周五（2025年2月28日）天气晴好，看天气预报，最高温度可达18度。闲来无事，很想出去转转。昨晚看冰山写的美篇，她们单车骑行河顺镇、磊口镇，一百多公里，很是不错，今天就来个说走就走的骑行。 在地图上简单做些攻略，上午9点从家里出发，9:35出市区。规划骑行线路为：市区—河顺镇—上庄（崇善寺）—杨家寨—西傍佐南村—清凉山—南磊口—安河村—管家庄—北台村—白壁—留马—市区。因是单人独骑，设计路程就是一百公里，这样可以有充足的时间游玩。 河顺村原名魏家河，清道光二十六年（1846）魏氏家谱记载，魏氏6户于明洪武二年（1369）由山西省洪洞县迁此立村，因村周围有两条小河，故取名“魏家河”村，又名“河顺”。1946年，林县第九区人民政府驻，村名正式改称“河顺”，沿用至今。因是镇政府所在地，河顺镇因此而名。 上坡是河顺镇的一个行政村，位于河顺镇东北一公里处，因村庄坐落在山脚下，往北走全是上坡路，故称“上坡村”，沿用至今。 上坡村村南有个天公庙，从大路上看，首先看到个姜太公钓鱼塑像，原以为是太公庙，进去参观，才知道是天公庙，供奉神明诸多。 林州崇善寺位于林州市河顺镇北一里处的上庄村，唐永昌（689年）年间建，经宋、元、明、清历代多次重修。原建筑规模宏伟，现遗喇嘛教式石塔一座，建于明朝成化年间。被河南省人民政府公布为“河南省重点文物保护单位”。 崇善寺塔建于明成化年间。为覆钵喇嘛石塔，高16．8米。下为石砌双层束腰须弥座，雕仰覆莲、卷草花卉、托塔力士等图案。塔身南面壁门，内有塔心室，室内须弥座雕刻三世佛。室内东壁侧立有清顺治六年(1649年)《重修浮图石佛碑记》载“崇善寺古刹也，殿左浮图七级，创自大明成化间，中间有石佛三尊，年代久远”。塔身之上为两层须弥座，再上为十三天，塔顶宝瓶不存。 崇善寺可认为是三重院落。最前面是天王殿，天王殿内正面为弥勒佛，背面是护佛苇驮，两侧为四大天王。中间为大祭台，台中塑巨大观士音站像。最后一重为大雄宝殿，供奉三圣佛。两侧偏殿六间，除供奉四大菩萨（观音、文殊、普贤、地藏王）还有五王殿、伽蓝殿。里面所有神像皆为铜铸，很是豪华气派。 天王殿的苇驮菩萨。韦陀菩萨是佛祖的护法神，也是佛法的护法神。在中国寺院，韦驮菩萨造型主要有三种，也分别代表三种含义。第一种，如果韦驮扛杵在肩上，这表示此寺院为十方丛林，可以招待云游到此的僧人免费吃住3-7天。第二种，韦驮双手合十金刚杵横在胸前，这表示欢迎外来的僧人在此寺院可挂单短住1-3天。第三种，如果韦驮手中的金刚杵触地而立，则表示此寺为子孙庙，不欢迎外来的僧人在此寺院挂单。崇善寺天王殿的苇驮，双手合十金刚杵横在胸前，说明崇善寺规模大，可以为外来僧人提供食宿。 崇善寺，天王殿为单檐歇山顶、大雄宝殿为重檐歇山顶，配殿为硬山顶。皆雕梁画栋，斗供飞檐，很是气派，檐下用铁丝网密封，以防麻雀飞入。我来时，十几个居士与出家人正在大雄宝殿念佛、礼忏、诵经。一身披袈裟和尚站门口，阻止其他闲杂人员进入。 离开崇善寺继续骑行，看路边一指示牌，上写“天下第一洞——朝阳洞”，很是好奇，遂依指示骑摩托上来。 在一处庙宇之后，有一天然洞穴，洞口似被人阔凿过，里面空间很大，总有十几间房间大小，里面依方位区域，雕凿供奉各路神仙。从朝阳洞参观出来后，遇一在此看管之人，也不知是何职务身份，对我很是冷漠，一脸嫌隙，似乎嫌我带豆丁上来。唉，按说众生平等，行善之人更懂。何以恶颜相向？ 井上村位于河顺镇北部，离镇5公里，是河顺镇的一个行政村，属深山区，交通不便，至今未通公交车。据《河顺镇志》记载，明正统年间（1436），一秦氏人家迁此定居，将一活水井整修垒砌改为吃水井，因村庄在水井上方。又据公元1913年村碑记载，原名“西马鞍”，因当地村北有一形似马鞍的马鞍山，因此村在西。故名。1938年抗日民主政府在此设区政府，改称“井上村”，沿用至今。 黄家坡村位于林州市河顺镇东北，距离河顺镇10公里，是河顺镇的最北的一个行政村。北邻东岗杨家寨，东邻安阳县，南至河顺付家沟，村周围全是山，因全村都姓黄，村子建在山坡上，所以叫黄家坡，沿用至今。 杨家寨是东岗镇的一个行政村，位于东岗镇东南侧，距离镇政府8公里。共一个自然村，分布较散、远。感觉杨家寨村子很大，骑摩托转了好久，才走出村子。 过杨家寨村时，看一大门上悬挂有“河南省劳动模范杨啟祥纪念馆”的牌匾，进去一探究竟。原来这是曾经的石板岩供销社职工、省劳模杨啟祥的老家。