千年古城 穿越时空的文化长廊

健松

湘潭，历史悠久的古城，湘江河畔的千年咏叹。

湘江如一条碧色的绸带，蜿蜒穿过湖湘大地的褶皱，当晨雾未尽时，江面泛起粼粼波光，岸边垂柳轻舞，石板路上传来挑水人渐远的足音，与菜农土车碾压麻石路面的声音混搭，这就是湘潭的清晨。

一座千年文脉与江河气韵，融进骨血的域市，它既非省会的喧嚣，也无边城的孤寂，而是以独有的从容姿态，在湘水与岁月之间，书写着永恒的诗行。

江滨古道，由东向西延伸，如红线串珠，把万楼、观文湘门、文庙，雨湖、万寿宫、关圣殿、窑湾、扬梅洲等名胜古迹贯通，十里文化长廊星光点点，在岁月的长河中闪耀莲城。

万楼历史悠久，是湘潭市河西十里文化长廊的起点，位于湘潭市雨湖区北部的宋家桥，湘江左岸，是一座历史悠久的建筑，这座楼又称为文昌阁，始建于明朝万历四十三年。当时，一位京官李腾芳为其命名，寓意“万，乃数之大者，邑从此而大”。

几百年间，万楼历经多次重建，先后五次重修。2009年，第六次重建开始，工程2017年竣工。万楼的总高度达到了63.48米，主楼高度为52.58米。建筑采用内九外五层楼结构，象征着“九五至尊”，与湘潭帝都的形象相契合。

万楼不仅是历史的见证，也是现代湘潭的标志性建筑。它的重建不仅体现了对历史的尊重，也展示了现代城市的发展和传承。

登楼远眺古寺昭山耸立云端，雄伟壮观，万木葱浓，俯看江水北上，鱼舟点点，千帆竞发。近观三座大桥飞渡东西，气势恢宏，河边鱼虾戏水，垂柳成荫，对岸高楼林立亲吻白云，两岸风景如诗如画，引来多少四方来客打卡光临。

万搂“青年码头”别具一格的现代建筑群与万楼古韵交相辉映，如梦如幻，仿佛穿越时空的华章。夜幕降临，灯光璀璨，宛如江畔一颗发光的明珠，又象一团燃烧的红云。

古今多少事，尽付笑谈中，曾经的万楼，文人墨客常聚于此，登楼观景吟诗作赋，笑看风云变幻，不亦乐乎，那飞檐翘角，记录下多少文人墨客的谈笑风生的奇闻趣事，如今，岁月流转，故人已去，万楼经历了数次重建，依然巍然耸立，见证着湘潭的辉煌与繁荣。

古楼沉积着历史的沧桑与荣光，青年码头涣发着新时代激情的火花；迈向新征程，数风流人物，还看今朝。

观湘门，始建于宋代，系湘潭县治所在地。门内的湘潭县衙毁于战火，现河西沿江路上的观湘门为重建，也非旧址，原址应在城正街一带。

明清时期的湘潭县县城有城墙，城墙四周开六张门，分别称文星门、熙春门、拱极门、瞻岳门、通济门和观湘门。城内拥有“三街九巷”。

三街：河街、宣化街、大街。九巷：柳师巷、按察司巷、水门巷、宁乡巷、高步天衢巷、瞻家巷、黄龙巷、铸钟巷、兴仁巷。

旧时湘潭的六道城门，每一道门的名称都是有来历的。南门为观湘门，城楼叫“迎薰楼”，现重建城楼叫“湘阳楼”。观湘门是整座湘潭县城的正门，从观湘门入，可以直接到县衙所在地。观湘门以东的东南门叫文星门，以西的西南门为通济门，“通济”即城内的水可以从这道门排出去，文星门和通济门都与湘江是相连的。西北方向为拱极门，“极”即北极星的意思。西边为瞻岳门，因南岳在湘潭的西边，故取名“瞻岳”。东北方向为熙春门。每一道门都建有城楼，拱极门、瞻岳门和熙春门都通陆路，城内主次干道四通八达。

