清幽道教·齐云山

海纳百川

海纳百川 1388310 　　齐云山位于安徽省黄山市休宁县，齐云山为典型的丹霞地貌景观，山体呈现出紫红色，在阳光照耀下闪闪发光；横江穿越齐云山下入率水到渐江后，流过屯溪老街汇入新安江。齐云山山水相连，确为道家之福地。 齐云山古称“白岳”，在徽州大地上和黄山南北辉映，素有“黄山北岳相对峙，细看从来无厌时”的美誉。清朝乾隆皇帝盛赞“天下无双胜景，江南第一名山”。景区内神奇瑰丽的丹霞地貌、琳琅满目的摩崖石刻、云雾烟霞的月华天街和婉约内敛的徽州田园，共同织就了一幅人间天上的和谐画卷。 我们于2024.9.23日上午十时自驾到齐云山，然后进入江西旅游，国庆节前回到合肥。 导览图 　　我们到达齐云山停车场停好车，拍了一张导览图，为了节省时间，我们决定乘缆车上山，游览图中标红色的部分，即景区的核心景点。可惜齐云山的九里十三亭落下了。 　　游人通过望仙楼，就正式进入景区了，我们按照景区的游览图从右边方向开始进入景区。望仙楼 　　我们沿桃源台阶下行，开始游览。作为四大道教之一的齐云山，始建于唐乾元年间（公元758-760年），山东名道龚栖霞于此结庐修真，成为齐云山道教鼻祖。自唐至今，游人络绎不绝，香火鼎盛。 应元府 黄帝 黄帝出生于神农氏末世，有熊国君。当时世道衰微，诸侯征战，黄帝发展自己，逐渐强大，很多诸侯都来归附。这引起榆罔炎帝的不满，与黄帝在阪泉展开了三场战争。战败后的榆罔，正逢蚩尤也想取代他，于是榆岡决定与黄帝联盟，靠黃帝的强大去与蚩尤对抗。于是黄帝与蚩尤在涿鹿展开大战。起初与蚩尤对战几次，均未取胜，九天玄女传黄帝兵法，继而战胜蚩尤。九天玄女者，道教古神。 黄帝治国时久，乃问道于广成子，开启了古道教帝系之传的历史。所以黄帝又被道教称之为始祖。 伏羲 《三皇本纪补纪》，“太歸底牺氏，风姓。代燧人氏，继天而王”。 从历代典籍的记载看，伏羲的贡献主要有以下几个方面： 一、创立八卦，开启了道教的文化之源，也是整个中华民族文化之源。伏羲八卦中所蕴含的『天人谐和』的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。 二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。 三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态。 张三丰修练图 明朝正德年间，张三丰结束了云游生活栖身于混元洞中修行，后于明嘉靖四十二年(1563年）羽化，被弟子以瓮葬的方式，封存在混元洞中，仙寿316岁（张三丰出生于南宋淳佑七年，即公元1247年）。 张三丰不愧为人间的长寿楷模，芸芸众生学习榜样。 寿字岩 寿字为南宋理学大师朱熹所题，字体浑厚圆润，高九尺九寸，与周易卦数相合，阐阴阳和合之理，故有"齐云山上走一走延年益寿九十九，寿字底下摸一摸都能活到一百多"之说。 　　我从寿字岩处向下看，视野开阔：山下森林翠绿茂密，徽派建筑鳞次栉比映入眼中，横江很惬意地缓缓流过；在金灿灿的稻田中，赭红色一片葫芦形状的稻田带来异样的喜庆风彩，葫芦象征着吉祥如意，代表中国人福禄寿的寓意。 　　我们从寿字岩继续前行，来到了一天门，一天门是一个天然的石洞通道，在不宽的洞口两边摆满了历代的石碑；向上仰望，磨崖石刻比比皆是，遒尽有力。 　　游人走过一天门顺台阶下行，来到景区的核心——真仙洞府。 真仙洞府由多个天然岩洞组成，洞内供奉儒、道、佛三教神像，形成独特的宗教文化融合景观。 八仙过海 八仙过海仙洞主奉道教八仙，另有天、地、人三皇及木公、金母等神位，体现道教神仙体系。八仙过海的故事妇孺皆知。 药王洞 药王洞供奉的是唐朝的医学家孙思邈，被后人尊称为“药王”，他写的千金方，堪称中国古代中医学经典著作之一。 碧霞灵应宫 碧霞灵应宫依岩洞砌石筑成，供奉泰山娘娘碧霞元君。 圆通岩 圆通岩供奉佛教观音像，展现佛道交融的特色。 天开神秀 “天开神秀”题刻：明嘉靖年间吴蕃伯所题，气势恢宏，是真仙洞府的标志。 　　齐云山壮观的摩崖石刻为“真仙洞府”一绝，“真仙洞府”由多个天然岩洞组成，洞内形成独特的道教文化景观。