<p class="ql-block"> 不久前,在一次国展现场与一位兰亭提名奖获得者攀谈,当我提及《说文解字》时,他一脸正色地对我说,我是写字的,从事书法艺术,不是拆字算命先生,何须解字?我狺然无语。是啊,李斯写《峄山碑》时,《说文解字》还没有面世,书法文献中也没有记录过王羲之是如何研读《说文解字》的资料。也许书法与《说文解字》可以不须关联,就象这位兰亭奖提名获得者对《说文解字》闻所未闻过。但是,我可以确定地说,《说文解字》面世后,真正的书家无不通读,而且成为习书者不断提髙书艺的必用阶梯。这位不曾涉略过《说文解字》的兰亭奖提名获得者,获奖或许是偶然,不能成为真正的书家确是必然。</p><p class="ql-block"> 《说文解字》是东汉许慎编撰的首部系统分析汉字形、音、义的字典,收录9353个小篆及1163个古文、籀文重文。其核心象形、指事、会意、形声、转注、假借之六书理论,首次科学解析汉字构造规律,奠定文字学基础。对书法史而言,该书完整保存小篆体系,成为后世篆书创作的经典范本,并揭示汉字演变轨迹。书法家通过其形义关联,既能追溯古文字源流,又在笔法传承中实现艺术创新。</p> <p class="ql-block"> 我是学汉语言专业的,起初因汉字训古而接觸到《说文解字》,直到书法临习到一定深度时,才觉着《说文解字》对书法创作的重要性。我的书案上摆着从未移走的字书即是《说文解字》。每当我轻轻翻开《说文解字》的序页,指尖抚过泛黄的纸页,仿佛触摸许慎笔下流动的智慧。这本沐浴过近两千年时光的字典,像一枚古老的琥珀,凝固着汉字最初的模样。在540个部首编织的宇宙里,每个汉字都是星辰,沿着特定的轨迹运转,诉说着先民观天察地的哲思。</p><p class="ql-block"> 当我临习"日"字时,总能看见一轮红日在篆书的线条间跃动。许慎说"日,实也",那中间的一横不仅是太阳的光芒,更是古人对永恒的注解。笔尖在宣纸上游走,中锋运笔的圆劲与篆书的朴拙在腕底交融,恍惚间与邓石如的笔意相接。他笔下的"山"字三峰并峙,"水"字蜿蜒如河,每一笔都在重现造字时的生动意象。</p><p class="ql-block"> 六书的智慧在字里行间流淌。象形字是先民的写生画,"马"字扬起的四蹄仿佛还带着牧野的风尘;指事符号如星子般点亮空间,"上"与"下"的短横至今仍在指引方向。会意字像一首首微型诗"武"字里藏着止戈为武的哲思,“森”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">字中生长着天地的呼吸。形声字则像一首精妙的二重奏,形符如基石沉稳,声符似琴音悠扬,让汉字在繁衍中永葆生机。</span></p> <p class="ql-block"> 临帖时,我常对着"心"字篆书发呆。那弯曲的线条多像跳动的火焰,中竖微微的弧度恰似心尖的颤动。古人将情感具象成符号,而我们在临摹中触摸到文明的温度。吴昌硕临石鼓文时融入的金石气,董作宾笔下甲骨文的时代风神,都在告诉我:汉字不是冰冷的符号,而是流淌在华夏子民血脉里的文化基因。</p><p class="ql-block"> 540个部首是汉字的密码本,也是书法的基因库。我用"读摹临背意用"六步法与古人对话:读时如晤先贤,摹时感受笔意,临帖时让身心融入历史。当我试着意临"辶"部时,那曲折的线条忽而化作古道上的辙印,忽而成为心潮的涟漪。在虚实相生的笔墨间,我终于懂得黄庭坚所说的"字中有笔,如禅家句中有眼",每个部首都是打开汉字美学的钥匙。</p> <p class="ql-block"> 砚池墨香中,我仿佛看见许慎在油灯下编纂这部巨著的身影。他不会想到,一千九百年后的某个清晨,一个后辈正用兼毫笔与他对话。那些看似枯燥的训诂,在书法创作中化作了流动的气韵;那些严谨的部首分析,在宣纸上幻化成了生命的舞蹈。当我的笔触与古人的智慧共振时,突然明白:汉字不仅是记录的工具,更是活着的文明,在每一次提按转折中完成着跨越时空的传承。</p><p class="ql-block"> 甲辰与乙巳转换之季,江淮大地,天空无云少雨,一个雪花也没有飘过,气温暖得出奇。而这两天,风雨俱来,大有风调雨顺之天意。我静静地合上书卷,望眼窗外的柳条正在春风中舒展。我提起笔,在新裁的宣纸上写下"春"字。看着草字头在风中摇曳,日字底在阳光下生辉,忽然懂得:我们写下的不仅是文字,更是文明的年轮,是无数先人智慧的结晶。这或许就是《说文解字》留给我们最珍贵的礼物——让每个汉字都成为连接过去与未来的桥梁,让每一次书写都成为与文明对话的仪式。</p><p class="ql-block"> 袁文长二0二五年三月三日于天鹅湖畔。</p>