湘阳楼总建筑面积1777平方米，高度16.8米，共三层。站在楼上，临江而望，湘江的壮美尽收眼底。

河西沿江数片晚樱，一阵风起，花瓣随风起舞，美得摄人心魄，与旁边雄伟的观湘门城楼互为映衬，勾勒出一幅古朴唯美的园林艺术画卷，意境悠远，令人陶醉。

 湘潭文庙乃湘潭市内最具规模的古建筑群，旧时被称为官学、儒学，亦称之为学宫。此地不仅是官方祭祀圣贤的神圣场所，亦是研习礼仪、讲授经籍、议论文学的庄重之地。

一批批湘潭的儒生，曾在这片圣地潜心研读圣贤典籍，虔诚祭拜至圣先师孔子。怀揣“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想，走向全国各地，或教化一域百姓，或执政一方为民。

步入新时代，湘潭文庙被赋予了更加深远的意义。它不仅是弘扬传统儒家文化、传承中华文明的载体，也是我们汲取精神力量、砥砺前行的源泉所在。

湘潭市文庙，这座古老建筑位于湘潭市城正街，见证了历史的变迁。始建于南宋绍兴初年，原址位于小东门侧，后因战火于元至正十四年（1354年）被毁。明洪武二年（1369年），文庙在现址重建，成为祭祀孔子的专门场所。

文庙建筑群由棂星门、泮池、牌楼、大成门、大成殿、四贤祠、崇圣殿、钟鼓亭等组成，其中大成殿为主殿。在明洪武十六年（1383年）和正德十一年（1516年）等年间，文庙曾多次修缮或扩建。然而，明末再次毁于战火，清顺治九年（1652年）得以重修。

自嘉庆至民国年间，文庙历经多次修葺，从棂星门至大门外的建筑已拆除。现文庙为湖南科技大学（原湘潭师范学院）雨湖区校舍。尽管目前文庙基本上没有对外开放，显得有些荒凉破败，但它依然承载着丰富的历史文化和传统。

经过文庙便是雨湖公园东门。雨湖素有小西湖之称。雨湖之名由来已久。《潭城史迹》云：“相传约六百年前，明吉王三世偕徐妃春游于此，途中遇雨，见雨滴荷钱，千万珠跳，感景而命名。另说，雨湖地势低洼，积雨成湖，故名雨湖。”光绪刊《湘潭县志》说：“湘浦通沟，辟为后湖，变谓之雨湖。上为烟柳堤，外多园寺。”则这里原来只是一条连通湘水的沟，经人工开辟才成湖的。解放之前，湖面淤淀，湖水发臭，有人称之为湘潭龙须沟。1954年，辟为公园，开始修浚，并沿湖广植柳树，大概是为了复“烟柳堤”之旧吧。自古以来许多著名诗人在此留下佳作，有“垂柳碧孤塔，夕阳红半桥”的名句一直流传至今。

美丽雨湖，如诗如画，风景迷人，一湖秀气，一湖风韵。文胜北海，景如西湖。

步入园区，湖面春波荡漾，桥拱如虹，曲经通幽，廊阁相通。烟柳隐凉亭，回栏拥暖楼。游船划破水面，留下波影涟漪成诗，翠柳低垂点水，撩动少女芳心，湖面倒影如画，静谧优雅，醉美多少游人。

双壁无暇牌坊与湖畔少女投湖塑雕交相辉映，诉说着岁月的悲伤。故事感人至深，传说至今。

雨湖中八仙桥是正街与雨湖路的通道。五十年代，八仙桥保存完好，原址原貌，相传八仙一夜造桥时的八块麻石，依然厚重如初横度湖上，与七星桥隔水相望，互相晖映，朝夕相伴。桥上车水马龙，人来人往。雨湖几次改造，逐渐改变了八仙桥的原貌，雨水与污水分流，进入地下排水管，麻石桥变成了平整宽敞的汽车道，路旁的法国梧桐树枝繁叶茂。站立桥面，扶栏远眺，湖水清澈如镜，游船荡清波，湖畔烟柳垂，楼亭入诗画。近观水草相依，鸟语蝉鸣，碧玉盘中芙蓉笑。

