汉游天下——襌宗“天下祖庭”

贺林

　　五祖寺坐落于大别山东端，始建于唐永徽五年，初名“东山寺”，后宋真宗改赐为“真慧禅寺”。这里是中国禅宗第五代祖师弘忍大师的道场，亦是六祖慧能大师得法受衣钵的圣地。

　　弘忍大师被尊为禅宗的实际创始人，门下神秀、慧能两位高徒最为杰出，分别开创了禅宗南北二宗，慧能一系的南宗，逐渐成为禅宗的主流传承。

　　宋英宗曾御书“天下祖庭”匾额，以彰显五祖寺在禅宗的崇高地位。

　　宋徽宗亦为其题写“天下禅林”，进一步肯定了其在中国佛教史上的重要性。

　　“麻城殿”为硬山式建筑，外形如牌楼，正门上方镶嵌一块“酉来卯叶”石匾，卯代表着日出之时，象征着新的开始和生机勃勃，而酉则代表着日落之时，象征着收获和结束，蕴含着时间的流转和生命的循环。

　　该殿名毗卢殿，门额“万历卅三年乙巳岁季秋月麻城县建”，现存殿堂是明万历年间麻城人捐资修建，故又名麻城殿。

麻城地处大别山深处，麻城百姓为了修复毗卢殿，他们翻山越岭，将本地生产的砖瓦，一块块背到200公里外的黄梅东山，毗卢殿建成后，便将此殿称为麻城殿。

　　“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，六祖慧能大师以此偈子显现其利根，超越了神秀大师的“勿使惹尘埃”，更深刻地揭示了禅宗的真谛。

　　惠能大师因听闻《金刚经》中的“应无所住而生其心”而顿悟，这一瞬间的开悟，不仅改变了他个人的命运，更对禅宗的发展产生了深远的影响。

　　圣母殿，以纪念五祖弘忍大师的母亲周夫人，体现了佛教中对孝道的重视。

　　寺内还保存着五祖弘忍亲手种植的油朴树，至今已有1360余年的历史，见证了五祖寺的悠久历史。

　　僧众至今仍遵循农禅生活，种菜耕作，通过日常劳作修行，体现了禅宗“一日不作，一日不食”的精神。

　　通天门后是一段陡峭的山路，两旁茂竹修林，景色宜人，通向五祖大满宝塔与讲经台，引领着信众步入一片清净的禅境。

　　唐代宗赐封弘忍大师为“大满禅师”，“五祖大满宝塔”建于民国二十一年，是弘忍大师的舍利塔。

　　“讲经台” 相传为弘忍大师及历代住持讲经说法之处，此台由砂岩条石筑成，背连山脊，西临悬崖，视野开阔。

　　“九龙灌浴”描绘了九龙为释迦摩尼王子洗浴净身的故事，象征着佛祖的诞生带来了祥瑞和净化。

　　禅宗作为中国佛教史上流传最久远、影响最广泛的宗派，不仅在中国文化思想中占据重要地位，更波及东南亚与日本，成为东亚文化的重要组成部分。