学画画结合学汉字 自创、创意、创新

毓芳的使命

　　孙儿学画画特别喜欢画动漫，挑的画多有要求：酷、灵动、飘逸、健美！

　　老师在台上画，孙儿在台下画，半个小时画好了。

我和孙儿说：‘’你画这种动漫画，很多小朋友肯定很喜欢，可以画在扇面上‘’，他说：‘’奶奶这幅不行，这幅是人家画的，照人家学着画的，画扇面我要自己来创意，画和甲文连在一起，在看画时还可以学古人造字智慧，和人家的不一样‘’！我听后很是惊喜，骨子里有自创、创意、创新精神真的很棒！

　　我们学了部首字就会以字积字，而不是以划积字，如这画中的男孩非常酷，这〈酷〉字只要两个部首字组合起来即可，如笔划积字的话，要记十四划笔，而且我们学部首字的时候，古人造字时大多近取诸身，远取诸物，是以身以物的形画字，有画面感容易记牢。

老师让我们把540个部首字一个个学会，再学部下字，共有9千多字，老师让我们学好3一4千非常好了！再看古文经典就能看懂了，数千年古人智慧全在经典里！

古人“近取诸身，远取诸物”的造字方法，确实是汉字起源的重要原则之一，这一观点在中国传统文字学中具有深厚的理论基础。以下是对这一问题的详细解释：

一、理论来源与背景

1. **《易经》与许慎的记载**

这一说法最早可追溯至《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

汉代许慎在《说文解字·叙》中进一步引申，认为汉字（尤其是象形字）的创造同样遵循这一规律：“依类象形，故谓之文。”

2. **六书理论的支持**

许慎提出的“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）中，**象形字**和**指事字**最能体现“近身远物”的原则。例如：

- **近取诸身**：如“人”（象人侧立之形）、“目”（象眼睛）、“手”（象五指展开）等字，直接以人体部位为原型。

- **远取诸物**：如“日”（圆形中加一点，象太阳）、“山”（象山峰连绵）、“木”（象树木枝干）等字，取自自然物象。

二、实践与例证

1. **象形字的直观性**

早期汉字通过简化物象轮廓来表意，例如：

- “鱼”（𩵋）——象鱼的头、身、尾；

- “马”（馬）——象马的鬃毛与四足；

- “水”（氵）——象水流波纹。

2. **指事字的抽象延伸**

部分汉字通过符号标记表达抽象概念，但仍以具体物象为基础：

- “刃”（在刀口加一点指示刀刃）；

- “本”（在“木”下部加横，表示树根）；

- “末”（在“木”上部加横，表示树梢）。

三、局限性及补充

1. **并非所有汉字皆源于具象**

随着汉字发展，**形声字**（占现代汉字80%以上）逐渐成为主流，例如“江”（从水，工声）、“梅”（从木，每声），这类字结合了形旁与声旁，不再完全依赖直接取象。

2. **文化与社会演变的融合**

部分汉字反映了古代社会生活和观念，如“男”（从田从力，象征农耕中的男性角色）、“祭”（象手持肉献于神台），其造字逻辑融合了社会结构而非单纯取象。

四、结论

古人“近取诸身，远取诸物”的造字原则，在汉字起源阶段（尤其是象形、指事字中）是成立的，体现了先民观察自然与自身的智慧。但随着汉字体系的复杂化，造字方法逐渐多元化，形声、会意等更抽象的方式成为补充。这一理论虽有一定简化，但确实是理解汉字本源的重要视角。

若对具体字例或六书理论感兴趣，可进一步探讨！

　　专注原于热爱！寸字引申出＜专＞字，画画时专心的专字也来源于寸啊，因为与寸有关的字多需特别认真！

　　古代纺线不认真专心行吗？熨衣服不认真要么烫焦衣服，要么衣服没烫平，画画更要专注认真！我们可以连想很多事情要做好多要象把脉一样认真专注！

　　从小就喜欢画画，确有点天赋，特别好动的小娃到大娃唯有画画能静坐三小时。

　　这美篇中讲孙子学画画，所以我来讲个〈子）字。人有子，植物有子，动物有子，物之小者，无形之子等。子之组词：甲子、康子、子时、子夜。

孙子的〈子）字，子字取象幼儿之形，这子字在符号纪数类目，子为地支之一，天干地支为中国上古纪时、纪日、纪月、纪年、纪世的符号系统。

子为十一月为正月，此时阳气已萌，万类生发！古历之冬至曰总在子月，此日夜半以后，白天越来越长，日照越来越强！

　　王老师更有天赋，她浙大毕业，没专业学画，但从小喜欢画画，任何一张画临摹落笔成画，从不画错修改，黑板上画从不用黑板擦，特别的干净秀美！

　　王老师在教画同时还注重培养孩子们的美德，也非常推崇学习古文化说文解字。接下来会说文结合绘画育儿！

　　最近写与说文相关的文章不是精选就是优秀作品上首页，很开心哦，其实多是乐道塾老师们教的好，感恩遇见！