数见苏韵·家门口看大展

阿卓

由江苏省文旅厅策划组织的“数见苏韵·家门口看大展”无锡站于2月22——3月5日在无锡博物院展出，南博、中运博、苏博口口相传的“镇院之宝”级别珍贵文物，加之无锡博物院的5件珍品，一起在无锡博物院展出。展览在无锡引发了不小的文博热，我们于3月1日，排队一个多小时后有幸一睹展品的美。 良渚文化玉琮 【新石器时代】直径6.6厘米，高3.9厘米南京博物院 1975年在阜宁县板湖公社陆庄遗址出土。玉料呈湖绿色。体呈外长方内圆柱形，上大下小，中心有一圆形穿孔。器外以四角为中线剔地凸起四个形式相同的人面纹饰，头戴高冠，阴刻圆形双眼，嘴唇凸出，造型生动。 《周礼》有"以苍璧礼天，以黄琮礼地"的记载，一般认为玉琮是祭地之器，同时反映着古人"天圆地方"的朴素观念。玉琮是良渚文化玉器礼制的核心器物，仅见于良渚文化高等级遗址之中，此件玉琮实证了陆庄遗址是江淮东部地区的中心聚落遗址之一。陆庄所在的江淮东部是良渚文化分布区的北缘，海岱地区大汶口文化的南缘，是史前考古学文化沟通交流的"走廊地带"，良渚文化北上与大汶口文化的交流融合，对"多元一体"中华文明的形成起到了重要作用。 大汶口文化彩陶钵【新石器时代】高10.8厘米，口径18.5厘米，腹径27厘米，底径6.4厘米南京博物院 1976年邳县四户镇大墩子新石器时代遗址出土。敛口，扁鼓腹，下收为小平底。腹饰白衣，绘红彩，施圆点弧线三角勾叶纹。圆点弧线三角勾叶纹是由圆点、勾叶、弧边三角组成的连续图案，是花朵纹的一种变体，由花冠、蕾、茎蔓等变化组合而成。该纹样色彩交错、线条舒展，构图复杂而有序，错落而平衡、灵活而统一。 弧线三角勾叶纹起源于河南、陕西交界处的庙底沟文化，彩陶是该文化的典型特征。弧线三角、勾叶纹在燕山南北长城地带为中心的北方、以山东为中心的海岱地区、以环太湖为中心的长江下游等考古学文化区均有发现，反映出新石器时代晚期各考古学文化区之间的互动交流和中华文明"多元一体"的格局。 "邓万四郎"款连生贵子纹高足金杯【元】口径8.6、足径4.6、通高8.6厘米无锡博物院 此件金杯1960年出土于无锡市雪浪乡军嶂山尧歌里元代钱裕墓。侈口，圆底深腹，高圈足呈喇叭状外撇，杯身与圈足经焊接相连，造型轻巧秀丽。口沿内侧和圈足底边各錾刻有一圈卷云纹，口沿外侧有铭文"邓万四郎十口（分）口（赤）金"。。杯心中央用阴线錾刻出"连生贵子"图案：一个男童身着交领窄袖短衫，下穿宽松长裤，手持折枝莲荷嬉戏，周围饰有团状的莲花。这是一件有明确的制作商铺款识的器物，十分难得，对当时的金银器匠作研究具有较高的史料价值。 "陈铺造"款貘纹海棠形金扣【元】带扣：长8、宽5.5、厚1.1厘米带箍：长3.3、宽0.85、厚0.6厘米，重106.8克无锡博物院 此件金带扣1960年出土于无锡市雪浪乡军嶂山尧歌里元代钱裕墓，一级文物。金制，由带扣和带箍两部分组成。带扣呈四曲海棠形，内中空磨砂地，中间凸刻一动物貘，貘身刻密集细长兽毛。背面中心镂刻六片相交的花瓣，右侧压印"十分赤金陈铺造"两行铭文和花押。