<p class="ql-block">我们一行八人从广东佛山打车一路北上至陈家祠堂汇合，眼前就是岭南建筑艺术的明珠，三门石牌坊拱门上写着“古祠流芳”四个大字。</p> <p class="ql-block">穿过牌坊后有一个大花篮</p> <p class="ql-block">正门石刻门楣处为陈氏书院匾额，门口对联上联: 大笔记小龙岭南民艺再添盛誉；下联：古祠驰新马万国通途更进深情。</p> <p class="ql-block">整个建筑的形状呈正方形，占地面积总共8000多平方米，院落布局就是传统的“三进三路九堂两厢”。</p> <p class="ql-block">屋顶正脊上面是双层装饰，下面是屋脊上一层灰塑，中间是“福禄寿图”，两边是“松鹤延年”和“功名富贵”。福禄寿两边还有一副楹联：“千寻松茂荫庭院，盈尺兰芳馥园林。梅开五福多瑞气，烟霭缭绕长寿花。”这一层灰塑上面又有一层陶塑，都是楼台亭阁和人物故事，一段一段的，每一段是一个故事，要想看明白须静下心来仔细研究……</p> <p class="ql-block">陶塑瓦脊安装在屋顶之上，体形庞大。观赏者要站在一定的距离仰视，才能望见。因此，瓦脊人物身体都会向前倾斜，头部要适当放大，便于从下往上观看。</p> <p class="ql-block">广州陈家祠的屋顶，有一条长27米，高4.2米的瓦脊，为已知岭南祠堂建筑中最大、最为繁复的陶塑瓦脊，就出自石湾陶塑艺人文如璧之手。石湾瓦脊又称“花脊”，是用陶泥、植物灰等原料烧制而成，集贴、捏、搓、捺、雕、塑等多种陶艺手法于一身，堪称岭南建筑艺术的瑰宝。</p> <p class="ql-block">陈家祠的七绝艺术包括木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、彩塑和铁铸工艺，展示了岭南文化的深厚底蕴。</p> <p class="ql-block">除了屋脊上的灰塑和陶塑，陈家祠的砖雕也是一大特色。这幅砖雕非常精致，甚至可以说是精密，说的是梁山泊聚义厅里众好汉的故事。</p> <p class="ql-block">山墙垂脊前沿上的独角狮是岭南建筑独有的装饰物，全身朱红色，独角，凌空而下，气势雄伟。这种独角狮造型是根据佛山民间传说而来。</p> <p class="ql-block">中间彩绘两只蝙蝠捧一篆书“寿”字，寓意“福寿双全”。</p> <p class="ql-block">正脊上有两条龙首鱼尾的鳌鱼，鳌鱼代表文运兴旺，所以立在这座书院门殿正脊上，算作是脊兽。屋脊陶塑上面还有制造商落款，因此不是三无产品。上面写着厂家是“文如壁店”，出厂日期是“光绪辛卯年（1891年）”。</p> <p class="ql-block">西侧这座小门上刻着“昌妫”二字，这个“妫”字肯定指的是陈胡公妫满。</p> <p class="ql-block">小门上有仿木刻砖雕门罩，之上有硬山顶。硬山顶的屋脊上是一幅“桃园结义”灰塑。灰塑上面是手握棍子的一位君子，脚下有三条鳌鱼，这个应该是“龙伯钓鳌”，说这个争取功名是一项非凡的事业。</p> <p class="ql-block">陈家祠为硬山顶式建筑，墙头高出屋面，在人字形的山墙顶部有黑底白色的灰塑装饰带，饰以卷草图案，俗称“草尾”，“蔚颍”廊门顶端灰塑</p> <p class="ql-block">吉祥如意石雕斗拱</p> <p class="ql-block">祠堂前的壁间有六座大型的卷轴式砖雕，每一个砖雕长达4m是用一块青砖雕成的，然后连接成就整合在一起了，立体、多层次的画面，像民间艺术学院一样，包含了神话传说、山水花园、花果动物、钟鼎彝碑文等。</p> <p class="ql-block">陈家祠连廊屋顶的灰塑，两端为镂空的博古形装饰，称“博古头”，主画和小品为高浮雕人物故事、山水风景、瑞兽花鸟等。