孟浩然的《登江中孤屿赠白云先生王迥》写的是温州江心屿吗？

榉川向群

　　《嘉靖温州府志》卷二“山川”篇在孤屿一条下记载：“唐张子容赠白云先生诗：

悠悠清江水，水落沙屿出。

回潭石下深，绿筿岸傍密。

鲛人潜不见，渔父歌自逸。

忆与君别时，泛舟如昨日。

夕阳开晚照，中坐兴非一。

南望鹿门山，归来恨如失。”

其实，这是孟浩然（689～740）写给白云先生王迥的，并非其好友、先为乐清县令后贬为尉的张子容所写。孤屿也不是温州江心屿，而是孟浩然故居——涧南园附近汉江中的一个小岛。王迥，号白云先生，行九，家住湖北省襄阳市东南的鹿门山，有时卖药，是一位隐居的高士，与一生未曾出仕的孟浩然是交谊深挚的好友。

　　《全唐诗》收录了王迥的一首题为《同孟浩然宴赋》的诗，前缀小传说：“王迥，家鹿门，号白云先生，与孟浩然善。”孟浩然还有一首诗《白云先生王迥见访》：“归闲日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。居闲好芝术，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水”。

可见，白云先生王迥是湖北襄阳鹿门人，这个与鹿门山南北对望的孤屿确实在襄阳市东南的汉江中。

　　2019年9月5日温州市社科联发布《让“诗和远方”回到眼前，追着诗意游江心屿！》一文（见下图），其中却承袭了《嘉靖温州府志》的错误说法。其实从诗中“南望鹿门山”一句，就可分辨出写的根本不是温州江心屿。因为温州根本没有鹿门山，与江心屿对望的是永嘉罗浮山，白云先生也不是温州人。另外，孟浩然来乐清的时间是唐开元十三年（725），文中说的唐开元二十年也不是公元729年，而是732年；孟浩然与张子容在象浦驿相会，时值除夕，立即从水路北往乐清县衙赶，哪有时间南下登江心屿？

　　张子容，名悌，字子容，襄阳人（今属湖北），房族中五服内兄弟辈排行第八，故称“张八”。生卒年均不详，约唐玄宗开元十六年前后在世。景云三年 （712）举进士，官晋陵尉，迁乐城令，开元中谪为乐城尉。《唐诗纪事》卷二十三载:“子容，先天二年（713）进士，曾为乐城尉，与浩然友善。”考《登科记考》:“按先天二年即开元元年，今从常无名改在是年。”而辛文房《唐才子传》记载：“子容，襄阳人。开元元年（713）常无名榜进士，仕为乐城令。初与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。后值乱离，流寓江表，尝送内兄李录事归故里，云：‘十年多难与君同，几处移家逐转蓬。白首相逢征战后，青春已过乱离中。行人杳杳看西日，归马萧萧向北风。汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。’后竟弃官归旧业。有诗集，兴趣高远，略去凡近。当时哲匠，咸称道焉。”此有误，史载常无名是唐睿宗景云三年（712）壬子科的状元，虽然景云年号从公元710年六月廿五日至公元712年正月止，公元712年这一年有四个年号，接下去的二月至四月是“太极”，五月至七月是“延和”，到八月廿五日唐睿宗让位给太子李隆基（即唐玄宗）是“先天”，唐玄宗的第二个年号才是开元。而开科取士是三月，已属于太极元年，但正月为大，故史籍仍称“景云三年”。因此准确地说张子容是景云三年的常无名榜进士，并非“开元元年常无名榜进士”。

张子容从乐城令，至开元中谪为乐城尉。开元从公元713年十二月到741年十二月，头尾一共29年，以“初、中、末”计算，开元中至少占九年，即723至731年。从孟浩然来乐城和张子容的诗《除夜乐城逢张少府》：“云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十余春。”结合中国孟浩然研究会会长、湖北文理学院王辉斌教授《孟浩然越剡之旅考实》一文的观点：孟浩然一生曾三游越剡，第一次在开元十三年春至开元十五年夏，第二次在开元二十一年秋至开元二十二年岁末，第三次在开元二十三年春至是年秋。可以推测，张子容贬乐城尉的时间可能在开元十三年（725）的上半年，该年年底孟浩然来乐清看望张子容。也有说是公元732年，但这与张子容中进士的公元712年整整相隔20年，与孟浩然诗中“一别十余春”不符，不知道他们是根据哪个史料？

【作者简介】郑向群，本名源镛，以字行，乐清市柳市镇前街人，翁垟街道办事处四级调研员，2024年退休，现为温州市郑成功文化研究会副秘书长、乐清市文史资料研究会第五届理事会副会长。