带箍两个，呈扁方形，不相连，边缘两侧均阴刻线条。 青玉人鹿图佩【唐】高7.6厘米，厚1厘米无锡博物院 此件玉佩1976年出土于无锡市扬名乡邓湾里明代顾林夫妇合葬墓。呈扁椭圆形状，玉质为新疆青白玉，器身布满牛毛纹，色如甘栗，黄色土沁深透其中。从正面看，中央的一位居士身穿广袖高领衫，腰束带，脚蹬云头履，右手抚摸身旁鹿背，左手食指指着鹿嘴。玉佩右侧有一小童，手捧一钵，表情恭敬而充满童稚。玉佩背面是人、鹿、童子的背影，与正面纹饰相呼应，使佩饰陡增了立体效果，用浅浮雕的技法奇特地表现出了圆雕的效果。唐代出土玉器数量较少，立形人物饰件更为少见，这件玉佩的发现，对于研究唐代的玉雕工艺与艺术，具有很重要的意义。 景泰款掐丝珐琅莲托八吉祥纹鱼耳炉【清乾隆】口径21.6厘米，腹径22.9厘米，底径13厘米，通高29.6厘米扬州中国大运河博物馆 平口，上压将军盖，盖钮作镂空鎏宝珠钮，钮形圆润，饰缠枝莲托八卦纹，增其挺拔之气。炉身作钵式，腹部浑圆，肩两侧对饰鎏金鱼耳，鱼的形态刻画的极为写实生动。通体掐丝珐琅填彩装饰缠枝莲托八吉祥纹，纹饰艳丽璀璨，繁冗细密，口沿、盖钮、接胎及足端均鎏金装饰，底部饰阳文"景泰年制"四字楷书款，款体遒劲有力。该器布局紧凑，釉料颜色丰富饱满，典型的宫廷用器。 从制作工艺上来看，该器具有清中期扬州珐琅器的典型特征，是扬州地方向朝廷上贡之物，其运输应是通过大运河输送至京城。 青釉瓷唾壶【南朝】通高17.2厘米，口径11.8厘米，腹径18.3厘米，底径16.4厘米南京博物院 1957年南京市珠江路出土。盘口、扁腹、圈足，长颈，造型简洁优美，通体施青釉，色泽温润细腻，扁腹一周饰莲瓣纹。 唾壶又称"唾盂""唾器"，用于承痰，是南朝时期的典型器物，也是魏晋南北朝墓葬分期断代研究的重要标尺。魏晋南北朝时期，莲瓣纹广泛装饰于尊、壶、碗、盏等瓷器的腹腰部，还常被用作石窟寺、佛教造像、墓室葬具的装饰纹样。莲花相关纹饰是佛教中的重要元素和标识象征，蕴含着"净土""纯洁""吉祥"的寓意。莲瓣纹的流行是南朝社会崇佛风气的映射，也表现出人们对于安宁祥和美好生活的向往和追求。 拱立女陶俑【五代十国（南唐）】高56厘米南京博物院 1951年出土于南京祖堂山南唐烈祖李昇钦陵。女俑高髻圆脸，体态丰腴，内着抹胸，外穿对襟长衣，双手置于胸前，长袖自然下垂，裙摆微微露出上翘的鞋头，女俑神情肃穆恭顺，服饰雍容华丽，依稀可见盛唐风韵。南唐二陵出土的女俑种类多、数量大、特征鲜明，与这一时期的宫廷制度联系紧密。该陶俑没有髻顶的装饰以及云肩和华袂，而多了一条狭长的"披巾",应是南唐时期"宫官"系统中的女官形象。 持笏男陶俑【五代十国（南唐）】高42.5厘米南京博物院 1951年出土于南京祖堂山南唐元宗李璟顺陵，男俑头戴进贤冠，身着广袖交襟上衣，腰间束带，下着长裙，脚穿云头履，双手交握于胸前，呈拱手持笏形象，男俑面部圆润斯文，神态雍容、肃穆恭顺，当为南唐文官形象。 南唐二陵出土男俑可分为内侍省系统人员、内侍省系统中的掖庭令、宫中的宿卫和供奉内庭的伶人和舞人等类别。