马山县立星村师公活动初探

轮子

马山县立星村壮族师公丧事仪式流程

第一晚：

21:00-21:40，开坛请神。9人参与，穿红衣系裙，左手持尺剑右手摇铜铃，通过《开坛科仪》建立神圣空间，壮族师公认为红色象征生命与驱邪力量，铜铃具有通灵功能，尺剑可斩断邪气，仪式持续40分钟。

21:40-23:00，唱《功曹》。1人戴面具穿白褂，伴锣鼓唱诵，向天庭送表章，功曹在壮族民间信仰中是“四值功曹”，面具形制需符合“三眼四耳”特征，白褂象征洁净使者身份，表章内容包含亡者生辰、功德及超度诉求，需用壮族方块字书写，持续80分钟。

23:00-23:40，进行《土地》仪式。1人戴面具拿杖，诉说主家办事，土地神作为地方保护神，木杖顶端刻有盘古纹样，主诉内容包含家族历史追溯，马山壮族师公传承谱系显示该环节需背诵12代祖先名讳，仪式进行40分钟。

23:40-00:20，唱《孔夫子》。伴锣鼓众人伴唱，1人穿红长袍拿法简，坛上点香摆纸钱，体现壮汉文化交融，法简刻有《孝经》节选，香案布置遵循“三才五方”格局，纸钱需折叠成莲花状，进行40分钟。

00:20-00:30，休息10分钟。

00:30-01:00，请五龙。6人参与，戴纸面系裙扮女娲补天，师公反串体现阴阳调和，裙装绣有壮锦“卍”字纹，请五龙放水洗净污浊，对应壮族“乜渌甲”（水神）崇拜，用五个康熙通宝形制硬币镇神符于注有“五方水”的缸内，进行30分钟。

01:00-01:20，破天牢地狱。道公6人师公4人，穿道袍红袍，持招魂幡法器，壮族认为魂魄分“hun（魂）”与“ndang（魄）”，招魂幡需书写36个古壮字讳文，法器组合中道公持朝笏象征官府文书，师公持师刀代表民间力量，将三魂六魄放入灵位，进行20分钟。

01:20-02:00，吃饭，40分钟，为参与者提供休息和补充能量的时间。

02:00-02:30，开阴司。师公扮金童玉女，绕棺需逆时针转九圈，金童执蕉叶（引露）、玉女持稻穗（引粮），诵经使用“师公调”特殊韵律，保佑法场阴司安全，进行30分钟。2:30，第一晚法事终了，休息。

第二天

白天：09:00-09:20，早朝。道公诵经，师公2人参加，灵魂进入极乐世界第一境，寓意亡灵开始踏上通往极乐世界的旅程，进行20分钟。

14:00-15:30，跳四帅。5人参与，扮真武大帝及四帅，戴面具朱衣花裙手执兵器，真武大帝面具需点朱砂开光，四帅兵器组合（鞭锏锤斧）对应四季，舞步含“踩九州”罡步，立星村现存明代师公本记载该舞原为72式，现存48式，舞蹈邀帅驱逐凶神外鬼，保护仪式的顺利进行和亡灵的安宁，进行90分钟。

23:00-23:40，唱《二十四孝》接唱《为人之子》。3人与家属一起戴孝巾持招魂幡绕棺诵唱，歌词融入壮族“乌鸦反哺”传说，孝巾长度需与逝者寿数相符（一岁一寸），进行40分钟。

23:40-00:00，开师唱《三光》。3人参与（1人跳2人唱），师公穿朱衣花裙戴面具白巾裹头，进行20分钟，祈求天地人三光的照耀和庇佑。

第三天：

00:00-01:00，唱《三元》。1人参与，戴面具朱衣花裙右手执法简左手执铜铃，三元指唐道相、葛定志、周护正三祖师，法简刻有三元讳字，铜铃摇动次数与逝者阳寿对应，护送亡灵去西天，进行60分钟。

01:00-01:20，唱《张天师》。1人参与，穿红袍右手执法简左手执铜铃，祈求张天师的庇佑和指引，帮助亡灵在极乐世界中找到归宿，进行20分钟。

08:15-12:15，请开天地盘古、五部雷王、五修庙王、三界，轮流唱，戴纸面保护吉祥，纸面绘制盘古“眼化日月”图像，请主家点灯配合道公做“莲花灯”，莲花灯制作需家属血亲刺指滴血入灯油，进行约240分钟，祈求天地万物的庇佑和吉祥。

14:00-14:10，配合道公诵经，进入极乐世界第二境，进行10分钟，为过渡阶段。

14:10-14:30，度箓。配合道公，进行20分钟，为超度亡灵和祈福消灾的仪式行为。

14:30-14:50，跑马、驯马。道公开光师公舞马（竹马）送亡灵上马，竹马扎12根肋骨（对应十二地支），进行20分钟，象征亡灵骑马上路前往极乐世界的旅程。

14:50-14:55，化财马。配合道公，念《送马经》，灰烬走向占卜吉凶，进行5分钟，将纸钱等财物化为马料供给亡灵在路上的使用。

15:00-15:10，送神。配合道公，将神灵送回天庭或阴间，同时引导灵魂进入极乐世界第三境，进行10分钟。

15:10后，出棺送入坟地。由道公6人护送师公3人带锣鼓雨伞随远近而定，道公持大锣小锣叮锣钹鼓伞等，此环节为仪式的最后阶段，将亡灵送入坟地安葬，并由道公和师公护送以确保其顺利到达彼岸。

整个仪式持续约33小时，对应道教三十三天，极乐三境暗合“欲界、色界、无色界”。

本文主要参考：1997年，顾乐真《广西傩文化摭拾》 马山县立星村师公活动初探