拜谒白水仓颉庙

樊春亮

拜谒白水仓颉庙

在吹面不寒杨柳风的阳春三月，我和先生怀着虔诚之心，驱车来到陕西白水县的史官镇，拜谒中华文祖仓颉庙。仓颉庙是后人为了纪念文字始祖仓颉修建的，也是我国仅存的纪念文字发明创造的庙宇。

停车后首先映入眼帘的是高大巍峨的砖砌山门，坐北朝南，上书＂仓颉庙＂三个大字。门前有大约4米高的砖雕影壁，上有莲花、牡丹等图案精美，栩栩如生。山门东边有一棵＂护庙柏＂，已经有3900多年树龄，传说当年有窃贼准备进庙行窃，这棵树马上发出噼里啪啦的响声，并喷出火星，从而吓退了窃贼，被传为神话。山门东边还矗立着中国人民解放军西北野战军第一次代表会议旧址的纪念碑，我们迫不及待地从山门东边的景区入口进入景区参观。

正对着大门的是启功先生的《中华仓颉碑林》苍劲有力的大字，东西长亭下的碑林把我们常用的汉字从甲骨文——金文——石鼓书——小篆——隶书——真书等书体的逐步变化进行了演示，还有历代名人于右任、韩启德、屈武等人的为仓颉庙的题词碑刻，每一块都字体遒劲有力，力透纸背，让人过目难忘。

参观完碑林我们来到西边的古庙院落，只见门楣上书＂朝圣门＂，左右的对联分别是＂万世文字之祖＂、＂千古士儒之师＂，这幅对联是历代人们对文祖仓颉的最高评价。

院子里的参天翠柏掩映着古香古色的建筑，山门从东到西依次为人门、神门和鬼门，山门两侧各有一个戏台。每逢谷雨时节附近群众在这里载歌载舞，以祭祀文祖仓颉。自古民间就有“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉”的传说 。据《淮南子·本经 》中记载:“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭 ＂，意思是仓颉创造了文字，惊动了天地，出现了天降粟谷，谷如雨下的奇观。后来，人们就将这天定为“谷雨节”，作为纪念仓颉的日子，感念他发明文字的巨大功绩。

整个庙宇以山门为中轴线，从南向北依次为前殿、报厅、正殿、寝殿和墓冢，两边有钟、鼓楼，东西厢房等。前殿正中悬挂着于右任先生手书＂文化之祖＂的牌匾，东西两边陈列着历代重修仓颉庙的珍贵石碑。正中间是黑色的仓颉鸟迹书石碑，初看上面的字像天书一样，大多为象形文字，经过导游讲解，得知这是一块用仓颉鸟迹书体记录的黄帝征服炎帝、平定蚩尤之乱，使得天下重新恢复安宁，百姓安居乐业的石碑。原来在黄帝之前都是用绳结记事，发生大事用大绳结记事，小事用小绳结记事。仓颉作为黄帝的史官，发现用绳结记事已经远远跟不上记事需要。于是聪明的他开始想办法，观察各种鸟兽虫鱼的形态各异，发现用它们来记录发生的历史事件，快速又方便，从而受到黄帝的赞许，逐渐形成鸟迹书体，也就是汉字最早的雏形。

报厅修建于明代，是十大社议事的场所。东西两边的墙壁上分别绘制着精美的壁画，寓意为＂自食其力＂和＂知足常乐＂，形象古朴逼真，这是古今人们最朴素而又富含哲理的生活追求。

正殿里陈列着仓颉的铜身塑像，他正襟危坐，目视前方，让人看了心生敬意。殿前的旺盛香火和栏杆上系着的富含美好期许的红色缎带，表达着人们对文圣的崇拜和敬仰之心。

寝殿建于元代，有着元代建筑的简约，横贯东西长达16米的檩条笔直如一，这是一种已经绝迹的名为蒿木的木材，它的树身高达48米。可以想象在一千多年前运输如此高大的木料用来修建庙宇，是何等艰难。

