<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">舒同</b></p> <p class="ql-block"> 《舒同-熔金铸骨》</p><p class="ql-block"> 田心易主</p><p class="ql-block">战火熔金铸骨筋，圆锋裹铁勒碑文。</p><p class="ql-block">千军阵里挥椽笔，元气淋漓五色分。</p><p class="ql-block">书论解析:</p><p class="ql-block">首句以"熔金铸骨"暗喻舒体源自颜筋柳骨的淬炼。次句"圆锋裹铁"概括其独创的篆籀绞转技法。结句"元气淋漓"引自石涛画论，喻指其书法中喷薄而出的革命浪漫主义精神，五色墨韵突破单一墨色局限，开创时代新境。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">启功</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一字封神</b></p><p class="ql-block">启功先生，作为近代最有名的书法家，对后人的影响也是十分深远的，其传世的书法作品，也是非常多的，但是，要提到启功先生的榜书封神之作，非“鹅”字莫属，这个字，无论是姿态上看，还是从结构上看，还是从笔法上看，都做到了精致，精湛，精准，精到，经典，在书写中，体现出一种和谐融洽之美，体现出结构的独到性，也体现了结构的精妙性，让人佩服，更让人感到震撼。</p> <p class="ql-block"> 《启功-王箸垂绅》</p><p class="ql-block"> 田心易主</p><p class="ql-block">黄金分割列星辰，玉箸垂绅立雪身。</p><p class="ql-block">万卷楼中参妙理，毫端自有宋元春。</p><p class="ql-block">审美视角：</p><p class="ql-block">以"黄金分割"解码启功结字秘钥，暗合西方形式美法则。"玉箸"喻其瘦硬通神的线条质感，"立雪身"双关程门立雪典故与其挺拔书风。尾联揭示学者书家特质，将数理逻辑注入传统笔法，焕发帖学新生命。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">邵宇</b></p> <p class="ql-block"> 《邵宇-遒劲老辣》</p><p class="ql-block"> 田心易主</p><p class="ql-block">铁线穿云裂碧空，锥沙漏痕见深功。</p><p class="ql-block">山河万里收缣素，笔阵如闻战鼓隆。</p><p class="ql-block">艺术象征：</p><p class="ql-block">首联化用"锥画沙""屋漏痕"古典笔法术语，状其遒劲老辣的线质。第三句转写书画家视角下的空间重构，末句"战鼓"意象既呼应其军旅生涯，亦暗喻改革开放初期书法创新的冲锋号角。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">沈鹏</b></p> <p class="ql-block"> 《沈鹏-行笔随心》</p><p class="ql-block"> 田心易主</p><p class="ql-block">崩云坠石势崔嵬，渴骥奔泉腕底雷。</p><p class="ql-block">满纸氤氲生太乙，草书真欲破天回。</p><p class="ql-block">美学建构：</p><p class="ql-block">通篇运用"崩云""坠石""渴骥"等传统书势语汇，构建雄浑苍茫的审美场域。"腕底雷"直溯张旭狂草精神，末句引入道家"太乙"概念，赋予狂草创作宇宙生成论的哲学高度。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">张海</b></p> <p class="ql-block"> 《张海-碑帖兼融》</p><p class="ql-block"> 田心易主</p><p class="ql-block">汉碑秦简作洪炉，熔铸方圆气象殊。</p><p class="ql-block">八法新开金石路，云章犹带篆籀腴。</p><p class="ql-block">创新路径：</p><p class="ql-block">首句揭示其"碑帖兼融"的创作理念，次句"熔铸方圆"概括隶变过程中的笔法突破。结语"篆籀腴"强调线条中的金石质感，展现新隶书对篆刻笔意的创造性转化。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">苏仕澍</b></p> <p class="ql-block"> 《苏士澍-刀笔同源》</p><p class="ql-block"> 田心易主</p><p class="ql-block">鼎彝斑驳字沉雄，刀笔同源气脉通。</p><p class="ql-block">百代吉金重醒骨，要留篆籀立苍穹。</p><p class="ql-block">文化担当：</p><p class="ql-block">全诗聚焦金石学复兴主题，"鼎彝斑驳"直指青铜器铭文研究，"刀笔同源"揭示书刻同体的艺术本质。末句以"立苍穹"的崇高意象，彰显守护文字本源的文化使命。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">孙晓云（女）</b></p> <p class="ql-block">孙晓云行书《兰亭序》</p> <p class="ql-block"> 《孙晓云-簪花妙格》</p><p class="ql-block"> 田心易主</p><p class="ql-block">簪花妙格出兰亭，小字蝇头见性灵。</p><p class="ql-block">五十年来池水黑，要教笔法续真经。</p><p class="ql-block">历史定位：</p><p class="ql-block">首句"簪花格"既指卫夫人书风传承，又暗含女性书家特质。"池水黑"用张芝临池典故，结句"续真经"宣告笔法谱系的当代重建，在展览体盛行时代重申日课修为的价值。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">田心诗情总论：</b></p><p class="ql-block">这组“七言绝句”构成书法当代史的诗意注脚，通过意象密码的精心编排，既呈现新中国七位书法家协会掌门人的个体风格特征，又勾勒出新中国书法从碑帖之争到多元融合的发展轨迹。每首结句均蕴含文化命题和深层的学术价值：舒同之"元气"对应革命文艺美学，启功之"宋元春"指向传统活化，沈鹏"破天回"彰显现代意识，孙晓云"续真经"强调文脉传承，整体形成传统书论话语的当代转译体系。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">《七律·中国书法简史述怀》</b></p><p class="ql-block"> 田心易主</p><p class="ql-block">契刻龟甲溯本源，篆分隶变演坤乾。</p><p class="ql-block">晋唐法度垂圭臬，宋元意趣寄云烟。</p><p class="ql-block">笔阵图开承脉绪，书谱论定溯渊玄。</p><p class="ql-block">明清流派标新帜，考镜源流证简编。</p><p class="ql-block">注：本诗以七律形式凝缩《中国书法简史》编纂理路。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">首联</b>揭橥甲骨契刻之文字本源及篆隶嬗变之文字革命；<b style="color:rgb(237, 35, 8);">颔联</b>聚焦晋唐法度确立与宋元意趣升华两大高峰；<b style="color:rgb(237, 35, 8);">颈联</b>以《笔阵图》《书谱》为喻，彰显书法理论体系建构；<b style="color:rgb(237, 35, 8);">尾联</b>统摄明清流派创新与史考源流辩证，通篇贯穿着考据与阐释并重、实践与理论互证的学术理念，昭示书法艺术"技进乎道"的文明轨迹。</p>