庐山赏春雪

键之缘

庐山雪景 | 林深时见鹿，雪落时见你 九江学院学生会 2018年12月11日 21:20 江西 南方的冬天，阴冷潮湿的空气带着郁郁寡欢的样子，少了雪，也少了该给冬天的惊喜感。周末偶然的兴致，突然说起来想看庐山的初雪。关于庐山，见过春山如梦，见过夏山如滴，也见过秋山如醉，带着南方人对雪的执着，就总期待着看看冬山如玉的景致。纬度不够，海拔来凑。冬天的庐山，有着永远不会迟到的雪。初时是山尖一点墨白，从山下往上，几乎都是大片绿植间有点点冰晶。到了山顶，突然就是漫天的白，雾凇、飞雪、雨淞，就像走进了一个冰雪童话里，带给你突如其来的惊喜感。山上看到最多的，是迢迢垂下的雾凇。雾凇非冰非雪，是低温时空气中水汽直接凝华,或气温过低时雾滴直接冻结在物体上的乳白色冰晶沉积物。枝桠垂垂，银色的世界洁净又绚丽。被秋风吹落枝叶而显得单调的树枝，此刻也装点上串串银花，树枝突然成了安徒生童话里的驯鹿角，长在漫天白雪里。比雾凇更奇特的景象，是雨淞。雾凇是银花，那雨淞就像琉璃。晶莹剔透的雨淞仿佛敲一下，就会叮咚作响。“在山上看到一些未落的花，结上雨淞，晶莹的冰映出红的黄的花来，比平时更多了一些鲜活的美丽。还有一些圆圆的野果，结冰之后，竟看着有小冰糖葫芦般的可爱感。雾凇和雨淞还只是庐山雪景的序曲，踏着软绵绵的积雪，听脚下发出咯吱咯吱的声响，看着那耀眼的雪，绽放在万物凋零的寒冬，冬天，也显得惬意而舒畅。如琴湖畔袅袅的轻烟，湖心亭的积雪，雪地里堆起的小雪人和枝桠间笑着的你，都是在这个季节，我看过最美的景色。 《雪地上的诗行》写着： 雪花就像满城的飞絮 在无边的世界里纷纷扬扬此时， 你若牵着我的手 是不是就可以走到白发苍苍这场美丽的雪，而我也想和你一起看过 你是最美的风景小编的分享到这里就结束了你是不是被庐山的雪景所吸引到了呢趁初雪未融约上三五好友一起去庐山看雪吧 　　透过字里行间，你就能真切地感受到庐山的雪景是多麽的美丽、多麼的浪漫！透过字里行间，你就会迫不及待地想与庐山的雪景来一次奔山赴海的约会！ 雨水时节，天空就像个漏勺似的，淅淅沥沥地往地上洒落时大时小的水珠，天气预报员更是送来周末庐山降温降雪的消息，驴友们纷纷要求周末去庐山与雪姑娘来场亲密接触。 　　爱你爱吾你爱爱爱周六，一大早，乐享驴途户外群12驴友冒着严寒、顶着风雨，就驱车赶往庐山。 　　8：30，赶到庐山好汉坡登山步道起点时，天公毫不留情地来了一波大雨，似要浇灭你心头想要赏雪的念头 　　既然来了，大家还是毫不犹豫地冒着大雨开始登山 　　海拔上升200来米，空中的雨滴开始变成湿漉漉的大小不一的雪花，大家冰凉的心开始热络起来，登山的劲头也足了许多 　　你看密密麻麻的雪花后面，那山林已经蒙上的白花花的积雪耶！ 　　树叶上积雪渐渐地厚了 　　亭子瓦楞上已是白皑皑的 　　好汉坡，是江西省庐山市的景点。 好汉坡，具有独特的自然风景和历史文化背景，地势险峻，石阶千重，是考验体力和勇气的绝佳之地，无数游客在此挑战自我，享受登山的乐趣和大自然的恩赐。 自庐山脚下九莲公路连着通往牯岭街的山道——莲牯路。半个世纪的岁月里，莲牯路是人们上庐山的主要山道。随着社会的变迁，交通事业的发展，登山公路的修建，不仅“九莲公路”这路名被人们遗忘了，“莲牯路”的名字也被人忘记，倒是莲牯路中段那一段叫好汉坡的山道，却时时被人提起。