连廊灰塑因为与人的观赏距离近，对图案的要求特别细致，技艺高超的匠人们在此处大量塑造了诸如“竹林七贤”、“夜游赤壁”等故事画面。</p> <p class="ql-block">陈家祠南面外墙，除大门外，设有“德表”、“蔚颍”、“昌妫”、“庆基”四个廊门，每个廊门顶端装饰“独占鳌头”、“桃园结义”、“喜上眉梢”、“金玉满堂”等题材故事，反映了陈氏族人希望子弟金榜题名、光宗耀祖以及忠孝节义、家业昌盛的愿望。</p> <p class="ql-block">岭南传统建筑文化源远流长，它受自然环境以及生产生活习惯等因影响，因地制宜，视角效果夸张明艳，富丽堂皇。装饰在祠堂、庙宇及民居的各种建筑工艺，从木雕、石雕、砖雕到嵌瓷、灰塑、陶塑，从神话传说、历史典故、吉祥如意图案等传统题材到岭南风物、江海水族等具有浓郁地方特色的纹饰，无不反映了岭南地区的风俗民情以及追求美好生活的愿望。</p> <p class="ql-block">灰塑与陶塑</p><p class="ql-block">广府地区的传统建筑当中，屋脊等位置多以灰塑装饰，少数采用灰塑与陶塑结合的方式装饰。灰塑是岭南地区特有的建筑装饰艺术，民间称为“灰批”，不仅立体感强，而且色彩丰富，表现出灰塑艺人丰富的想象力和精湛的技巧。</p> <p class="ql-block">灰塑以石灰为主要原料，混合发酵后的稻草、纸筋等纤维质，逐层堆塑晾干，成型后上色；这种材质固色鲜艳，具有耐热防潮、不易变形等优点，适合南方湿热气候。制作时直接在建筑上完成构图、固位、做坯、塑型、定型、塑色、上彩等一系列工序。2008年，灰塑被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。</p> <p class="ql-block">陶塑脊饰是装饰于庙宇、祠堂、会馆等大型建筑屋脊上的特殊工艺，产自石湾，俗称“石湾瓦脊”。其用陶泥雕塑，施以明亮釉色，再经高温煅烧而成，极具装饰效果，且固色耐久，适用于南方多雨天气。2006年，石湾陶塑制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。</p> <p class="ql-block">祠堂里的彩窗</p> <p class="ql-block">木雕是陈家祠里数量最多也是规模最大的，主要在室内的建筑上，如屏风、木门、龛罩、花罩、斗拱、檐板、雀替等，正门木雕屏风背面，每一门雕塑下面都有注释，因游客众多，无法前去观赏。</p> <p class="ql-block">祠堂以聚贤堂为建筑的中心，设有前、后、东、西四院。结构布局采用“三进三路九堂两厢抄”并以六院八廊穿插其中。</p> <p class="ql-block">祠堂东侧有广善堂林世杰先生收藏中精选的“名片盒”展览，其广度与深度前所未见。通过对比与同时期的印度、日本等地所制外销名片盒，使广大观众能够一同走进更为丰富、多样的物质文化交流世界，在绚丽的碰撞和交融里，领略广州外销名片盒独有的风华。</p> <p class="ql-block">院内平台采用石雕加铁铸花栏杆装饰，吸收了西方庭院装饰的特点，色彩凝重，构图精美，在传统庭院装饰中甚是罕见。</p> <p class="ql-block">如今，这些传统建筑装饰艺术已被列入国家级非物质文化遗产保护名录，它们不仅是精湛工艺的结晶，更是工传承不绝的见证。二十世纪二三十年代，陈家祠的建筑装饰艺术被收录进德国的《世界建筑艺术》和英国的《中国古代艺术建筑》两本巨著中。</p> <p class="ql-block">陈家祠的营建汇聚了众多能工巧匠，其建筑风格融合了中西元素，展现出独一无二的特色。这不仅彰显了强烈的时代气息，更在建筑史上留下了不可磨灭的印记。郭沫若先生曾赋诗“天工人可代，人工天不如。”这句诗正是对陈家祠堂的完美写照。著名古建筑专家罗哲文更是盛赞陈家祠：“粤省宗祠数陈家，岭南古建一奇葩。”</p>