这件文官俑在雕刻塑像艺术方面表现出对唐代艺术的承袭，也是立国江淮的南唐国家稳定与秩序重建的直接体现。 龙泉窑梅子青釉鬲式炉【南宋】 口径14厘米，腹径14.5厘米，高11.8厘米无锡博物院 折沿，短颈，圆鼓腹；肩部一圈凸棱，腹部至足部凸起三条棱筋原系仿青铜器的装饰纹样，因凸起处釉层较薄，呈浅白色，俗称"出筋"；下承三乳足外撇。通体施青釉，釉色光泽淡雅温润，整体造型古拙雅致，具有稳重感。鬲式炉，炉式之一，流行于宋至明，系仿照商周时期青铜鬲样式而作，是龙泉窑的上乘佳作。宋代有焚香和祭祀的习俗，而以南宋龙泉窑烧制的青釉鬲式炉为人们最爱，名气最大，很有可能也是官物专为供皇帝祭祀或陈设之用，其收藏价值和观赏价值并不在官窑之下。 龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘【南宋】口径15.5厘米，底径5厘米，高3.5厘米扬州中国大运河博物馆 敞口，浅腹，圈足。内外施釉，足沿露胎，施青釉，釉色近粉青，釉面有长条细开片，盘内底素面，外腹一周模印莲瓣纹，釉色因花瓣外形而深浅不一，整体宛若盛开的莲花，十分精巧灵动。南宋时期龙泉窑青瓷产品上乘，龙泉窑瓷器在江苏运河沿线城市出土较多，体现了运河沿线城市居民的美好生活。 阿克当阿款青花八吉祥纹三足炉【清嘉庆】口径21.2厘米，耳距34厘米，腹径25厘米，高37.6厘米扬州中国大运河博物馆 鼎式炉造型，阔口，短颈，圆鼓腹，下承三象腿形足，肩部置两朝冠耳。胎质细腻，瓷质坚密，内施白釉，釉质腴润。器物外壁以青花绘饰，外口沿处有横向方形双框开光，内题"三元宫"。腹部主体满饰缠枝八宝纹样，花卉饱满，枝叶繁密，层次宛然。香炉正面为缠枝莲托纵向长方形碑状开光，内书"嘉庆庚申年九江关监督阿克当阿供奉"铭款，开光上覆白盖，八吉祥纹自白盖始，顺时针排序依次饰宝瓶、莲花、盘长、法螺、宝伞、法轮和双鱼，高低错落，富于变化。整器画工严谨，一丝不苟，青花发色沉稳，局部纹饰以重笔点染。该炉系景德镇窑为九江关督阿克当阿供奉所特制，有明确嘉庆庚申纪年，此人在淮安关及扬州均历官职，反映了古代江苏淮安、扬州的地方管理。 象牙雕竹林七贤士笔筒【清】口径8.6厘米，底径9厘米，高11.5厘米·苏州博物馆 象牙材质，刻画了深山庭院中七贤在青松草地竹林之间游玩的场面。竹林七贤指魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七位"竹林名士"。他们或手捧酒杯，蹙额沉思；或赤足趺坐，双目凝视；或披襟抑膝，若有所思。表现了六朝士大夫放荡无羁，傲然超脱的性格和神态。此笔筒，雕法模仿竹刻深浅浮雕，布局追求吴门画派，人物、花草等仿效工笔，有古雅、野逸、秀丽之风，是苏派牙雕的巅峰之作。 剔红花鸟搁臂【清】长23.7厘米，宽6.1厘米苏州博物馆 此搁臂以竹为胎，在凸面上以朱漆反复涂饰，直至漆层积累到雕漆所需要的厚度为止，然后在漆层上雕刻，雕水中双雁与花枝上的鸿雁对鸣。以四角星小方格为锦地，上下两端辅助纹饰为扁形回纹地上雕缠枝、荷花托捧莲蓬图案。