这位老人就是杨啟祥的儿子，他向我展示了省里奖给杨啟祥的一根扁担，并给我讲他父亲当年为了保障石板岩乡的物资供应，挑货翻山的工作经历。在太行隧洞开通之前，石板岩乡的物资供应主要还是依靠肩挑手扛翻过鲁班豁徒步运送，在石板岩乡还有扁担精神纪念馆。 杨家寨村是东岗镇最东边的一个行政村，再向东没多远就是安阳市殷都区铜冶镇的傍佐村。骑行到西傍佐村，停车至道旁的小超市，问去清凉山如何走，老板很是热情。告诉我，如果去清凉山村，顺路向前不远可到，如果是上清凉山寺，可返回从北苇底骑行上去，直达清凉山顶。 清凉山位于河南省安阳市西北约35公里的磊口乡，地处安阳县与林州市交界处，海拔695米。山顶分水岭为两地分界，东属安阳，西属林州。山体巍峨，九岭九沟环绕，气候湿润凉爽，故得名“清凉”。登顶可俯瞰安阳全景，是附近方圆几十公里的最高峰。 山顶有一大平台，建有清凉寺，有灵官庙、山门、九仙庙、老君庙、关帝庙、碧霞宫、佛殿等，曲径回旋，依山而建，以琉璃瓦盖顶。在最高处建“如来佛宝塔”一座。院内碑刻丛立，始创年代无考。据碑揭考证，为明代重修，今毁坏严重。属县级文物保护单位。 站在清凉山顶，一览众山小。刚骑行过的黄家坡、杨家寨、西傍佐、北苇底等村，一目了然。原先以为苇底村、黄家坡是两个深山中的小村庄，现在再看，却原来是位于远离乡镇中心的小平原上。 清凉山西边的林州市河顺镇南苇底村。 清凉山东边的殷都区磊口镇的清凉山村。河顺镇南苇底村与磊口乡的清凉山村相距很近，只隔一道山。通往清凉山的大道只有从北苇底上来的水泥路，要按计划骑行清凉山村，还得返回北苇底村，经铜冶镇的西傍佐向南顺公路骑行。 清凉山村是殷都区磊口乡的一个行政村，位于清凉山东南麓，村以山名，故称清凉山村。清康熙三十二年(1693)《安阳县志》载有清凉山。大名鼎鼎的修定寺唐塔就在该村村西。 修定寺塔。在清凉山的山脚下有一件价值连城的国宝，那就是修定寺塔。修定寺塔初建于南北朝时期的北齐，重修于唐朝中晚期，是第二批国家重点文物保护单位。修定寺塔以精美的砖雕闻名，来旅游的人对此赞不绝口。 该塔通高近20米，由塔基、塔身、塔顶三部分组成，塔身四壁高9.3米，宽8.3米，构图为幔帐雕饰，是一座单层砖砌外壁镶嵌浮雕砖的舍利塔。修定寺塔修建于民族大融合时期，带有鲜明的少数民族文化特征。修定寺塔造型就来自于粟特族建筑。修定寺塔上有多组砖描绘了胡人跳舞的场景。 砖雕上的美女，从造型看，带有明显的盛唐时期，以丰满、圆润、健康的身体为美的标志。 修定寺塔非常有名，偶遇几个旅游专业的学员，正在老师的指导下，背诵修定寺塔的导游词。 修定寺塔对面南山上，有观音堂一处，可骑摩托直达其上。院内翠竹很美，印象深刻。 清凉山村东有一很不起眼的三教堂一座。进去参观，里面建筑很有年头。看碑，字迹清楚，为大清宣统二年（1910年）重修碑记。依碑所记，三教堂于道光年间重修过一次，宣统二年又重修，现留建筑已有百年历史。 目明村是磊口乡的一个行政村，传清乾隆年此村名南清凉山，因位于清凉山之南而得名。又，村南有一黑龙庙，庙前有一块大古石，石中间有左右对称的两个坑，像人的眼睛一样。后来一教书先生借此将村名改为目明。民国《续安阳县志》载有目明。 过清池后，沿水王线骑行过磊口乡政府，因摩托车速快，一把油门，骑行至林州市河顺镇的东里村，在东里村路边休息一会儿，返回磊口乡，向南磊口方向骑行。 管家庄是殷都区许家沟乡的一个行政村，原称南下庄，为下庄村一部分，后管姓人迁居于此，叫管家庄。管家庄是许家沟乡最西边的一个村，与林州市横水乡的北台村相邻。 北台村位于林州市横水镇东北方向13公里处，是横水镇最东边的一个行政村。据老人说，明洪武年间（1368），从山西洪洞搬迁至此居住，原在河顺镇西里村，后又搬迁至此。原名“下台”，东邻殷都区许家沟乡，北邻殷都区磊口乡，南邻龙安区马家乡，素有“四乡围一村，一脚踏两县“之称。 西沟村位于林州市横水镇东北方向10公里处，是横水镇的一个行政村，全村地处山区。从管家庄到北台村，一路都很平，没有跨县的感觉。但从北台再向西北至西沟，却要在山里骑行。 后白壁是横水镇的一个行政村。据碑文记载，此村原名“郭家庄”，明三年（1370），刘思敬于山西壶关县哭头村迁此建村，因村东坡上有白色玉石，犹如墙壁，故将“郭家庄”改为“白壁村”。后因村庄逐渐扩大，按地理方位分成“前白壁、后白壁”，此村居后，故名“后白壁”，简称“后白”，沿用至今。过白壁村后，走太平庄、长春大道于下午17:30返回。全天骑行8.5个小时，行程100公里。