五岳庙的楹联（图文）

梁耀国

　　老早老早以前，世居这里的老百姓经常从地底下挖出酷似人形的癞礓石，生怕这东西将来长成妖魔鬼怪出来祸害人，故终日生活在恐惧之中。神仙得知情况后，下凡人间，走村串户，欲借附近村民的百头耕牛使使。善良的老百姓不明就里，都愉快地答应了。一夜黑地，神仙驭使百牛，搬来一道土岗压在癞礓石上，于是这道岗得名百牛岗，随后，又在岗头上修建五岳庙，让五岳之神共同镇守于此，以保天下安澜。
    转眼到了明万历年间，由于时局不稳，岗上动不动有歹徒出没，不是拦路抢劫，就是杀人越货，致使路断人稀。提督杜百宁奉朝廷之命率兵到此平定匪患，很快让老百姓过上了安定的幸福生活。为感念杜百宁的丰功伟绩，老百姓特将百牛岗改名为百宁岗。
     占地面积50余亩、殿宇20几座的五岳庙，以“一道化三教”、“三教合一”为立庙宗旨，涵盖了儒、释、道三教的圣、佛、神。凡是踏入庙门的每个人都能在里面找到自己信奉的神祇，正是得益于此，这里历朝历代香火不绝，在周边几个县逐渐形成了“烧香不烧香，先到百宁岗”的俚语。

　　五岳崇襄野望殿赴跎一点精神足丰盈
    太尉沿秦官进门环顾几回灵爽肃魂魄
    上联大意是五岳庙矗立于襄城原野，远望巍峨殿宇，奔赴虚无世界，顿时精神倍增；下联大意是太尉沿袭秦官礼仪，踏入山门，环顾四周，面对各路神灵立刻肃然起敬。
    说句老实话，一看到山门外这副极具地方特色、又有深刻文化内涵，且对仗工整的楹联，我脑海里突然萌生出这次五岳庙之旅，着重以欣赏殿宇前明柱上的楹联为主。
    拿定主意，气定神闲地跟随在熙攘的香客之后，步入了庙院。
    没走几步，便看到左手的财神殿。此殿奉祀比干、赵公明、范蠡三位财神。其门口的楹联是：
    有义斯财禄无扶持财源广进
    有德斯福圣尊昭垂福寿无疆
    意思是说人只有有义有德，才能财源广进，福寿无疆。
    三官殿在财神殿对脸，殿内奉祀一品天官赐福大帝、二品地官赦罪大帝、三品水官解厄大帝。门口楹联是：
    天地水赐福赦罪解厄分善恶
    上中下纲维三界十方籍功过
    这副楹联内容浅显，人人都能看懂，我就不再过多啰嗦了。

由于殿宇太多，我怕走差有遗漏，遂决定先看中轴线北侧的，等拐回来时，再看中轴线南侧的，以确保应看尽看。
    不知何故，有的殿宇前有楹联，有的没有。此行以看楹联为主，对于那些没有的殿宇，只好将它们隔了过去。
    第三个看的是药王殿，楹联内容很贴实际：
    仙丹传万古妙药济千秋
    德可配天地功能补生成
    竖在殿门外的牌子上，则是药王孙思邈根据自己的从医经验，创作的《养生铭》：
    怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲心易役，气弱病相侵。
    勿使悲欢极，当今饮食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
    亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。
妖邪难犯巳，精气自全身。
    若要无诸病，常当节五辛。
安神宜悦乐，惜气保和纯。
    寿天休论命，修行本在人。
　　倘能遵此理，平地可朝真。
    现在吃穿不愁，医疗条件又这么好，假若再遵循此养生之道，人人活个百儿八十都不是问题。可惜的是，人人都知此理，就是难以做到。

　　再往里是安阳宫，里面奉祀的皆女神，中间的是五圣母，左边的有太极母、王母、瑶池母、尊贤母、文殊母、三生母，右边的有黄极母、观音母、骊山母、大悲母、地母，眼光母。可以说，此宫内时刻闪耀着母性的光辉。宫外的楹联恰恰印证了这一点：
    劈地衍人恩与泰山共重
    弥天济世功和日月同辉
    包拯以廉洁著称，他不畏权贵，执法严峻，千百年来，人们尊称他为“包青天”，后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世。五岳庙里有他一席之地，实属正常。包公殿外的楹联，正是他光明磊落一生的真实写照：
    正气凛然佑民除邪
    清廉惩恶赤胆安良
    包公殿西侧，有一青石牌坊，正面柱子上的楹联是：
     卦阵神奇生万象
     桃源灵秀毓千秋
     横批：林光鸣语
    背面柱子上的楹联是：
     种千竿竹听风引声
     开一方湖宿月欢鱼
     横批：清源累外
     上联“听风引声”中的“引”字，改为“且听风吟”中的“吟”或许更好些。
    将两副楹联搁在一起看，牌坊里边应该有八卦阵、有桃园、有竹、有湖，是个休闲游玩的地方，于是就不打算进去了。转身即将离开时，意外发现旁边的长廊里，有黄庭坚奉敕敬书于绩熙殿中的《幽兰赋》拓印。
    《幽兰赋》为唐朝韩伯庸的应举之作，主要赞颂生地偏僻，不被人们见赏的兰草。它虽不被人们理睬，但不卑不馁，仍繁华茂盛，不为世尘污染，显出君子的品格。而黄庭坚的书法，气势雄浑，用笔跌宕，横笔奇倔，竖画遒劲，充分体现了其书法艺术雄浑、奇逸、健壮纵恣的特点。
    粗读《幽兰赋》，我最为欣赏下面几段话，“吐秀乔林之下，盘根众草之旁。虽无人而见赏，且得地而含芳。”“芬芳十步之内，繁华九畹之中。乱群峰兮上下，杂百草兮横丛。况荏苒于光阴，将衰败于秋凤。”、“幽名得而不朽，佳气流而自远。”寥寥几句，把幽兰的高洁品格淋漓尽致地展现在读者面前。
    跨过玉带河上的拱桥，面前矗立一座超大青石牌坊，内柱上的楹联是：

 宠辱不惊看庭前花开花落
    去留无意望天上云卷云舒
    这副楹联是明朝陈继儒在《幽窗小记》中撰写的。
    外柱上的楹联是：
    五岳仙风淡重世清音绝耳
    百灵秀色明江月静气修身
    横批：厚德载物
    折身往回走，看到玉皇殿前的楹联是：
　　德载宇宙高明广大涵千化
    法循自然包罗万象泽众生
    玉皇殿敬奉玉皇大帝。玉皇大帝俗称老天爷，是统辖神仙世界的天神，其职位相当于世间的帝王，管理着宇宙万物的兴隆衰败，吉凶祸福。为此，楹联语境更大气一些。
    南海殿奉祀的是慈航菩萨，它恐怕是五岳庙中唯一的佛教殿宇（我因为没有看到其他佛教殿宇，才这样猜测），自然，殿前的楹联带有浓郁的佛教色彩：
    慈航大德示生救苦受香火
    香子处敬添财增寿享福祉
    靠南门的奶奶殿，又称元君殿，敬奉碧霞元君、九天圣母、顺天圣母等众神祗，其中碧霞元君被民间视为送子奶奶，所以也反映在了楹联中：
    德贯乾坤降文降武掌握中
    法通天地送子送孙自有定
    窥一斑而知全豹。通过欣赏五岳庙的楹联，你会发现，楹联内容与所在的建筑非常契合，起到了画龙点睛、升华主题的作用，进而形成了自己独特的艺术风格和文化内涵，它已成为中国传统文化的重要组成部分。