雨湖历经沧桑，沉积着岁月的印痕，见证了湘潭的变迁，时代的春风重塑了它的英姿，重放光彩，宛如一颗璀璨的明珠，光耀莲城。恰似一幅优美的水墨画卷，抒展在湘江之滨。

江西会馆，原名许旌阳祠，又名万寿宫。据《湘潭县志》记载，江西商人于清顺治七年（1650年）在此地建许旌阳祠，作为旅潭江西客商的会馆，清顺治十二年（1655年），由江西众商捐资重修。它曾是湘潭最大的外省会馆，也是湘潭现存唯一的江西会馆。

如今的江西会馆仅存门楼及夕照亭等遗迹。会馆的门楼为四柱五楼牌坊式建筑，高达12米，宽5米。由花岗岩和汉白玉构成，中门左右置抱鼓石，两端立石狮。顶檐下竖额泥塑行楷“江西会馆”四字，夕照亭为原会馆后花园之水阁凉亭，今位于雨湖公园中湖南侧的周家山，为二层方亭，石木结构，高12米，边长8米。内外有8根石柱，重檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦。

江西会馆是明清时期江右商帮在湘潭活动的重要见证，反映了当时湘潭商业的繁荣以及江西与湘潭之间密切的商业往来。而作为旅潭江西客商会馆，江西会馆也是江西文化在湘潭传播的重要载体，促进了两地文化的交流与融合。

 关圣殿由清康熙时山西众商公建，既为祭祀关羽的场所，又是山西、河南、甘肃、山东、陕西北方五省旅潭商人的会馆，故又称北五省会馆。

关圣殿整体呈前、中、后三进式布局，结构繁复精巧，雕饰琳琅满目，大殿巍然屹立于花岗岩台基之上，高约16米，长24米，宽14米，其雄伟壮丽，令人赞叹。殿内四根狮座石柱，蟠龙透雕缠绕其间，栩栩如生。步入中进，便可见春秋阁及钟鼓楼等附属建筑。春秋阁矗立于花岗石基座之上，气势非凡，其四周檐廊以祁阳白石精心砌成栏杆，栏杆之上，古朴精美的花鸟虫鱼走兽雕刻跃然其上。尤引人注目的是阁前一对汉白玉镂空龙柱，雕工采用镂空技法，一鳞一爪，一须一珠，丝丝入扣，极为精巧细腻，这件镂空龙柱属国内罕见的珍品，除山东曲阜孔庙外，此处仅有。

湘潭关圣殿，一座蕴含着深厚历史底蕴与独特文化魅力的历史遗迹，每一位踏入其中的人都能深切地领略到关公所代表的忠义、诚信与英勇精神。

窑湾古街始于秦代，建制于晋代，窑湾得名于清代，元代和明代时称锦湾。之前还有石湾之称。

明清期间，窑湾万商云集、千帆林立，繁华鼎盛。1700年来，窑湾经历了历史沧桑巨变。沉积了金湘潭的历史文化的精髓，印证了莲城古老的传奇历程。

湾得天地之精华，聚人间之灵气，这里风景优美，古迹荟萃。

陶侃墓，何腾蛟衣冠冢、唐兴寺、望衡亭、“江山胜迹”摩崖石刻、唐兴桥、潭宝汽车站等都在恢复或重建，还增加了一些休息的亭楼和特色小吃街，充分重现窑湾的商业盛貌。

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唐兴桥，是湘潭城区保存最完好的单孔石拱古桥，始建于清初，桥体为花岗石，长13米，宽6米，跨度12米，两边有石栏，围栏柱头有狮象鹿猴兔等动物石雕，栩栩如生，由于年代久远，面目风化变得有些模糊不清。

唐兴桥原来叫壸山桥，因毗邻唐兴寺，后更名为唐兴桥。一首童谣“唐兴桥，桥晒荞，风吹荞不动，楊梅洲，洲靠舟，水流舟走洲不走动…”。历久弥新，流传至今。

唐兴寺，位于湖南省湘潭市湘江边十八总的陶公山内，晋朝时名石头寺，唐时改名唐兴寺，该寺正殿供奉释迦牟尼佛、药师佛、地藏王菩萨，后殿供奉千手观音佛。殿后有一院落，原有水阁凉亭，苍松翠柏，桐花海棠，十分可观。