仓颉墓高4米，周长48米，据司马迁《史记》记载：＂仓颉居阳武， 卒葬衙之利乡亭南。”早在东汉延熹五年(162年)就已有之，距今已有2000多年的历史。墓周围有三米高的花砖围墙，是民国时期为了保护墓冢而修建。围墙东西开门，东门有门联为：“画卦再开文字祖;结绳新创鸟虫书”。横额为：“通德”。西门门联为：“雨粟当年感天地;同文永世配桥陵”。横额为：“类情”。这些对联充分体现了仓颉在百姓心中是和轩辕黄帝一样崇高和伟大。

仓颉手植柏位于整个庙宇最北边，树高17.0米，胸围7.8米，相传为仓颉亲手所植，距今约5000年，为全国5株5000岁以上古树之一，被誉为“文明之根”、“文化之源”。它虬枝龙身、参天傲立，虽历经数千年却依然郁郁葱葱、生机盎然。庙里共分布着千年树龄以上的古柏46棵，它们共同组成中国三大古柏群平均树龄之首（其余两个分别在陕西黄陵和山东曲阜），柏抱槐、二龙戏珠、知音柏等生动形象，它们像忠实的士兵一样在无声无息、日日夜夜护佑着庙宇的安宁。

谷雨轩位于东厢房，这里有关于白水县的历史地理和白水四圣的简介（四圣分别是仓颉造字，杜康酿酒，雷公造陶，蔡伦造纸）。在这里我们对仓颉造字有了进一步的了解。仓颉，原本复姓侯冈，字颉，因为他发明创造了文字有功，黄帝给他赐姓为＂倉＂，意为君上一人，而仓颉则在＂倉＂上加了草字头（苍），意为一介草民。可见仓颉是一个非常谦虚智慧之人。

东厢房在解放战争时期曾是中国人民解放军西北野战军的电讯室和指挥部，西北野战军就是从这里走向大西北的。这里陈列着西北野战军第一次代表大会时的珍贵资料，还有1947年9月18日毛泽东主席给彭德怀司令的三页电报手稿复印件。在龙飞凤舞的字迹中，可以体会到伟人细心认真的工作态度（部队休息日由三日改为两日）、高瞻远瞩的战略布局（宜川、韩城解放时间的调整）和当时物质条件的极度匮乏（可动员各部下决心宰杀骡马充食）。

西北野战军指挥部在此驻扎期间，因为缺乏做饭用的柴火，炊事员爬上庙里的古柏，把朽木砍下当柴烧，被彭德怀总司令知道后在大会狠批，同时在此柏树上贴上亲笔手书：＂仓颉庙是国家文物，凡我中国人民解放军西北野战军全体指战员均须切实保护文物古迹，严格禁止攀爬树木，不得随意破坏。切切此令！——彭德怀一九四九年元月三十日＂。在当时如此艰苦的条件下，彭总能以保护文物古迹为先，严格要求部下，真是让人敬佩。刻着彭总手迹的石碑现保存于庙宇东南角二龙戏珠柏下。

这次旅游收获满满，仓颉庙的古柏、壁画、楹联、碑林、土墙和古建筑群，每一处都记载了中华文化发展的历史，我们不但对仓颉造字有了了解，更重要的是被他勤于思考、善于发现、勇于创新的精神感动。同时体会到从古到今人们对文字、文化的敬畏之心，正是这种敬畏和传承，才是中华民族源远流长、生生不息的根本所在。

天地英雄气，千秋尚凛然。这里作为红色革命教育基地，让人们永远缅怀革命先烈们在我们身边这块热土上英勇战斗的足迹，是他们前赴后继、赴汤蹈火、不怕牺牲的革命精神，才换来中国革命的胜利和今天的幸福生活，我们要永远把他们铭记在心！