《三十六计》的发明者檀道济，南北朝前期在石城县置产，其后一支后代离开石城县兴孝乡任职河南并定居于斯。晚唐乾符初年，檀新与弟檀俊、檀侯同年考取进士。檀新别河南任至德县令。<div> 是时，黄巢两屠至德县，檀新偕两个弟弟和老父亲檀潜，溯尧渡河而上，翻过乃滩陡岭，进入人迹罕至的马坑河流域避难，惊叹“好一派世外桃源”！桃源之名始于此。</div><div> 檀氏家族初期在埠头湾安营扎寨，檀新后人沿思源河发展，聚族登源，建祠而成今日祠村。檀俊子孙溯源马坑河，泽福檀陂堰，建成花果园，后来简称“花园”。檀侯迁居繁昌。</div> 檀氏极为兴旺，不久成十里檀村。为了家族的长治久安，檀氏建起三座家庙，吉祥庵、阳舒庵、神龙庵。 吉祥庵在祠村的东面，曾有庙宇数、水田十五亩、茶园和板栗树无数，因为中共藏身，被国民党政府一把火烧了；吉祥庵有道经亭子岭到梅城。 阳舒庵在祠村北面，经登源、余公庙进入大坑坞，山坞的尾稍、翻过山脊，即达阳舒庵。 神龙庵在祠村南，早已荒废，曾道通桃源村。 晚明，武进士檀武臣习武、垦殖于此，阳舒庵因此声名大噪！ 庙宇早已无人，年前村民稍作修葺。 志书记载：檀武臣，字以忠，号思吾。明嘉靖癸卯年（1543年）生，卒于万历庚戌年（1610年）。檀武臣生时父同年殁，母陈氏年十七，夫亡、断发损面、以死守节。稍长，因家贫随家人挖山种田。本族居几里许有山名阳舒庵， 阳舒庵山有一寺院。因山高路远，往来人稀，盗匪出没无常，寺中住持非有功夫者莫住。公及长，因常在山上劳作，人缘近，乃得寺中长老指点，学业渐成。明隆庆丁卯科武魁，联捷戊辰科进士。历官宣城卫镇抚、扬州掘港镇守备、德州游击、北京神枢营参将，授昭毅将军。 民间传说，檀武臣不仅与僧学得“铁画挂壁”神功，还驯服一匹野马：话说檀武臣少时在阳舒庵开山种粮、殖茶，母每日早起为公备午饭。某日，檀公依例将干粮放在树杈上。公挖山不止，至腹饥下山取食，才见树杈空空如也。一连几日竟如此。又一早，檀武臣如前将干粮置于树杈上，然后背对山上、面朝山下，边挖边看。约半晌，忽见对面山上一匹野马奔至树下，杨首叼食干粮。檀公以迅雷不及掩耳之势，飞下山，直落马背。马受惊狂奔，檀武臣双臂紧紧抱住马脖子，从阳舒庵钟山起跑至锣山，又及鼓山，后经罗汉顶大岗，跑遍玉屏列嶂，又复返下山，经村庄、家门，几日不停。檀公饿极，高呼家人做糯米糍粑粘贴墙壁。檀公骑马跑过村庄，顺手抓来吃。凡此七昼夜后，野马累极、饿趴，迷迷糊糊误跑进总祠中。族人迅速关上祠堂大门，野马终于降服。此马后随檀武臣驰骋疆场，讨倭征南，屡立战功。檀武臣降野马跑过的山岗，从此爱称跑马岗！ 正月末（2月26日）几位檀氏家风研究爱好者，在祠堂村领导带领下，探访阳舒庵。 将近十里的大坑坞，尾稍山势略平，仍存大片茶园。 翻过山脊，下行百米就是阳舒庵。半路现“佛”字石刻。 翠竹掩映。 古树参天！ 残碑历历。 回首来时路（南），祠堂村遥不可及。 北望鹅井冯村，也一片茫然。 庙门远望，乃滩清潭何在？ 乃滩韩氏宋朝首先落地清潭，然后向上游发展，直至陡岭。明朝为刘氏所据。清潭为檀氏、冯氏、韩氏共同开发。因而三家为阳舒庵供养者。 谱牒记载，当年“上自方岭，下到清潭，披荆斩棘，开荒拓土”，先祖卜居不易。 千年故事，总被雨打风吹去！