“好汉坡”这名称带点刺激性，又具有诱惑力，时间长了，人们便忘了莲牯路的正名，只喊好汉坡。从山北步行登山的人，都走好汉坡。 　　这儿的积雪已经有五六公分 　　野穿上山的密林之中，洁白的雪地还没一个脚印呢 　　好一派林海雪原 　　被白雪覆盖的金缕梅像不像百足之虫 　　有一段路需要从石缝里往上攀 　　自由飞翔用腿当台阶，让大家踩着往上爬 　　积雪最深处差不多有10公分，在近年里已算是南方大雪了，但与我们小时候动则积雪三四十公分来比只能算场小雪了 　　刀片状雪淞 　　诺那塔院后山白塔边赏雪的游人络绎不绝 　　诺那塔院，位于江西省庐山风景区内的小天池。该塔院为我国南方少有对外开放的密宗道场。 诺那塔院始建于明神宗万历年间，为无染和尚创建，初名法海寺，也叫小天池寺。 塔院内供奉近代著名爱国大活佛诺那呼图克图的舍利塔，特殊的西藏造型喇嘛塔，及塔院内供奉的藏密本尊、祖师、护法，在内地的寺院中极为罕见。 诺那活佛一八六五年生于西康，七岁即被认定为七世转活佛，于诺那寺坐床，依止贝雅达赖尊者为根本亲教师。二十五岁开始闭关，历经十二年，密乘各宗大法均得成就。出关后，兼掌政教，深受百姓爱戴。清末，十三世达赖联英，图谋分裂。诺那活佛以国家统一大义规劝反叛者。反遭抵斥，乃毅然助戍边将士剿灭叛军，因而授对为西康佛教大总管。在任期内，西藏分裂份子再次受英国唆使，进行分裂叛乱，诺那活佛又亲率西夏弟子，并献出各寺所蓄金银米麦，协助中央军队浴血奋战，收复失地。在一九一八年昌都战役中，诺那活佛力战末果，遭叛军俘获，被囚禁于拉萨近郊土牢，受尽苦痛屈辱，于饥寒交迫中渡过六年地牢生活。在牢中，诺那活佛一心念佛，并以双手掘土，久成长穴，乃于一九二四年由牢中逃出，辗转由尼泊尔、印度乘轮船抵达上海。 诺那活佛到内地后，开始将藏蒙佛教过去只传藏族、蒙族及满清皇室贵族的无上密宗大法，普遍传给广大的汉人平民，彻底打破了民族和谐级偏见。诺那活佛先后在北京、天津、重庆、上海、杭州、香港、南昌、庐山等地传法度生，十馀年间，受法弟子达百千万人。他平日又以擅长的医术治病救人，即使寒璁深夜也必定满足求治者的愿望，一九三三年，诺那活佛由传承弟子吴润江居士随侍至上海弘法，法事完毕，诺那活佛回南京任西康宣慰史，将回西康时，因感于汉地弟子此后乏人指导，便授记法号华藏圣者（藏名别玛别乍）的吴润江居士为金刚大阿　黎，是为诺那活佛的传承法嗣。诺那活佛突破了传统，将大法毫无汉藏分别地传给信众，为藏蒙佛教在内在留下了法脉。诺那活佛回到西康后，随即在甘孜圆寂，享寿七十三岁。诺那活佛的骨灰，由门人韩大载居士依遗嘱携至庐山葬于小天池山，并于一九三八年建成诺那塔及莲花生大士殿。但是在日军侵华期间，诺那塔及莲花生大士殿都遭爱到严重破坏，此后更因久失修而残破不堪。 诺那活佛虽然圆寂，但是他主张“汉满蒙回藏大一统”的爱国精神及一生在汉地弘扬藏蒙佛教的努力，则由他的法嗣华藏圣者及华藏的传承嗣智敏、慧华金刚上师完全继承。他们将诺那活佛的法脉定名为“圆觉宗”，并将之发扬光大，广传于世界，度化无量无边的众生，形成了一个分布世界各地的宗派，这是我们国家古老的藏蒙佛教在新时代的一个成就。一九九一年，台湾的智敏、慧华金刚上师为纪念诺那活佛传法的深恩，以“圆觉宗智敏、慧华金刚上师教育基金会”的名义出资重新修复其祖庭诺那塔院。