潮州古城与牌坊街探秘(上）

陈年老酒

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潮州古城，是国务院公布的国家级历史文化名城之一。它始建于东晋义熙九年（公元413年）的义安郡，至今已有1600年的历史。隋开皇十一年取“潮水往复”之义将原义安郡改名为潮州。2024年11月25日，我和家人游毕中国四大古桥之一的广济桥之后，便沿古城正门广济门进入古城。古城内有一条牌坊街全国闻名，据说，那里聚集了几十座牌坊。其实，这次来古城内寻访，重点就是来探秘这些牌坊的。

《广济桥的前世今生》一文对广济门已做初步交代。虽然广济门城楼巍然屹立，城楼四层飞檐及楼脊高翘，雄伟壮观。但总感觉潮州古城城墙较一般古城墙矮了一些。

经百度查询，果然，潮州城墙的高度只有7.5米‌。与北京、西安古城墙12米的高度差了一大截。城墙最高的当属南京古城18米,个别段还有26米高的，城墙作为防卫之用为何这么矮？此次潮州探秘，有幸穿越三座城门，上水门、竹木门、广济门，只有下水门没看到。潮州城墙始建于明洪武三年（1370年），经过多次修缮和扩建，形成了现在的规模。城墙不仅是潮州古城的重要防御设施，也是潮州历史文化的重要象征。城墙和城楼构成了潮州古城一道风景线，成为城市标志物之一。

古城悠久历史

自东晋以来，历经南北朝、隋、唐、宋、元、明、清、民国到新中国初期，潮州城一直是郡、州、路、道、府、专员公署的所在地，所以潮州被后人称为“府城”。它是历史上粤东地区的政治、经济、文化中心。北宋潮州通判陈尧佐（阆中籍，后来当上宋宰相）有诗云：“海滨邹鲁是潮阳（潮阳~潮州古称）”由是“海滨邹鲁”成了外地人对潮州的美称，用以赞美潮州虽是海滨小城，但这里文风昌盛，就跟古代圣人孔子故乡鲁国，孟子故乡邹国一样，也是个礼仪之邦。

👇🏿潮州古城玄天阁

潮州古城牌坊街距离广济门只隔一条街就到，它的基本方位平行于古城外的韩江。牌坊街南北走向大约两公里左右，这条街道上，洋洋洒洒林立着各式各样古建石牌坊，是一条传统文化气息浓郁的古街道。漫步牌坊街，仿佛穿越千年的古代社会，感受到文脉的传承。古城街道两旁，遮日挡雨的骑楼鳞次栉比，气势恢宏的府第建筑林立，纷呈异彩的祠宇寺庙庄严肃穆，还有遍布牌坊街巷的古井、石牌坊，无不彰显出潮州古城文化底蕴的厚重。潮州古城最吸引夫人眼球的还是那些琳琅满目的潮汕美食。

👇🏿潮州古城竹木门

潮州古城基本格局形成于北宋时期，元明两朝得到发展和稳固。众牌坊群主要形成于明清两代、骑楼是清末民初兴起的。如今的牌坊街成为古城最繁华的商业街区，满街吸人眼球的老字号，琳琅满目的特色商品，无不打上文化传承和非遗的标签。这下可美坏了夫人，美食嚐个够，逛起店来迈不动腿。我们只好分头行动，我探秘，她逛店，分头行动，并约好汇合地点和时间。

一个时辰之后，我们在约好的中心街汇合，夫人收获满满满脸洋溢着喜气，一大包装的是鸭屎香茶，一大包又装满了姜母鸭，手里还端着没喝完的古早味豆花。而我呢，23座古牌坊影像全部记录在案，手机里感到也有些沉甸甸的。

牌坊街上的这口古井，名为义井，始建于明永乐元年（1403年）。井栏的设计独具匠心，内圆外八角，临街一侧刻有“义井第一泉”的字样，井的内侧，立有一个花岗岩台盆，其东、西两面刻有清嘉庆二十三年（公元1818年）重修古井名录，记录了修井时的盛况。义井不仅是潮州历史的见证，它早已成为潮州文化的象征。潮州市人民政府于2000年1月将其列为文物保护单位，彰显了其重要历史意义的价值。

这些古井留下了一代代重修的记录，这些文化符号，它们不仅记录下市井烟火街道繁华，还使我从中看到了古先民生生不息，代代传承的影子。

探过古街古井，我便朝着街头一座座牌楼走去。

牌坊街醒目位置拍到广济桥上的一只大铁牛，它就是被洪水冲走的那头，被童谣中传唱的“二只鉎牛一只溜”的镇水神牛。不过这一只，为了不忘那段历史和呼应那段脍炙人口的童谣，只是象征性的景观仿制品而已。

