分相连，又自成一幅完整的故事图。 《捶丸图》捶丸，是宋代出现的一项类似高尔夫球的竞技运动，由唐代的马球演变而来，这幅图印证了宋元时期捶丸活动的盛行。此图入选中国体育博物馆，是中华民族体育历史进程的实物佐证。画中有四位人物，其中两位身着红袍，各执短柄球杆，一人俯身击球，一人半蹲观察，旁边两位是侍从。空地处有球穴，击球进穴而得分，右边三人都看向左侧男子，似乎马上就是激动人心的击球一刻。画面是俗世生活的记录，同时也与祈雨相关——打球，“球”与“求”同音，象征着求雨。 《售鱼图》“售鱼”谐音“授雨”，有天授雨水之意。图中卖鱼老翁身穿黄色上衣和白色裤子，头裹软巾，腰带中系一把长柄弯钩，面容干瘦，右手提着两条鲜鱼，躬身而立。前来买鱼的是一位官员，这位官员身体前倾，右手执秤杆，秤钩上挂着三条鲜鱼，左手拨动秤砣，同时特别用手指提拽秤砣，有占便宜之嫌，而“秤”和“鱼”又喻示着“称心得雨”。二人身后立有两人，着绿袍者正手捧桌上果盘，侧身回头与身后着朱色衣袍者一起目不转睛地注视着买鱼官员手上秤砣的位置。 　　这些精彩的壁画，实乃民间艺术佳品。梳妆图、对弈图、捶丸图、售鱼图，这四幅图看似与求雨无关，但取其谐音正是：敬（镜）祈（棋）求（球）雨（鱼）。真是绝妙之作，神来之笔。 《后宫尚宝图》明应王殿北侧中央供奉的是明应王神像，在神像两侧对称分布着两幅与后宫相关的图画。西侧是《后宫尚宝图》，此图描绘了王宫后宫一隅，侍者共七人。画幅正面是两侍女，一女抱琴，一女执荷。正中是四方朱色木桌，桌上放置有宝瓶、灵芝、玉盏、铜鼎。下方一侍女抱着花盆正向前走，身后是一位手托仙桃、背向观者的男性侍从，再旁边则是一位手持蓬瓶的侍女。画面右侧还有两位侍女，绿裙仕女左手捧玉盘，上面放置杯盏，回眸顾盼，红裙仕女双手拢袖，目视画面之外。画面上部黄色团花帷幔系于两边，帷幔之后露出朱色隔扇。 《后宫尚食图》此图描绘的是御膳房一角，共有侍女九人。画面中间是一张长形桌，桌上放有美酒佳肴，侍女身穿典雅的衣裙围绕在旁，或抱盒，或捧盘，或传递物品，各司其职，眉目低顺。桌前三人手捧托盘，盘中装有食物。左侧一男侍持羽扇而立。桌后三人也捧着食物，其中穿着绿衣服的小侍女正要从朱色隔扇离开画面。右下角有两个侍女在烧水，火炉上的壶已经烧开，其中左边侍女正弯腰用铁钩捅灰，右边站着的侍女怕炉灰脏了头发，急忙用右手衣袖遮住了头，还不忘记用左手扶着水壶。 《古广胜寺上寺图》此图景与《霍泉玉渊亭图》可归为一组，都是壁画中的风景画，用写实的手法表现了广胜寺一带的山水胜景。云雾缭绕，群山环抱，绿树掩映，宝塔凌霄，殿阁重重，庭院相连，旗幡招展，佛光普照，气势雄浑的古刹呈现在眼前。画中建筑与现在实物有差别，这是广胜上寺元代的兴盛景象。画面中最突出的是高耸入云的十三层舍利宝塔，宝塔凌空，霞光四射。宝塔毁于地震，明代重建了飞虹塔。 　　十三幅图并非如连环画般有连续的故事情节或明确的历史脚本，但是它们通过景色串连的方式达到了形式的统一，通过穿插呼应的方式达到了内容的统一。 　　广胜寺下寺曾经也绘制着不输于水神庙壁画的精美壁画。《重修广胜下寺佛庙记》碑中，记载了民国十八年（1929），寺庙僧人联合当地乡绅，以1600银元的价格将壁画卖给文物贩子卢芹斋，用来修葺寺庙。共计4幅，180余平方米画艺精湛、价值连城的壁画，就此颠沛流离，流落异乡，现被分别收藏在美国的三座博物馆中。 　　美国的纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆中，有一座名为“中国庙宇”的展厅，专门用来展示中国佛教艺术。展厅中，水月观音像的后方便是来自广胜寺后殿西壁的壁画《炽盛光佛佛会图》。 　　美国大都会艺术博物馆收藏了广胜寺后殿东壁的壁画《药师佛佛会图》。 　　广胜寺前殿的两幅壁画《炽盛光佛佛会图》和《药师佛佛会图》，也被宾夕法尼亚大学博物馆收藏在专设的“中国圆厅”内。 　　广胜寺壁画是一幅反映元代山西平阳地区民俗风情的写照，又是反映元代百姓社会生活的画卷，充分体现了艺术源于生活而高于生活，是生活多角度的艺术再现，更体现了元代壁画的艺术特色及艺术成就。 壁上绘乾坤，笔端生云烟。 　　有人说，在中国美术史中，敦煌石窟壁画和山西寺观壁画是中国古代壁画艺术的双璧。而对于壁画爱好者来说，封神之作的广胜寺壁画是千万不能错过的…… 谢谢欣赏🙏 后记：春节去五台山祈福，途径广胜寺顺便打卡，走马观花地看了一番，对琉璃塔的印象深刻，而没看出水神庙壁画的精彩之处。后一做功课才知道广胜寺的壁画为什么称之为一绝，又不远千里，再次驾车到广胜寺一饱眼福，顺便带亲戚和好友一同欣赏，客串了一把司机兼导游，反响还不错！