<p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">题字：王培佐</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建安十三年，曹操南下征讨刘表，正赶上刘表去世，他的儿子刘琮继承了他的地位，刘琮派出使者向曹操请降。刘备这时驻扎在樊城，不知道曹操突然到来，到了宛城才听说这件事，于是立即带众人离开。经过襄阳的时候，诸葛亮劝刘备攻打刘琮，以夺取荆州。刘备却说：“我不忍心呀。”但刘琮身边的人和大多数荆州人都自动归附了刘备。刘备在到达当阳的时候，已经有了十多万之众的人马，装着辎重的车有数千辆，每天往前行进十多里。刘备另外派关羽率领数百艘船从水道走，约定在江陵会合。有人建议：“应当快速前进保住江陵。现在虽然拥有这么多人马，但是有兵器能战斗的人却非常少，如果曹操的军队追上来，我们怎么对抗呢？”刘备说：“那些能够成就大事的人必定以人为本，现在他们归附于我，我怎么忍心丢下他们不管呢！”</p><p class="ql-block">建安十六年，刘备应刘璋之邀率军入蜀，两人在涪县会面，庞统向刘备建议说：“可趁这个机会，将他拿下，将军就可不费用兵之劳安坐平定益州。”刘备说：“我们刚进入蜀地，恩信未树，不能这样做。”</p><p class="ql-block">早期的刘备就是这样一个慈爱忠厚，重义、讲道的英雄人物。然而，随着人气的窜升、力量的壮大，刘备的“道念”也在不断地转化与淡化。在蜀地他接受庞统的建议，诱杀刘璋的大将杨怀、高沛转攻成都，沿途郡县均被攻克。刘备在涪城大宴将士，他对庞统说：“今日之会，可谓乐矣！”庞统说：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也！”当时刘备已醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”不一会儿，刘备醒悟而后悔，又把庞统请了回来。</p><p class="ql-block">刘备众所周知的“不厚道”就是违背诺言，借荆州不还，结果引发吴蜀兵战，刘备丢了荆州又折将。当然，刘备最大的“失道”就在于曹丕称帝后，口口声声要“匡扶汉室”的他，急不可耐地先于孙权称帝。结果逞称帝之威率军伐吴的刘备，并没有好运加身，不仅落得个惨败而归，而且不久就病逝白帝城。这里面是否存在某种因果关系，则需要细细咂摸品鉴了。</p><p class="ql-block">刘备待“道”，为什么前后有别、表里不一呢？</p><p class="ql-block">《孙子兵法.计篇》曰：“道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”在刘备这些封建军阀眼里，“道”不过是收买民心，让更多的人为自己争霸天下，来甘心卖命的政治手段而已。所以，对刘备而言，如果套用《道德经》开宗明义的一句话来说则是：“道”可道，非常“道”。也就是说，“道”是必须要讲的，但“道”也是可以变化的。当然，此“道”非老子所谓之道。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">老路名片：</i></p><p class="ql-block"><i>路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。</i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">为文追求：独辟视角，原创深耕！</span></p>