值得一提的是，牌坊街也有一个开元寺，这座寺庙也是国家重点文物保护单位，它与泉州开元寺齐名。位于潮州市区的开元寺始建于唐代(738年），比泉州开元寺晚了一些(686年）被誉为粤东第一古刹，拥有1287年的历史，它是现今岭南佛学院所在地。寺院环境优雅清幽，建筑壮观，文物众多，香火鼎盛，是中国现存的四大开元古寺之一。

👇🏿潮州古城上水门

一座座气宇轩昂的牌坊，肃穆庄严，带着历史的沧桑和厚重感。它们像一座座城雕，巍然屹立在古城中心。牌坊下穿行仿佛穿越于千年历史长廊，内心平添神秘和敬畏。每一座牌坊揭示的都是一段尘封的历史，历经久远的社会动荡和朝代变革以及战争洗礼，据景点介绍，到了1950年太平路上只存下19座残缺不全的古牌坊。众多的牌坊已经淹没于历史的潮流之中了。

据乾隆《潮州府志》、乾隆《嘉应州志》、民国《潮州志·古迹志·坊表》等文献记载，昔日潮州府古牌坊共有570座，长仅1.6公里的繁华太平路上，就有43座牌坊依次比邻，平均35米就立有一座牌坊。若以太平路两旁街巷所立的牌坊都计算在内，则有62座之多。其数量之众，分布之密蔚为壮观，为全国绝无仅有的石坊林、牌坊街。看，现在的牌坊街，也够多的了，一眼洞穿，能看到六座。

潮州牌坊街

建牌坊是古代统治者提倡封建道德行为的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人等大加推崇，旌表之人往往由地方官逐级申报至朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为其造石坊，以彰显其名声气节；或以家族出资朝廷批复建造。秦始皇时期，为表彰巴寡妇清(丈夫逝后终身不嫁），下令官府为她筑怀清台，表彰清的守节行为。这件事，是最早的旌表行为。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。

牌坊街外接广济楼、广济桥、韩文公祠、笔架山潮州窑遗址，内连开元寺、己略黄公祠、许驸马府等国家级、省级文物保护单位，以及古城区内的历史文化街区义兴甲巷等形成一个风格多样、内容丰富的文化旅游中心区，保护和展示潮州历史文化名城的文化内涵和历史风貌。2010年，潮州牌坊街被评为“潮州新八景”之“坊街亭韵”。

2006年，潮州市委、市政府广泛征集古牌坊影像、历史文献资料，以及遗存构件，历时3年，总投资约1.4亿元，按照“修旧如旧”原则进行修复古牌坊共计23座，并用霓虹灯钩勒装饰牌坊外形，对其图案花纹进行了重新描绘。修复后的潮州牌坊街总长1948米，其中太平路1742米，东门街206米，以准步行街的形式进行规划设计，是一项集古牌坊修复、沿街历史建筑整修、沿街古井保护、路面改造和公用设施配套为一体的综合性工程。

这些牌坊的综合修复不仅展示了潮州的历史文化底蕴，还让我们清晰的摸到了历朝历代在历史发展进程中，一直通过旌表功勋、科第和德政，向百姓和世人表彰了与潮州发展有关的先贤名人的杰出贡献。

牌坊街作为潮州市的文化地标之一，已成为全国独一无二的文化景观街。下面就是潮州牌坊街23座牌坊的故事。

‌四进士坊‌

‌四进士坊‌位于太平街最北端，朝廷为旌表(表彰）明正德丁丑年（1517年）科四进士萧与成、陈大器、薛侃、苏信四人而建。明清时期喜欢以古官名代称现官名，因此太平街牌坊坊名有很多使用古官名。在牌坊街四进士亭巷口南侧，这座牌坊两面的字是相同的。我们看到，牌坊上的四位进士家乡都是潮州，对家乡父老来说，四人荣登进士榜，不仅仅是他们自家家族的荣耀，更是潮州百姓的骄傲。萧与成，授翰林院修撰；陈大器，河南道御史；薛侃，授行人司司正，爱人后来入王阳明门下，倡阳明学说，推动了闽粤王门学派的形成；苏信，授陕西道御史。

文宗方伯 皇命三锡坊‌

在牌坊街军厅巷口南侧，南镌“皇命三锡”北镌“文宗方伯”。为明福建左布政使黄琮而建。黄琮，号玉田，饶平人。明万历二十六年（1598）进士。曾任云南督学，福建按察使，福建左布政使等职。明代称提学为文宗；“方伯”，明清时作为布政使的尊称。“皇命”，皇帝的命令。“锡”，通“赐”，赐予。黄琮其祖允德、父夙兴因其得赠布政使。原坊建于明崇祯初年。牌坊上所刻“皇命三锡”，表示皇帝的三次赐予。

