<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">【临城街道】</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">2022年11月,“薛城泥哨”被薛城区人民政府列入第六批薛城区级非物质文化遗产名录。2023年9月,“薛城泥哨”被列入枣庄市市级非遗工坊。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“泥哨俏形怪有神,妙音悦耳又怡人。牛如负轭耕田野,马似脱缰闯野程。犬吠羊鸣鸭嘎嘎,龙吟虎啸鸟嘤嘤。”说的就是具有浓郁特色的民间工艺品——泥哨。泥哨又称“泥叫叫”“泥咕咕”“娃娃哨",是一种具有观赏和娱乐双重属性的民间陶泥玩具。集挖土、淘泥、塑形、投响、晾干、烧成、绘画等独特技艺于一身,作品下部均留有气孔,轻轻一吹就能发出或清脆或浑厚的哨音,是孩子们爱不释手的玩具,也是中老年人美好的童年回忆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">薛城泥哨,在传承人郭红艳的精心钻研下,近年来,在各级各类活动中,获得荣誉十余项。2022年6月,荣获“薛城区非物质文化遗产”荣誉称号;2023年5月,被评为“山东手造 薛国尚品”;2023年9月,红艳陶艺手工坊,入选枣庄市“山东手造 匠心枣庄”非遗工坊;2024年8月,泥哨作品《十二生肖》入选“山东手造、优选100”;2024年11月,在“工行杯”2024年枣庄市乡土特色品牌技能人才大赛中,郭红艳老师被评为传统手工技艺项目“技能标兵”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泥哨来源于古老的乐器种类“埙”。埙是一种用陶土烧制的乐器,是伴随着劳动而产生发展的,历史可以追溯到新石器时期,那时,祖先在用石榴星狩猎时发现,若对准石榴星上用来系绳索的小孔吹气,可以发出呜呜的声音,这种声音很像野兽的鸣叫声,古人就用它来吸引野兽,这大概就是原始单孔泥哨的雏形了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泥哨,早年在汉、苗、朝鲜、蒙古等民族中广为流传,数百年来,广泛流传于山东、山西、河北、江西、贵州等省,二十世纪初期,盛行于枣庄薛城、枣庄滕州、济宁汶上、临沂苍山郯城、徐州铜山等地区。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十九世纪末到二十世纪四十年代,泥哨在鲁南大地盛行不衰,一度成为当地居民养家糊口的手头技艺,得到了不断创新,逐步形成了独具特色的手工泥哨,曾广泛流行于薛城、滕县、枣庄、兰陵、徐州等地。随着新中国的建立和改革开放的深入,这一传统手艺曾被农业种植和小商品经济所代替,曾一度被人们遗忘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">随着国家对传统文化的重视,传统技艺又得到了传承和发展,如今的手工泥哨在郭红艳老师的手中又换发了新的生机,技法更加精湛,形态更加传神,色彩调配独具特色,深受孩子的喜爱,也唤醒了很多中老年朋友对儿时的美好回忆,在台儿庄古城、薛城铁道游击队纪念园、滕州、龟山公园等多处风景名胜区均有展示,得到了国内外游客的一致好评。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泥哨是手工陶艺中的一种,属捏塑系列,造型独特新颖,形态生动形象,轮廓古朴流畅,其上有一孔、二孔、三孔、以至多孔,音域较广,发音清脆嘹亮,委婉动听;题材广泛,除十二生肖、十二兽首外,亦有神话人物、飞鸟走兽,造型注重动物头部特征,强调神似形略,哨体尾部和腹部均留有气孔。泥哨作品多以十二生肖、各种小动物为主,同一动物形态各异,独具特色,在传统技艺的基础上,不断创新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近年来,随着国家对非遗工艺的重视,手工泥哨积极参加各级各类非遗活动,作品分别在鲁南非遗体验感、薛城文明实践中心、柴胡店民俗展览馆、枣庄市龟山公园“山东手造”展示厅等地向广大人们展示宣传,为了使这一传统技艺得一传承,郭红艳和她的创作团队积极争取条件,把这一传统技艺送进校园,让更多的孩子认识、了解、体验,为把中华传统技艺的传承做着不懈的努力。(文图:魏永海、魏源、魏畅、郭红艳)</p>