整件作品刻画生动细腻，置景紧凑，层次丰富，繁而不乱，刀工爽练，体现了当时江南工匠的精湛技艺。 嵌螺钿推光漆经书盒【二十世纪中后期】长35厘米，宽14厘米，高13.5厘米苏州博物馆 木胎，通体髹黑漆，用天然彩色的螺钿嵌出各种图案。整体分盖、身、台三部分。盖为孟顶长方形套盖，盖面图案在散花中聚成三朵团花，中间镶半圆形水晶，并点缀五彩宝石。四周斜坡和边沿嵌有瑞花，菱形环带花纹间以蝴蝶和飞鸟状钿片。盒身壁面四周嵌缠枝石榴、牡丹等花卉。台座采用须弥座形式，设16个凹形台门，中有堆漆描金瑞草，金碧辉煌。 螺钿依附于大漆文化，作为髹饰技艺在中国的历史源远流长。该器使用的螺钿镶嵌和推光漆技术是典型的苏作工艺，其雅致的趣味通过器物的结构、造型、纹饰等方面表现出来，进一步凸显了江南文人雅士所具有的文化品性。 端石青花纹砚【清】长13厘米，宽10.6厘米，高2.8厘米苏州博物馆 腰圆形。砚面开斜坡式砚堂，一端深凹落潮式砚池。四侧面浮雕荷花鸳鸯，相栩如生。此砚有青花等自然纹理，发色自然。砚台始于汉代，是文房四宝之一。此砚台布局舒朗合理，雕工细致精巧，借自然、用巧色，古朴典雅又不乏柔情细腻，给人以浑然天成之感。砚雕是自然与人工完美结合的产物，承载着中国传统文化的深厚底蕴。 锡一品锅【清末】通高8.5厘米，纵38.7厘米，横38.7厘米南京博物院 富有江南特色的民间器物。此器呈四出花瓣形，上下子母扣合，下置垂云式四足，盖顶用五个小桃形作钮，盖内刻"分创汕头"、"潮阳颜义和隆记"、"真料点夕"。腹部有一对提耳，通体镌刻花卉图案，纹饰纤细柔和，造型规整。明清时期，江南商业与手工业空前繁荣，民间市井也在追求工艺精湛与繁复，这种精致繁复的用具正是江南人民对于美好生活追求的直接体现。 青瓷山羊水注【东晋】高23.5厘米，身长38厘米，口径9.9厘米南京博物院 美出土地不详。山羊呈平视跪伏状，神态安详恭顺；羊角后弯且环绕双耳，羊尾微微上翘；腹部丰腴中空，后背有注入装置，口部有孔通腹部。通体施青褐釉，色泽较均匀。 水注流行于三国至东晋早期的江南地区，常见与砚、书刀、砚滴等器物出土于墓葬中，应是文房用品。魏晋时期推崇文人精神，社会文学、书法创作等是文人雅士日常生活重要内容，可以从种类繁多的文房用品、造型精美的案头之物之中，窥视文人风雅、魏晋风流。 白玉渔家乐船形摆件【清】长11.2厘米，宽3厘米，高5厘米，带座高7.8厘米扬州中国大运河博物馆 白玉质。船尾一人掌橹，船头一人蹲踞于甲板，船有蓬，蓬上趴有一犬。中部船舱上阴线刻纹饰。底座则以紫檀木镂雕波浪起伏，表现船泛于江水之中。此摆件为和田白玉，质地精良，纹饰精致，题材寓意吉祥美好，有造办处的风格，难得一件清中期珍品。 错银铜牛灯【东汉初】通高46厘米，牛身长35.5厘米，纵12.6厘米南京博物院 1980年江苏邗江甘泉二号汉墓出土。铜灯分灯座、盘、罩、盖四部分，可以拆卸。座：作水牛形站立状，体肥硕，矮足，雄壮，腹空，牛首作俯视状，竖耳，瞪眼，张嘴，尾向上弯曲，背正中有一筒状圆洞，上置圆盘形带把灯盘，罩和罩盖，盘和罩均可左右移动，以调节灯光照射方向。