‌状元坊

‌状元坊在牌坊街状元亭巷口北侧，坊字两面同。为旌表明嘉靖壬辰科状元林大钦而建。林大钦，字敬夫，自号东莆子，潮安金石人。明嘉靖十一年（1532）21岁状元及第。为粤东地区唯一文状元。授翰林院修撰。此坊中的定坊通贯明、次间，与其它牌坊不同，表示状元为国家栋梁之意。

林大钦是潮汕本土培养出来的唯一一位科举文状元，小小年龄夺魁天下，在中国历史上极其罕见。 林大钦与陈北科、翁万达并称潮汕三杰。其学术思想主要是当时盛行的王阳明学说。后人集其生前作品结集《东莆先生文集》，潮学学者黄挺补充整理为《林大钦集》。林大钦在潮汕地区民间有大量传说故事，不少潮汕熟语亦与其相关，他的蟾宫折桂，为一代代潮汕学子树立了一个奋发向上的好榜样。

覃恩三锡·圣朝使相坊

“覃恩三锡·圣朝使相坊”位于牌坊街英聚巷口北侧，‌北镌“覃恩三锡”南镌“圣朝史相”，是清代朝廷为旌表清进士、太子太保、直隶总督郑大进而建。郑大进，揭阳梅岗都人，清乾隆元年（1736年）进士，由知县官至直隶总督，授太子少傅。卒于任上。皇帝赐祭赐葬，御制墓碑，钦赐祭文，赐谥勤恪，极尽哀荣。“圣朝”：封建时代尊称本朝均为圣朝；“使相”：清代以称呼兼大学士的总督。“覃恩”：旧时多用以称帝王对士大夫臣民的封赏、赫免等。坊字是说郑大进是本朝的达官显宦，而其自曾祖始也因此得赠三代大夫。

郑大进一生为官清廉，在百姓和官府眼中都是一位好官。兴修水利、赈灾恤孤。虽然位高权重，却不许家人及乡亲仗势欺人。他的家乡山美村与邻村池厝渡村因地界划分问题存在纠纷，池厝渡村人多势众，常常欺负自己的乡里乡亲。乡亲们想借他的权势去压制池厝渡村。但郑大进说“世有千年池厝渡，而无百年郑大进，两村千百年来互为邻里，要和睦相处，才能一起兴旺发达”。池厝渡村的村民被郑大进的真诚打动，对他的刚正不阿、公正严明十分佩服。然而，他的乡亲却因为郑大进没有袒护自己村而不理解他。郑大进说“自己充其量也就是百年的寿命，而两个村是要延续千百万年的，冤家宜解不宜结，不能在今天结下梁子而累及后世子孙。乡亲们被郑大进高风亮节的话语深深地感动了，从此和睦相处，友好往来至今。

理学儒宗坊

理学儒宗坊在牌坊街羊玉巷口北侧，‌北镌“铨曹冰鉴”南镌“理学儒宗”：为明吏部郎中唐伯元而建。唐伯元字仁卿，号曙台，澄海苏湾都人，明万历二年（1574年）进士，历任礼部主事、吏部文选司员外郎等职，唐伯元是理学名家，用“理学儒宗”来表彰这位“岭海士大夫仪表”在儒道方面的贡献。吏部文选司别称“铨曹”。“铨曹冰鉴”意指他在吏部任职时，能恪尽职守，不谋私利，品格如冰清玉洁，铨选能明察秋毫。此坊俗称“四狮亭”，因两根中柱前后各柱一只坐狮，立于正面，借此加强基座的重量，降低建筑物重心，使整座石坊在结构上安稳牢固，这在潮州牌坊中是绝无仅有的。又曾与清初潮州总兵刘进忠反清有一段故事，并衍生了一条歇后语：四狮亭石狮——独耳。

“柱史”坊

“柱史”坊在牌坊街柳衙巷口，坊字两面同。为旌表明御史许洪宥而建。许洪宥，字舜仁，潮安龙湖人。明弘治十四年（1501）举人。授广西临桂县教谕，徵为南京山东道御史。在任敢于直言，不避权要。“柱史”：柱下史的省称。周秦的官名，即汉以后的御史。因其常立殿柱之下，故名。后以为御史的代称。原坊建于明正德十二年（1517）。柱史坊不仅是历史的印记，更是文化的传承。它见证了许洪宥的一生，也记录了那个时代的风云变幻。

其上仅仅记录了五座牌坊的生平历史故事，还有十八座牌坊，将在下集接续。望继续阅览。

图文编辑/陈年老酒

题图摄影/茵彤、陈年老酒

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