敦煌壁画的标志～～飞天（A|绘画）

戴金峰

　　飞天在佛教中是指乾闼婆和紧那罗的化身，乾闼婆意为天歌神，紧那罗意为天乐神，他们原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。

　　敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角、窟顶藻井装饰、佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上，形象保留了西域飞天的特点，但逐渐向中国本土化飞天转变。

　　隋代飞天处在融合、探索、创新时期，唐代飞天则完成了中外吸收、融合的历程，形成了独特的本土化风格，达到了艺术的顶峰。唐代飞天形象基本是女性人体，体态丰腴，多表现其柔软的曲线、飞升、翻腾、俯仰的动态之美。

　　五代、宋以后的飞天在造型动态上无所创新，逐步走向公式化，风格特点虽不同，但一代不如一代，逐渐失去了原有的艺术生命。

　　敦煌壁画中的飞天贯穿了整个敦煌石窟的发展过程，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。不同时期的飞天形象反映了佛教艺术在中国的传播、发展，并与中国文化相融合的整个过程。

　　敦煌飞天是民族艺术的瑰宝，是佛教艺术中璀璨夺目的一枝奇葩，它是不长翅膀、不生羽毛，没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。

　　飞天形象在敦煌壁画中体现了印度文化、西域文化、中原文化的交流与融合，是多种文化的复合体。飞天作为敦煌壁画中的重要元素，不仅是佛教艺术的象征，也是中国古代艺术与文化交流的见证。