在四方信众及有关部门的大力协助下，不仅恢复诺那活佛舍利塔原有之庄严，并将莲花生大士殿扩大为祖师殿，新建诺那、华藏精舍一栋。修复完成后，正式举行塔院落成开光大典，名界大德法师、各级领导与许多圆觉宗的弟子都参加了盛会。 恢复后的诺那塔院十分庄严，大殿供奉圆觉宗的历代祖师；大殿左侧为度母殿，供奉着观音化身本尊绿度母；再左边则为财神殿，供有财宝天王和黄财神、白财神。在大殿前面下方不远处，供着俗称“四面佛”的大梵天王，他的四个面分别表示慈悲喜舍四无量心；大梵天王的右边为护法殿，供养着千手观音为调伏顽恶众生而变化的愤怒金刚玛哈嘎拉和玛哈嘎里，也就是大黑天和吉祥天母。从大殿右边有阶梯通往诺那活佛舍利塔，塔身整体为白色，塔座为折角式四方须弥座，座上承托着覆钵式塔身，中部正中有壶门式眼光门，塔的上部为圆锥形十三层，顶部有赤铜伞盖，顶端为宝镜制刹；塔下有记述诺那活佛生平的碑文。诺那塔为藏蒙佛教的特殊建筑，这种塔形在西藏虽为普遍，在内地却极少见，再加上院内供奉的极具藏蒙佛教色彩的本尊佛像、祖师和护法，使得诺那塔院在庐山独树一帜。诺那塔院不仅是国内外佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游观光的风景点，每年引来数十万国内外游客参观诺那塔，更有海内外圆觉宗广大弟子及佛教徒观礼拜。 　　这形状特异的雪淞巅峰了人们对雪淞的认知，一般的雪淞是在无风或微风条件下形成的，但这庐山小天池处于风口，青松迎风面不断有细小的雪花一吹落在寒风中的雪淞上就被冻住，从而形成各种不同的形状，天公造化👍👍👍 　　诺那塔院下山的栈道上积雪被游人踩实后，又硬又滑，大家穿上冰爪后还是走得小心翼翼地，半路上有个游人摔伤了是被民警和救援人员用担架抬下山的 　　几只猴哥在寒风中等待游人喂食 　　牯岭镇，隶属于江西省庐山市，位于江西省北部，庐山山腰，东为大月山，南为汉阳峰，西为铁船峰，北临剪刀峡。总面积为104.15平方千米，户籍人口为22000余人。 牯岭镇是庐山风景名胜区所在地，有仙人洞、花径、含鄱口、锦绣谷、三叠泉等众多景点，1991年评为国家级旅游“四十佳”。现仍保存具有英、美、法等近20个国家不同建筑风格的别墅群。有避暑胜地、云中山城之称。 　　雪色如琴湖 　　如琴湖，建于1961年，面积约110000平方米，蓄水量约1000000立方米。因湖面形如小提琴，故名。湖坐落西谷，峰岭围抱，森林蓊蔚，环境幽雅。湖心立岛，岛内有许多人工饲养的孔雀，所以名为孔雀岛，曲桥连接，上缀水榭，形成绿水青山，相映成趣，临立岛上纵览四周妙处横生。 　　庐山九十九盘登山古道，又称“九九盘”，因山路曲折有九十九道弯而得名，相传为明太祖朱元璋为修建御碑亭运送石料而修建。据《庐山续志稿》载，民国二十七年(1 9 3 8年)，庐山管理局将原名九十九盘古道改名为阳明路。此路名源于路旁有王阳明著名摩崖石刻而得名。 “白云天际”石刻，明广德李得阳书，万历丁丑年曾任九江知府。 　　一座石坊门楼高立丹崖之间、古道之上。门楼上方的居中位置“庐山高”三个大字赫然入目。“庐山高”源于北宋文坛泰斗、江西庐陵人欧阳修的诗文——《庐山高赠同年刘中允归南康》。刘中允是江西南康（今九江星子）县人，与欧阳修同科进士。