罩由两半弧形筒状组成，外壁中部均附有圆形耳环便于左右移动，壁的正中为长方斜方格镂孔，罩盖覆碗形，顶端作弧形圆管通向牛首顶部，罩盖后侧饰有龙首，除罩外通体错银，纹饰制作精细，造型生动、设计精巧。两汉之际，作为刘邦故乡的江苏，特别是徐州和扬州两地迅速发展，经济与手工业高度繁荣，就此奠定了江苏此后的长期繁荣。这件铜牛灯正是汉人丰富的想象力与精妙绝伦的工艺结合的精品。 掐丝珐琅鎏金太平有象熏炉【清中期】口径25.7厘米，耳距37.7厘米，盖径25厘米，通高44厘米扬州中国大运河博物馆 平口、厚口沿，深弧腹，器身两侧各置一铜鎏金象鼻形耳，底承三铜鎏金象首足。炉盖高拱，作如意云头式开光，外以铜鎏金镂雕缠枝莲纹。盖顶置一铜鎏金卧象，并驮有聚宝盆，取太平有象之吉祥寓意。口沿处錾刻一圈回纹。炉身以天蓝色珐琅釉作地，单线掐丝莲纹，双线掐丝叶脉缠枝。该器釉料颜色丰富饱满，典型的宫廷陈设器、实用器，通常放置于大殿内两侧，用以焚香和装饰殿堂。此炉用料发色与传统京造珐琅釉有明显不同，且画面布局丰富紧凑，是清代中期扬州珐琅典型器物，也是扬州地方向朝廷上贡之物，其运输应是通过大运河输送至京城。 饕餮纹玉杯【明】．口径6.2厘米，高5.6厘米苏州博物馆杯口微侈，深弧腹，圈足，口沿外壁饰回纹一组，腹部饰回纹地饕餮纹一周。两侧透雕螭龙为耳，双目圆睁，如意形鼻，背部生脊，身姿浑厚。此杯用料虽不为上乘，但雕刻工艺绝佳，采用浮雕、线刻等技法而制，造型规整大方，纹饰古朴典雅，器表光洁莹泽，刻饰精美，抛光讲究，雕工纯熟，应为民间陈设上品。 N 顾珏竹刻人物小笔筒【清】口径5.5厘米，底径5.4厘米，高11.9厘米苏州博物馆 口作鳝脊式，下承三矮足，枣红色。器壁环雕松竹，林中坡台间群贤毕至，一组听琴，一组弈棋，各得其乐。整器用刀深峻，跳顿有力，不作矫饰。在造型上一反早年精雕细琢的风格，竹树枝叶以块面形式处理，带有浓重的装饰效果。人物也不拘泥于形似，约略数刀而神态毕现，且参用深刻和镂雕法，准确圆熟，富有变化。署隶书“顾珏”二字款，镌“宗”“玉”连珠印一方。顾宗玉，名珏，是清代早期嘉定地区竹刻名家。此作品雕法灵透，构图紧凑，层次分明，毫无滞涩之感，确是一件苏作精品。 芙蓉石蟠螭耳盖炉【清乾隆】通高17厘米，口径14.9厘米南京博物院 盖炉为粉红色，整器采用芙蓉石打造，通体布满长短不一的天然纹理，造型古朴敦厚，雕琢精细，腹部雕饰对称的两组蟠螭和铺首衔环耳，盖顶也雕饰有四条小蟠螭。芙蓉石是石英的一种，又称"粉晶"，质地较脆，打磨时易碎，颜色粉红，晶莹剔透，常用于打造首饰等比较娇小玲珑的饰品。整块芙蓉石雕琢成如此大件的器物，极为罕见，器物整体色泽温润均匀，造型古朴，又隐含灵秀之气。明清两代江苏苏州和扬州玉工甲于天下，乾隆皇帝更是一位钟爱玉石的玉痴，他极为推崇玉器仿古，宫廷的雅好也带动了民间流行，此件盖炉即受当时风尚影响，当为苏州玉工所制的精品。 　　图片均为夫人拍摄，文字介绍来自展览的解说词。