三学 <p class="ql-block"> 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。</p><p class="ql-block"> 尔时，世尊告诸比丘：过二百五十戒，随次半月来说波罗提木叉修多罗。若彼善男子自随意所欲而学者，我为说三学。若学此三学，则摄受一切学戒。何等为三？谓增上戒学，增上意学，增上慧学。</p><p class="ql-block"> 何等为增上戒学？是比丘重于戒，戒增上。不重于定，定不增上。不重于慧，慧不增上。于彼彼分细微戒，乃至受受持学戒，如是知，如是见，断三结：谓身见、戒取、疑，贪、恚、痴薄，成一种子道。彼地未等觉者，名斯陀含。彼地未等觉者，名家家。彼地未等觉者，名七有。彼地未等觉者，名随法行。彼地未等觉者，谓随信行。是名增上戒学。</p> <p class="ql-block"> 何等为增上意学？是名比丘重于戒，戒增上。重于定，定增上。不重于慧，慧不增上。于彼彼分细微戒学，乃至受持学戒。如是知，如是见。断五下分结：谓身见、戒取、疑、贪欲、瞋恚。断此五下分，能得中般涅槃。彼地未等觉者，得生般涅槃。彼地未等觉者，得无行般涅槃。彼地未等觉者，得有行般涅槃。彼地未等觉者，得上流般涅槃。是名增上意学。</p> <p class="ql-block"> 何等为增上慧学？是比丘重于戒，戒增上。重于定，定增上。重于慧，慧增上。如是知，如是见，欲有漏心解脱，有有漏心解脱，无明有漏心解脱。解脱知见：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。是明增上慧学。</p><p class="ql-block"> 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。</p> <p class="ql-block"> 诸行无常</p><p class="ql-block"> 是生灭法</p><p class="ql-block"> 生灭灭已</p><p class="ql-block"> 寂灭为乐</p><p class="ql-block"> 回向诸佛菩萨</p><p class="ql-block"> 回向往生父母</p>