海阳大秧歌 ‍—百花汇海

暗香疏影

摄影 撰稿 暗香疏影

飞龙腾空辞旧岁，银蛇舞动迎新春。2025年的蛇年正月初七，我与摄友跟随“烟台大地旅行”参加了海阳市百花汇海—大秧歌贺年会活动。

那天阳光灿烂，也难以驱赶寒冷的季节，但人们参加活动的热心已融化了冰天雪地。上午，活动在海阳著名的亚沙运动主会场展开。我们到达时，偌大的体育场已经是人山人海，锣鼓喧天，载歌载舞，座无虚席。本次年会不仅有海阳大秧歌演出团队，还有来自各县市的艺术团，秧歌队，他们是滨河鼓子秧歌艺术团、商河鼓子秧歌、陕北安塞腰鼓、广东潮汕英歌、青岛胶州秧歌等具有地方特色与民族风情的省内外秧歌队进行展演。可见海阳大秧歌活动的组织者绞尽脑汁策划的如此精彩。

大秧歌是山东非文化遗产，大秧歌在山东有三大流派。参加海阳大秧歌贺年会的演出队伍，个个精神抖擞，演技精良，节目精彩，华丽的服装，俊俏的打扮，不同的脸谱，可谓争奇斗艳，精彩纷呈。海阳大秧歌的美丽传说源远流长，据传海阳大秧歌创始于明代，距今有500多年历史。在长期发展中形成了许多生动感人的故事，这些故事通过角色和表演展现得淋漓尽致，得以演绎、推广，深得老百姓的喜爱。

大秧歌中的乐大夫：智慧与权威的象征

故事背景：乐大夫是秧歌队的指挥者，走在秧歌队的最前面，承担着指挥秧歌、活跃气氛以及点报节目的作用，是秧歌队伍中举足轻重的关键人物。

故事内容：关于乐大夫的身份，民间传说不一，有说是看场佬，反穿皮袄是为御寒，手抱雨伞有祈求风调雨顺之意；也有说是过路大夫，手执马甩是为了消病去邪。他在秧歌表演中，通过各种动作和指令，引领着整个秧歌队的节奏和步伐，展示出智慧与权威，带领大家祈求风调雨顺、生活平安。

大秧歌中的锢漏匠与王大娘：反映了正邪的较量与人性的抉择

故事背景：民间传说王大娘是玉皇大帝的女儿旱魃所变，私自下凡变成村妇，给人间带来干旱等灾害；锢漏匠则是南天门土地神变化，受玉皇大帝之命，到凡间捉拿王大娘归天。

故事内容：在秧歌表演中，锢漏匠和王大娘相遇后戏逗打闹、相互周旋。过程中，二人竟彼此产生了好感，但锢漏匠最终还是举起法器，收了王大娘，体现了“邪不胜正”的观念，也展现了在公与私、情与理的抉择面前，要选择大义。

大秧歌中的货郎与翠花：歌颂了平凡生活中的美好爱情

故事背景：货郎是走街串巷卖生活杂货的小商贩，翠花则是村里出来买针线百货的姑娘，他们代表了海阳大秧歌中平凡而又真实的生活场景。

故事内容：在秧歌表演里，货郎挑着担子，摇着拨浪鼓，展示着各种货物，翠花则羞涩地挑选着自己心仪的物品。两人通过眼神、动作和简单的对话，展现出了彼此之间含蓄而又真挚的情感，代表了最踏实的民间幸福生活和最美的爱情。

大秧歌中的丑婆与傻小子：传递快乐与极致的善良

故事背景：丑婆是乡间老妇扮相，傻小子则是顽皮孩童扮相，他们在秧歌队中不受局限，可随意跑动，逗闹嬉笑。

故事内容：丑婆把自己扮丑，装疯卖痴，傻小子则天真无邪地跟在后面，两人通过各种滑稽的动作和表情，引得观众哈哈大笑。他们代表了极致的善和极致的美，用自己的方式把快乐传递给观众。

这些美丽的传说，充分体现了海阳人热爱生活，勤劳勇敢，健康快乐，勇于奉献，勇于牺牲的精神，以豁达的生活态度笑对人生。在大气磅礴，铿锵有力的锣鼓声中，演员们开始陆续出场，随着起伏的音乐，不同的身份，不同的扮相，不同的肢体语言，陆续登场，正规的大排场，嬉笑怒骂的小片段等，真是一道靓丽的风景线......

在拍摄节目的过程中，摄影师们忘却疲劳，忘却寒冷，为了找到最佳拍摄位置，他们有的站着，有的蹲下，有的索性坐在寒冷的地上，还要接受安保人员的阻拦，位置不得靠前，不能越线等。拍摄条件并不优越，摄影师们毫无怨言，不停地抓拍镜头，无怨无悔；摄影师对摄影事业的热爱与执着，其敬业精神令人敬佩不已，这难道不是又一首赞歌，又一道卓越的风景线吗!

可惜我的相机在关键时刻坏了，按下快门，竟提示镜头接触错误等，我压住心头的急火不停地倒腾着镜头，单拍着，连拍着。我把抓拍的一些镜头发到这里，与朋友们一起分享。

远处是无数的观众，近处是演员的彩排，那身段，那表情，令人眼前一亮。

开场阵势壮观不已，铿锵有力的鼓点扣住大家的心，演们优美的舞姿及神韵，恢弘震撼，大气磅礴。

乐大夫是力量与权力的象征，娴熟的动作，穿着洁白的毛皮大衣，挥舞着手中的物件，吹着口哨，潇洒的跳着，舞着，指挥着千军万马，令人着迷。

花鼓表演，力量与技巧的完美结合，给人美的享受。

箍漏匠与王大娘，委婉曲折，几经周折，终归要完成任务。

货郎与翠花的表演，朴素善良，含羞中期待爱得归宿。

传承技艺结硕果，小小年纪已经可以做主角了。

花鼓秧歌表演，这是从外地请的表演队，那表情，那眼神令人过目不忘。

丑婆与傻小子，节目中的润滑剂，嬉笑怒骂皆成文章，不可缺少的角色。

滑稽热闹小毛驴，演员活泼洒脱，随着鼓点，变换着动作，或跳起，或俯卧，令人捧腹大笑。