摩崖石刻涵盖了自宋元至明清的537块碑刻，涵盖正、行、草、隶、篆各体字迹。 　　游人在真仙洞府朝二天门行走时，回望一天门，栩栩如生的“大象”在愉悦的欢送游人。石像 　　沿着山路上行到二天门后，上面是观望月华街全景的一个平台。 　　游人走过三天门，来到了月华天街， 月华天街 月华天街因状如一弯月牙而得名，在这条街上道观和民居相邻，香烟和炊烟互绕，道教修行和民俗生活相融，像极了如完美诠释了道教正一派“修行在尘世，尘世即修行”的理念，被誉为中国道教第一村， 在月华天街一片雪白墙体中，溶入了紫红色的道观，格外鲜艳夺目，像是在白色画卷上绽放着一朵红花，给这片宁静祥合的天地间，增添了一抹亮丽的色彩。 　　我走在月华街，看到一位青年画家在聚精会神的创作，他的侧面是香炉峰，我感觉画面很有意境，趁他不注意的时候用手机拍了两张照片。我主动把照片给他看一下，他说可以发给他，我们就互相加了微信，我问他是不是带学生出来写生。他介绍自己是画家，自由撰稿人。征得吴先生同意后，我把吴先生的照片和他的作品在美篇中给予展现。 　　吴钊：独立书画家，自由撰稿人，现居北京。绘古典山水、文房花卉、古典人物、擅长篆刻、散文。发行著作有《雅致小品·小写意技法教程》《林泉寻古·吴钊国画精选》《大匠之门·吴钊国画写生作品集》。有文章和绘画作品发表于杂志报刊。近年来作品纷呈，多次举办个展和联展等文化活动，作品被国内外诸多机构和个人收藏。 吴先生作品 香炉峰 香炉峰是齐云山的标志性景点之一，因形似香炉而得名。 历史传说：朱元璋游览齐云山时惊叹此峰独特，遂下令铸造铁亭和铜香炉置于峰顶，以象征道教圣地的香火兴盛。 1968年香炉峰上的铁亭和香炉因年久失修而毁坏。1983年，齐云山管理重建高2.6米，四柱翘角单层结构的铁亭。 玄天太素宫 “玄天太素宫”座落在月华天街中心位置，“玄天太素宫”是皇家祭祀和道教活动的重要场所。这座道观历史久远，建于宋朝。当年明朝嘉靖皇帝派人去武当山求子十次，没有结果。朝中有人劝嘉靖皇帝去齐云山求子，皇家派人于公元1532年来齐云山求子，还真灵验了，第二年九月份，他的阎贵妃真怀孕了，生下了太子朱载基。嘉靖皇帝为了表达对真武大帝的真情，下令敕建供奉真武大帝的殿堂，还赐名“玄天太素宫”。“玄天太素宫”特别有皇家气派，而且它的风水特别好，周围的山水格局被认为是“山包屋，聚宝盆”的象征。 太岁殿 太岁殿是一座道教的宫殿，里面供奉着六十位太岁神。一个甲子六十年，每一年有一位太岁神主管当年的运势。所以每一位太岁神都有自己的名字和形象。 榔梅苑 古称榔梅庵。传说：真武大帝修炼之时，途经一处，偶见梅树并折下一段，插在榔树之中，言道：吾若道成，花开结果。后，梅枝果然在榔树插栽成活，并开花结果。榔梅树就此为道教神树，榔梅庵也因此而生。吉天福地，天人合一，是道教名山接待访山贵客最高礼遇下榻之处。 明朝《徐霞客游记》作者徐霞客曾两游齐云山，两次下榻在榔梅庵。 天官府 天官府又名五凤楼，始建于明嘉靖十一年（公元1532年），时任兵部尚书兼吏部尚书汪宏的驻山府邸。汪宏因代嘉靖皇帝求子灵验而获赐“天官”，故名天官府。 齐云山视频 玉虚宫 玉虚宫位于紫霄崖下，依丹霞崖壁而建，含治世仁威宫、玉虚阙等建筑，宫前石坊古朴典雅，与自然崖壁浑然一体。 明正德年间，由养素道人王泰元募建，耗时10年而成。宫依山而设，依崖而建，是“天道自然”的绝妙体现，为中国道教建筑的典范， 玉虚宫是齐云山的主要道观之一，在明嘉靖年间的时候重建过，它里面有很多的建筑，玉虚宫还是江南道教的活动中心。 紫霄宫玄帝碑铭 唐寅仅存的传世碑铭，俗称唐寅碑。碑高7.6米，宽1.4米，通体为完整的红砂岩，硕大珍贵，此碑由江南才子唐寅撰文，书法大家戴炼手书，篆刻名家汪肇篆额，世称“三绝碑”。 　　齐云山——丹霞地貌是她的自然风光美；齐云山内在美涵盖：宗教、历史、书法艺术于一体的文化瑰宝，是释、道、儒三者完美融合。 齐云山——等您到“真仙洞府”来，解读她的“天开神秀”！ 2024.9.23日晚上住景德镇，9.24日去参观千年的御窑博物馆。 　　文中历史、传说、道教说法等源于网络，侵权删除。 音乐：纯音乐——空山吟摄影：海纳百川2024.9月于齐云山文图：海纳百川2025.3月于合肥 欢迎浏览、点赞！