日本禅宗円爾弁円的书法

老孙

《经典 | 日本 · 円爾弁円笔（高清版）》，是自媒体“砚中墨鱼”2024.8.24发的一个帖子，介绍日本円爾弁円的一件书法作品。“円”字是日文，读作“en”，和中文的“元”一个意思，代表货币，中文也就读作“yuan”。亦见译作圆尔辨圆。

円爾弁円（1202—1280），鎌倉幕府（1185—1333）时期人物，时间对应南宋中期。他不是个普通人，而是禅宗大师，东京东福寺的开山祖师，寺中的开山堂，就是他的入定场所。是个极其精致小巧的庭院，从不接待游客。据介绍，里面放置的尊象就是被称作聖一国师的円爾弁円。

国内较早介绍日本禅宗墨迹的书籍是韩天雍编著的《日本书法经典名帖——禅宗墨迹》，2001年由中国美术学院出版社出版，但没收录円爾弁円。

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‍江户时代（1603—1868）是日本最后一个幕府时期，当时以书迹鉴定为家业的人叫“古笔家”，他们出售特为鉴赏古书迹及名笔而制作的小册子谓“手鉴”，颇类中国的字帖，既能收藏把玩，又能做习字的范本用，现今还有存世。里面就收有円爾弁円的字迹，折射出在日本书道人眼里円爾弁円是个狠角色。

第一次见到円爾弁円墨迹的高清图片时非常惊讶，感叹网络时代的日本高精图片真牛，能让人一眼就把笔触轨迹看得个清清楚楚，明明白白，半丁点儿蛛丝马迹都跑不掉，真可谓下真迹一等了。

该字迹由精笔淡墨写成，一提一按一使转，轻重缓急，清晰节奏，历历在目。更为难得的是，笔轻、墨淡、意畅、韵足。看着看着，似乎能感觉书者平稳有节奏的心跳——扑通、扑通；恍惚听见其呼吸，不激不厉，丝毫不受外界影响。无疑是精湛书写技术极致状态下的产物：轻蘸淡墨，从容下笔，意尽笔止。或许有人觉得过于清淡寡味，没有激情。其实，这才是真正的日常书写，没有半点做作表演。一下想起前段时间听的俄裔美国钢琴大师霍洛维茨十指下流出的舒曼《童年情景•梦幻曲》，通透、空灵、漂浮、从容。十个指头在琴键上轻轻移动，没有大动作，没有夸张表情，缓缓地似乎一点不费力，然而金属般的琴声精准而有力，思绪饱满缓缓流出，当你闭目聆听，就会静静发呆，似乎空空如也，除了清脆不停跳的音符，什么都没有，偶尔闪过几帧模糊不清的儿时画面，但又总想不起什么具体事来……

“字如其人”，是书法圈里人人皆知的名言，是可以扩至民族的。当把円爾弁円的墨迹和寿司、茶道、西服、相机、电视、汽车以及京都的唐式建筑……相比较，一样的无比紧凑、到位、精致，没有多余东西，更没有信笔，这些过犹不及的礼与大和民族的精神高度吻合。正所谓“哲学或诗歌成就纵然高尚，但是日常生活中不足为道的小事，同样堪为民族理念的注释。”（冈仓天心《茶之书》语）

任何文化现象都有它的审美角度。书法也好，书写也罢，不管是不是艺术，称文化现象总没错，她便自然拥有审美魅力。数千年地淬炼使得其技艺、文化、自由、亲民成了与生俱来的基因。换种说法，书法具有书写性、艺术性、表演性、文化性和亲民性。也正是这种多元确保了它经久未衰，嬗递不断。书法虽是具有表演性的技术活，古时使用文字书写的人看它，更注重文化与自然。至于表演，处于取舍间的一种复杂心态。现在天天讲继承传统，殊不知，这才是更该赓续的东西。

欣赏艺术品，任何的语言分析、述说都是多余，最好方式就是用心感悟。

円爾弁円作品 尺寸：24.3cmx9.0cm

注：图片来自网络