唐兴寺为历代名刹，不少高僧驻锡于此，其中最有名者，当数唐代的智俨。智俨大师事佛61年，寿82岁，据碑记推算，当生于唐开元二十五年，即737年，而元和十三年是818年，因此，他生活的时期为唐朝玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗这么6个皇帝当权的年代。他自幼便静心法门，终成正果，为湘潭的佛教文化留下了光辉的一页。旧唐兴寺雄伟壮丽，前临湘江，后依古木，寺周旧有围墙，山门在寺东金鸡桥，入门有钟鼓楼，唐刘禹锡时任朗州司马，应智俨徒圆皈之求，在常德任所为其作《智俨石塔铭》：“……长沙潭西逾五里，陶侃故居石头寺，门前一带湘江水，吁嗟律席之名兮，与湘流而不已。”明代万历年间礼部尚书李腾芳在《论潇湘八景》一文中写道：“石头寺终日香烟缥缈。每当暮色临空，晚钟敲响，林中宿鸟争鸣，江上渔舟徐返。禽音渔唱与钟磬之声交相溶汇，组成一支美妙的乐曲，回荡在寺周山间，仿佛置身仙境

唐兴寺比湘潭建城更早。大唐兴寺是湘潭的佛教的第一个寺院，史上有记录的第一个寺院，也延续了1700年的一个寺院。它是一座了不得的建筑，可惜在上世纪八十年代，就把它彻底拆除了。如今湘潭市重修了唐兴寺，2023年元旦开始对外开放，久朌数年的大唐兴寺以崭新的面貌展现游人的面前，千年古寺再展雄风，光耀窑湾江滨

沿着湘江潮流而上，楊梅洲的野趣扑面而来，芦苇荡里渔舟自横，沙洲上白鹭单足而立，对岸现代化建筑群的玻璃幕墙倒影，如同古老画卷，框在水墨画中。

‌湘潭杨梅洲的由来主要有两种传说‌：

杨梅洲曾盛产杨梅，因此得名‌。另一种说法是，很久以前，杨梅洲是南北隔水相望的两个小沙洲，分别住着两户渔家，一家姓杨，一家姓梅。两家的儿女长大后定下了亲事，但梅家担心女儿嫁到杨家后隔江相见难。于是，杨家提议将两个小洲连接起来，两家人齐心协力从别处挖来泥土填入江中，最终将两个小洲连接成一个大洲。为了铭记杨、梅两家人填江造洲的功德，这个洲便被命名为杨梅洲‌。

‌杨梅洲位于湘江回湾中，四面环水，形如一轮蛾眉弯月，洲长约2500米，宽约200米至300米，面积0.5平方公里，是湘潭市区唯一的大河洲，被誉为“湘潭夏威夷”‌。杨梅洲不仅是一个自然景观，还承载着丰富的历史和文化。见证了湘潭水运的繁华‌。

湘潭人恃水而居，湘潭城因水而兴。从“刳木为舟，剡木为辑”，到“岸帆樯檥，集连二里，尘市日增，蔚为都会”为这座城市荣获“小南京”、“金湘潭”之称，流趟着的江水见证了湘潭水运的繁华。

如今的杨梅洲风景如画，洲水相连，与古街窑湾隔水相望，碧洲绿树成荫，鸟语花香，江面渔舟晚唱，大桥悬空飞渡南北，气势恢宏。夕阳西下，唐兴桥下江中撒网、垂钓的小渔船，江边的垂钓者，在杨梅洲边夕阳的映衬下，恍如潇湘八景《渔村夕照》的现实版的真实写照。

麻辣的烧烤，火红的杨梅，霜打的茄子，鲜活的河鱼小虾，那是杨梅洲独特的味道。民间一度流传：“过了杨梅洲，冒得茄子呷”。一首顺口溜成为了水上绿洲的传奇佳话。

窑湾望碧洲，烟柳碧纱处，湘水逶迤而过，夕阳西下中，可见归帆数点。悬空大桥飞渡一线…望衡亭上看万楼，九五至尊，摩天轮滚动时代潮流，牵引潭城。

历史资料：百度知

鸣谢原作。

健松：2025.03.03