崂山石刻/老照片鉴赏（2）20250302-

于涛

•抚石披云摩古刻
　　濡墨沐日踏春山
-@李继伟2025.3.6日朋圈-

•崂山摩崖石刻的一段公案
　　-原创 玻璃碑林 叩璃堂2025年03月02日
崂山仰口白龙洞有三处摩崖石刻，一为丘处机二十首诗，二为洞额的“白龙洞”，三为“鳌山”。
　　

这三处石刻，顶上全真道长丘处机二十首诗系其本人来崂山所作，金泰和戊辰（1208年）由栖岩洞主柴悟真上石刊刻。而其它两处石刻的书写者一直以来争议不断，众说纷纭。
清代黄肇颚《崂山续志》里记载：
下勒“鳌山白龙洞”大字五，嘉靖壬辰山东都指挥戚景通书也。
周至元《崂山志》则记载：
复有山东都指挥题“鳌山”二字，末刻“嘉靖壬辰六月二十五日”。
王集钦在其《崂山碑碣与刻石》里记载：
自太平宫北渡仙人桥，桥北摩崖上镌“鳌山”2大字，与白龙洞题刻并列，为明代武举、即墨把总周鲁所书。
白龙洞题刻在白龙洞额上，传说古代有人见一条大白鳝鱼出自洞内，自此始名。元代邱长春真人来崂时，曾在此洞内修真。字径80厘米，前题明嘉靖壬辰（公元1532年）六月二十五日，山东都指挥戚景通书，后署武举周鲁刻石。戚景通是抗倭名将戚继光之父，他来崂山巡察海防时，即墨把总周鲁陪同，连题加镌都是周鲁一个人干的。
《崂山续志》中把这两处石刻合并成一处，认为都是戚景通所书。
周至元则认为“鳌山”为戚景通书，却没提“白龙洞”三个字。
而王集钦说“鳌山”为周鲁书，对于“白龙洞”一开始说戚景通书周鲁刻石，后面又说“连题加镌都是周鲁一个人干的”，前后矛盾。
其他大量史志资料基本都是沿用了以上几种说法。
　　

笔者在2017年夏第一次来到这里时，就对以上说法产生了怀疑，从现场情况来看，显然“鳌山”二字是没有落款的，而“皇明嘉靖壬辰六年廿五日山东都指挥戚景通书”系“白龙洞”三字的上款，“武举周鲁刻石”则为“白龙洞”的下款。但我这种说法立马遭到了许多相关人员和文史专家的驳斥，他们的理由则是古人的记载是不会错的。
数日前与几位崂山文化研究者再一次说起这一话题，我就画了如下两个图以作对比：

从这两个图来看，“皇明嘉靖壬辰六年廿五日山东都指挥戚景通书”这两列字离“鳌山”二字甚远，足足有两米多远，而离“白龙洞”甚近，仅仅有十几公分，再根据两个款识把内容分析，很明显“白龙洞”三个字系戚景通所书，由周鲁刊石完成。而“鳌山”系独立石刻作品，与戚景通和周鲁均无关系。
将周鲁石刻与“白龙洞”相比较，显然风格迥异，周鲁书法近乎唐，端正，而戚景通则取法宋，欹斜。
“仙古洞明周鲁书”与“白龙洞”比较
而从周鲁在崂山留下的所有石刻来看，都是有落款的，而“鳌山”则没有，显然也不太符合其风格。

　　题七登石楼
数数频来似有情，
青山与我乆要盟。
战袍脱却浑无事，
一曲瑶琴乐太平。
　　-武进士周鲁作
云水洞周鲁书
丹厓黄石宫周鲁
白云留住须忘归,

名利萦人两俱非。
莫笑山僧茅屋小,
万山环翠画中围。
-武举周鲁

那“鳌山”二字到底是谁所书呢？笔者认为应该是丘处机所书，理由有下几点：
第一，在上清宫有一块崂山道观中最古老的石碑，为《重修鳌山上清宫记》，系元代延祐四年承务郎前江东建康道提刑按察司经历朱翚所记，碑刻中有记载：金源氏正隆间，重阳祖师，自西徂东，遨游海上，全真教兴，其徒长春子邱真人寓是，爱其青峰突兀，翠巘崚嶒，宛若鳌负蓬瀛，丹书刻题曰“鳌山”。
第二，在白龙洞顶上丘处机二十首诗石刻中其本人也写到：予自昌阳醮罢，抵于王城永真观，南望烟雾之间，隐隐而见。道众相邀，迁延数日而方届，遂闲吟二十首，易为“鳌山”，因畅道风云耳。

第三，“鳌山”二字没有落款，恰恰符合丘处机题字的习惯。丘处机在题刻大篇诗文的时候是有落款的，但如果是两三个字的题刻，均无落款。如崂山的上清宫"道山”、神清宫“访道山”、黄石宫"采芝"、“道山”等，昆嵛山的“烟霞洞”、“寻真”、“采芝”、“道山”等，云山的“道山”、“披云”等。（当然也有例外，“南天门”石刻后面就有“长春真人立”的落款，但笔者认为落款为后人补刻，具体理由以后撰文再述。）

第四，大字“鳌山”的书写风格跟丘处机在其它石刻中出现的“鳌山”二字极其相似。下图是与二十首诗中出现的两个“鳌山”的对比，诗中的字字径10厘米，而大字”鳌山“字径60厘米，因字大则会略显呆板，不如小字灵动，但风格还是一致的。

综上所述，元代朱翚的《重修鳌山上清宫记》虽然没有记载丘处机题刻的“鳌山”二字的位置，但除了该处以外，别处并无此二字，亦无任何相关文字记载和被毁痕迹，所以笔者完全可以肯定此“鳌山”确为丘处机所题。
　　

另外在孙立涛老师所著的《崂山道教题刻研究中》也提出了相同的观点：元代承务郎朱翚撰《元延祐四年重建上清宫碑》载：长春邱真人......丹书刻石曰“鳌山”。在如今上清宫处并未见单独的“鳌山”题字。在白龙洞额丘诗题刻右下方确有“鳌山”题字，在白龙洞丘诗序中有“棲霞长春子书”字样，故位于其旁的“鳌山”二字也可能是丘处机所书，与朱翚言刻石曰“鳌山”亦相符。

文中人物介绍

戚景通（1473年-1544年），字世显，祖籍卫辉府，登州（今山东蓬莱）人，戚继光的父亲，一位武艺高强、治军严明的高级将领。
周鲁，明代正德、万历年间（1506～1619年）登州府蓬莱县人。据《登州府志》和《蓬莱县志》记载；他于嘉靖丙戍年（公元1527年）考中武进士，历任登州卫把总、千户，后调任即墨营担任武官。

纠正文中几个问题：
王集钦在书中说丘处机为元代道士有误，实际丘处机一生都生活在金的统治时间内，丘处机1227年去世，元朝1271年建立，多数专家的著作都认为他是元代道士。
周鲁在鹤山的《 题七登石楼》诗中的“乆”为“久”的异体字，但景区在描油漆时可能因为不认识，刻意将其涂改成了“久”的写法，有违周鲁本意。