因不事逢迎，长期得不到重用，故辞官回归故里，隐居于庐山南麓。欧阳修一向敬重刘中允，特赋诗为他送行。 “庐山高”石坊及北宋时欧阳修撰文，明代学者王阳明亲笔所书《庐山高》石刻为这条古道上的珍品之一，是整个九九盘最为珍贵的精品和代表，已经被收入《中国旅游文化大辞典》，同时还是江西省文物保护对象。 《庐山高歌》 欧阳修庐山高哉，几万仞兮，根盘几百里；峨然屹立乎长江。长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相冲撞。云消风止水镜净，泊舟登岸而望远兮，上摩青苍以霭，下压后土之鸿庞。试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空欲。千崖万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人耳，六月飞霜洒石。仙翁释子变往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言。但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。幽花野草不知其名兮，风吹雾湿香涧谷，时有白鹤飞来双。幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷。羡君买田筑室老其下，插秧成畴兮酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。君怀磊有至宝，世俗不辨珉与。策名为吏二十载，青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮，自非清泉白石有深趣，其意何由降？丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠！ 　　金缕梅（Hamamelis mollis Oliv.），别名木里香、牛踏果，蔷薇超目、虎耳草目、金缕梅科、金缕梅属落叶灌木或小乔木，高达8米；嫩枝有星状绒毛；老枝秃净；芽体长卵形，宽倒卵圆形叶形美丽。2月前后先叶开放，花数朵簇生叶腋，色金黄，其金瓣如缕，翩翩起舞，婀娜多姿，早春开花，迎雪怒放，状似蜡梅，故名。由于其耐寒能力又名“忍冬花”。长江流域各省均有分布。 金缕梅是一种具有观赏价值的花木，树形雅致，树冠呈圆球形或圆卵形或阔圆球形，特别是花期早，花期从冬季到早春，正是一年中少花的时期。其花瓣纤细、轻柔，花形婀娜多姿，别具风韵；花色鲜艳、明亮，从淡黄到橙红，深浅不同；先花后叶，香气宜人，树形轻盈，花相靓丽，在冬日庭院中格外醒目。宜孤植，欣赏奇特的花瓣，婀娜的树姿，若再配以景石花草，一树一景，油然生情。亦可丛植群植，花开时节，满树金黄，灿若云霞，蔚为壮观。 　　下山时，山雾突起，但见雾随风动、云追风走，云雾翻滚，变幻万千 　　甘露泉，清代石刻，明代的开国寺天池寺就在上面。位于九十九盘古道旁石壁上，楷书阴刻竖写，字径45厘米。款“嘉庆庚辰夏万素澄(青铨)书”，款字径5厘米。注：“嘉庆庚辰”年为清朝嘉庆年，即公元1820年。甘露泉海拔680m。 　　过了小石桥，距终点就不远了 　　下午四点二十大家陆续到达路边停车场，庐山赏春雪之旅圆满落幕